Biểu tượng của Our Lady of Bethlehem. biểu tượng chính thống. thánh biểu tượng

Một trong những đền thờ tôn kính nhất của Kitô giáo là biểu tượng của Our Lady of Bethlehem. Lịch sử của nó không phải là giàu có, nhưng khá khó hiểu. Một số nhà sử học tin rằng nó được viết ở Nga. Đối với những người khác, nó là tác giả của Thánh Ký Luca. thánh này đã viết ba trong số những biểu tượng - Constantinople, Êphêsô và Jerusalem. Sau này được gọi là Bethlehem.

Lịch sử của biểu tượng của Our Lady of Bethlehem

Nhiều người tin rằng Luke đã viết theo cách này trong suốt cuộc đời của Đức Trinh Nữ, và do đó nó là chính xác nhất cho thấy cách Đức Trinh Nữ Maria đã xuất hiện. Đầu tiên Evangelist đã tạo ra một biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, và sau đó thêm hai. Một trong số đó ông đã quyết định để hiển thị bản thân đến Đức Trinh Nữ Maria. Những hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa như thế nào, và cô ban phước cho ông thêm rằng với tất cả những ai cầu nguyện, nhìn vào nó, "tuân thủ ân sủng."

Luke đã viết một vài biểu tượng hơn, mà những người sáng lập Kitô giáo miêu tả đích thực. Người ta tin rằng một số hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi và các Tông Đồ Phêrô và Phaolô đã tạo ra nó và họ là không có gì khác hơn so với chân dung thông thường, chứ không phải là biểu tượng tưởng tượng thực tế.

Trong 463, những người Scythia đã cố gắng để nắm bắt thủ đô của Byzantium - Constantinople. Để tranh thủ sự ủng hộ của Chúa, trong thành phố vợ của hoàng đế Theodosius, Eudoxia, đã được đưa đến biểu tượng của Our Lady of Bethlehem. Thông qua lời cầu bầu của mình Constantinople sống sót, và Scythia rút lui. Đây là phép lạ đầu tiên của hình ảnh. Sau đó ông được đặt trong nhà thờ Blachernae. Dưới đây biểu tượng ở lại trong một thời gian dài - khoảng 300 năm. Ngoài ra còn có một phiên bản hình ảnh chuyển không phải là ngôi đền Valhernsky, và trong một trong những nhà thờ tu viện Odigon, vì thế tên của nó.

Trