Anh hùng dân tộc của các dân tộc da trắng Imam Shamil (tiểu sử)

Một trong những nổi tiếng nhất anh hùng dân tộc của các dân tộc da trắng là Imam Shamil. Tiểu sử của người đàn ông dẫn đến kết luận rằng cuộc sống của mình đầy những cú ngoặt gấp và các sự kiện thú vị. Trong nhiều năm ông lãnh đạo cuộc nổi dậy chống lại các dân tộc miền núi của Đế quốc Nga và bây giờ là một biểu tượng của tự do và nổi loạn ở vùng Caucasus. Tiểu sử của Imam Shamil sẽ được trình bày ngắn gọn trong tổng quan này.

Nguồn gốc của người anh hùng

Không có tiền sử gia đình sẽ không hoàn toàn sẵn sàng cho sự hiểu biết về tiểu sử của Imam Shamil. Tóm tắt lịch sử của loại nhân vật chúng tôi sẽ cố gắng tóm tắt dưới đây.

Shamil xuất thân từ một khá cổ kính và lừng của gia đình quý tộc Avar và Kumyk. Ông cố của người anh hùng-Kumyk Amir Khan hưởng uy tín lớn và sự tôn trọng từ các bộ lạc đồng. Shamil Ali ông nội và cha Dengav-Magomed là Uzdenov đó là một tương tự của các nhà quý tộc ở Nga, tức là họ thuộc về tầng lớp thượng lưu. Bên cạnh đó, Dengav-Magomed là một thợ rèn, và các ngành nghề được coi là người leo núi rất đáng kính.

Mẹ Shamil gọi là Bạch-Meseda. Cô là con gái của một quý tộc Avar bey Pier Budach. Đó là cả cha và mẹ, ông đã tổ tiên cao quý. Nó được báo cáo của tiểu sử của một người nổi tiếng, như Imam Shamil (tiểu sử). anh hùng dân tộc chưa được hiểu rõ. Đáng tin cậy chỉ biết rằng ông là một đại diện của những người leo núi Dagestan. Nó cũng được thành lập mà chảy máu Avar trong tĩnh mạch của mình. Nhưng chúng ta có thể nói với một mức độ xác suất, mà ông là người cha Kumyk.

Ra đời của Shamil

Tiểu sử của Imam Shamil, tất nhiên, bắt đầu với ngày tháng năm sinh của mình. Sự kiện này xảy ra vào tháng 6 năm 1797 trên lãnh thổ của làng Gimry tai nạn. Ngôi làng này hiện đang nằm ở khu vực phía tây của nước Cộng hòa Dagestan.

Ban đầu cậu bé được đặt tên sau khi ông nội - Ali. Tuy nhiên, ông sớm ngã bệnh, và em bé, theo hải quan nhằm bảo vệ từ linh hồn ma quỷ, tên thay đổi để Shamil. Đây là một biến thể của tên kinh thánh của Samuel, và được dịch là "nghe nói bởi Đức Chúa Trời." Cùng tên là em trai của mẹ mình.

Thời thơ ấu và giáo dục

Như một đứa trẻ, Shamil khá gầy và ốm yếu boy. Nhưng cuối cùng nó đã tăng trưởng một chàng trai trẻ đáng ngạc nhiên lành mạnh và mạnh mẽ.

Kể từ thời thơ ấu bắt đầu hình thành các nhân vật trong tương lai của người lãnh đạo cuộc nổi dậy. Ông là một tò mò, sống động cậu bé với một nhân vật kiêu hãnh, kiên cường và hống hách. Một trong những tính năng của Shamil là lòng dũng cảm chưa từng thấy. Huấn luyện về vũ khí, ông bắt đầu với mầm non.

Tôi rất nhạy cảm với thái độ tôn giáo của Imam Shamil. Tiểu sử của người này gắn bó chặt chẽ với tôn giáo. giáo viên đầu tiên Shamil là bạn của ông Adil Muhammad. Trong mười hai năm, ông trở thành huấn luyện về Untsukul do Jamaluddin Kazikumukh. Sau đó, ông đã học ngữ pháp, hùng biện, logic, luật học, tiếng Ả Rập, triết học, mà các bộ lạc miền núi của nửa đầu thế kỷ XIX đã được coi là một mức rất cao của giáo dục.

chiến tranh Da

Rất liên quan chặt chẽ đến cuộc chiến tranh Da cuộc đời của anh hùng của chúng tôi, và nhiều hơn nữa này hơn một lần đề cập đến tiểu sử của Shamil. Mô tả ngắn gọn cuộc xung đột quân sự giữa người miền núi và các giá trị đế chế Nga trong tổng quan này.

xung đột quân sự giữa những người leo núi của vùng Caucasus và Đế quốc Nga bắt đầu vào thời điểm Catherine II, khi có một cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ (1787-1791 gg.). Sau đó, Highlanders, do Sheikh Mansour đã tìm cách ngăn chặn việc thúc đẩy và tăng cường của Nga ở vùng Caucasus, lợi dụng sự giúp đỡ của mình cùng tôn giáo của Đế quốc Ottoman. Nhưng người Thổ Nhĩ Kỳ đã bị mất trong cuộc chiến này, và Sheikh Mansur bị bắt. Sau đó Sa hoàng Nga tiếp tục tăng sự hiện diện của nó ở vùng Caucasus, quấy rối người dân địa phương.

Trong thực tế, cuộc kháng chiến của các bộ lạc núi và không dừng lại sau khi hòa bình Nga với người Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng các lực lượng đặc biệt của phe đối lập đạt được sau việc bổ nhiệm chỉ huy chung Alekseya Ermolova ở vùng Caucasus và kết thúc cuộc chiến tranh Nga-Ba Tư 1804-1813. Yermolov thử một lần và cho tất cả giải quyết vấn đề kháng của người dân địa phương bằng vũ lực, dẫn năm 1817 đến một cuộc chiến tranh toàn diện, kéo dài gần 50 năm.

Mặc dù cuộc chiến khá tàn bạo, quân đội Nga vận hành khá thành công, đặt quyền kiểm soát tất cả các khu vực rộng lớn của vùng Caucasus và từ phụ thuộc bộ tộc mới. Nhưng vào năm 1827, hoàng đế nhớ lại chung Yermolov, nghi ngờ của việc có mối liên hệ với các Decembrists, và ở vị trí của mình đã được gửi đến chung Ivan Paskevich.

Sự xuất hiện của Imamate

Trong khi đó, trong cuộc đấu tranh với sự khởi đầu của Đế quốc Nga đã bắt đầu củng cố các dân tộc da trắng. Khu vực này được bao phủ bởi một trong những dòng của Hồi giáo Sunni - Muridism, ý tưởng trung tâm trong số đó là cuộc thánh chiến (thánh chiến) chống lại kẻ ngoại đạo.

Một trong những nhà truyền giáo chính của học thuyết mới là một thần học gia Ghazi Muhammad người xuất thân từ làng giống như Shamil. Vào cuối năm 1828 tại một cuộc họp của trưởng lão bộ tộc của Đông Caucasus Ghazi Muhammad được công bố lãnh tụ Hồi giáo. Do đó, ông trở thành người đứng đầu trên thực tế của nhà nước mới được thành lập - Imamate Da - và lãnh đạo cuộc nổi dậy chống lại Đế quốc Nga. Ngay sau khi thông qua danh hiệu của Imam Muhammad Ghazi tuyên bố một cuộc thánh chiến chống lại Nga.

Bây giờ các bộ lạc da trắng đã được thống nhất thành một lực lượng duy nhất, và hành động của họ đã có được một mối nguy hiểm đặc biệt cho quân đội Nga, đặc biệt là kể từ khi món quà lãnh đạo quân sự Paskevich vẫn tài năng kém Yermolov. Chiến tranh nổ ra với sức sống mới. Ngay từ đầu, một vai trò tích cực trong cuộc xung đột và mất Shamil, trở thành một trong những nhà lãnh đạo và trợ lý Ghazi Muhammad. Họ đã chiến đấu kề vai sát cánh trong cuộc chiến cho Gimry năm 1832 cho làng mẹ đẻ của họ. Các phiến quân đã bị bao vây bởi quân đội hoàng gia trong pháo đài, mà rơi vào ngày 18 Tháng Mười. Trong cuộc tấn công đã bị giết chết Imam Muhammad Ghazi và Shamil mặc dù bị thương, cố gắng thoát ra khỏi vòng vây, sau khi cắt một vài người lính Nga.

New Imam trở thành Gamzat Beg. Lựa chọn này được quyết định bởi thực tế là Shamil vào thời điểm đó, đã bị thương nghiêm trọng. Nhưng Gamzat bey lãnh tụ Hồi giáo ở lại ít hơn hai năm và đã bị giết trong một cuộc đấu tranh đẫm máu với một trong những bộ tộc Avar.

Cuộc bầu cử của lãnh tụ Hồi giáo

Do đó, ứng cử viên chính cho vai trò của người đứng đầu nhà nước Bắc-Da trở nên Shamil. Ông được bầu vào Thượng viện vào cuối năm 1834. Và trước khi kết thúc cuộc sống của mình, ông được biết đến không chỉ như là Imam Shamil. Tiểu sử (viết tắt trong bài trình bày của chúng tôi, nhưng rất giàu có trong thực tế) của triều đại của ông sẽ được cung cấp bởi chúng tôi dưới đây.

bầu cử đánh dấu sự bắt đầu của lãnh tụ Hồi giáo một giai đoạn quan trọng trong cuộc đời của Shamil.

Cuộc chiến chống Đế quốc Nga

Tất cả các lực lượng được đặt trên đó, để đấu tranh chống lại quân đội Nga đã thành công, Imam Shamil. tiểu sử của ông đọc hoàn toàn rằng mục tiêu Sia đã trở thành gần như là điều chính trong cuộc sống của mình.

Trong cuộc đấu tranh này, Shamil cho thấy các kỹ năng quân sự và tổ chức đáng kể, ông đã có thể thấm nhuần trong lính niềm tin vào chiến thắng, không đưa ra quyết định vội vàng. Chất lượng sau phân biệt nó từ Imam trước. Những đặc điểm này cho phép Shamil đã phản đối thành công một số lượng lớn hơn so với quân đội Nga.

kiểm soát Imamat khi Shamil

Bên cạnh đó, sử dụng đạo Hồi như một phần của tuyên truyền, Imam Shamil đã có thể đoàn kết các bộ lạc của Chechnya và Dagestan. Nếu những người tiền nhiệm của ông công đoàn của bộ tộc của các dân tộc da trắng là khá lỏng lẻo, sau đó với sự ra đời của Shamil ông đã đạt được tất cả các tính năng của một nhà nước.

Là một luật ông giới thiệu luật Hồi giáo Sharia ở vị trí của Highlanders qui xưa (ADAT).

Imamate Da được chia thành huyện, đứng đầu là Imam Shamil đặt naibs. Bối cảnh đó là trang bị đầy đủ với các ví dụ của những nỗ lực như vậy quản lý tập trung tối đa. cơ quan tư pháp trong mỗi quận chịu trách nhiệm về những quần áo thường, người được bổ nhiệm thẩm phán Qadi.

điều kiện nuôi nhốt

Hai mươi lăm năm cai trị tương đối thành công ở Bắc Kavkaz Imam Shamil. Tiểu sử, một đoạn trích ngắn gọn trong số đó sẽ được đặt bên dưới, cho thấy rằng năm 1859 là một bước ngoặt trong cuộc đời ông.

Sau khi kết thúc cuộc chiến tranh Crimean và kết luận của Paris Hòa Bình tăng cường hoạt động ở vùng Caucasus, quân đội Nga. Chống Shamil Hoàng đế ném một chỉ huy có kinh nghiệm - Generals Muraviev và Bariatinskii, mà trong tháng tư năm 1859 đã thành công trong việc nắm bắt thủ đô của Imamate. Trong tháng 6 năm 1859, nhóm nổi dậy cuối cùng đã bị đàn áp hoặc bị đuổi ra khỏi Chechnya.

phong trào giải phóng dân tộc nổ ra giữa các Adygei và chuyển đến Dagestan, nơi ông mình Shamil. Nhưng trong Tháng Tám, đảng của ông bị bao vây quân đội Nga. Khi lực lượng là không công bằng, Shamil đã buộc phải đầu hàng, mặc dù trong điều kiện rất đáng kính.

trong điều kiện nuôi nhốt

Điều gì có thể cho chúng tôi biết về giai đoạn trong đó một tù nhân là Imam Shamil, tiểu sử? Tiểu sử tóm tắt của người đàn ông này không vẽ chúng wei hình ảnh của cuộc đời mình, nhưng nó sẽ cho phép để làm cho ít nhất một hồ sơ tâm lý thô của cá nhân.

Vào tháng Chín 1859, lãnh tụ Hồi giáo lần đầu tiên gặp Nga hoàng Alexander II. Nó xảy ra ở Chuguev. Sớm Shamil được đưa đến Moscow, nơi ông gặp với Tổng nổi tiếng Yermolov. Vào tháng Chín, các Imam đã được đưa đến thủ đô của Đế quốc Nga, được trình bày với Hoàng hậu. Như chúng ta có thể thấy, để lãnh đạo cuộc nổi dậy tại tòa án xử lý rất trung thành.

Sớm Shamil và gia đình ông được giao nhiệm vụ một nơi thường trú - thành phố Kaluga. Năm 1861 đã có một cuộc họp thứ hai với hoàng đế. Tại thời điểm này, Shamil năn nỉ để cho anh ta đi hành hương đến thánh địa Mecca, nhưng bị từ chối.

Năm năm sau, Shamil và gia đình của ông đã đưa ra những lời tuyên thệ trung thành với Đế quốc Nga, do đó việc công dân Nga. Ba năm sau, theo nghị định của Hoàng đế, Shamil nhận được phong tước từ bên phải để vượt qua nó bằng cách thừa kế. Một năm trước khi Imam này được phép thay đổi nơi cư trú và di chuyển đến một điều kiện khí hậu thuận lợi hơn Kiev.

Nó là không thể để mô tả tất cả mọi thứ trong này xem xét ngắn mà sống sót trong điều kiện nuôi nhốt Imam Shamil. Tiểu sử tóm tắt nói rằng tù nhân này được, tuy nhiên, khá thoải mái và vinh dự, ít nhất là từ quan điểm của Nga.

tử thần

Cuối cùng, trong cùng năm 1869, Shamil đã có thể vẫn tìm kiếm sự cho phép của hoàng đế trên Hajj đến thánh địa Mecca. Khứ hồi mất hơn một năm.

Sau khi kế hoạch Shamil thể hiện trong cuộc sống, và nó đã xảy ra vào năm 1871, ông quyết định đi vào thành phố linh thiêng thứ hai cho người Hồi giáo - Medina. Ở đó, ông qua đời vào năm 74 của cuộc sống. Imam chôn cất tại quê hương của ông về Caucasus, và tại Medina.

Imam Shamil: tiểu sử, gia đình

Gia đình chiếm đóng trong cuộc đời của người đàn ông vị trí quan trọng này, tuy nhiên, như trong tất cả những người leo núi da trắng. Chúng ta hãy tìm hiểu thêm về người thân và bạn bè của các máy bay chiến đấu tuyệt vời cho sự độc lập của người dân của mình.

Theo truyền thống Hồi giáo, Shamil có quyền có ba người vợ hợp pháp. Ông đã tận dụng quyền này.

con trai cả Shamil tên Jamaluddin (sinh năm 1829). Năm 1839 ông đã được đưa ra như một con tin. Ông học tại St Petersburg ngang bằng với con cái của giới quý tộc bộ lạc. Sau đó Shamil đã có thể trao đổi các con trai của tù nhân khác, nhưng Jamaluddin qua đời ở tuổi 29 vì bệnh lao.

Một trong những phụ tá hàng đầu của cha mình là con trai thứ hai - Gazi-Muhammad. Trong suốt triều đại của Shamil Naib ông trở thành một trong những quận. Ông qua đời vào năm 1902 trong đế quốc Ottoman.

Là con trai thứ ba - Nói - hơn chết trong giai đoạn phôi thai.

con trai trẻ - Muammad-Shefi và Muhammad Kamil - qua đời vào năm 1906 và năm 1951 tương ứng.

Đặc điểm của Imam Shamil

Chúng tôi đã bắt nguồn từ các cuộc hành trình của cuộc sống, đó là Imam Shamil (tiểu sử, hình ảnh được thể hiện trong bài báo). Làm thế nào bạn có thể làm cho sự xuất hiện của người đàn ông này cho hầu hết Highlander này, một người gốc của Caucasus. Rõ ràng rằng đây là một tính cách táo bạo và quyết đoán, sẵn sàng cho một mục đích cao hơn để đặt cược nhiều hơn nữa. Về Shamil độ cứng của nhân vật nhiều hơn một lần cho thấy cùng thời với ông.

Đối với các dân tộc miền núi của vùng Caucasus, Shamil sẽ luôn là một biểu tượng của cuộc đấu tranh giành độc lập. Đồng thời một số kỹ thuật của Imam nổi tiếng không phải lúc nào tương ứng với khái niệm hiện đại về các quy tắc của chiến tranh và nhân loại.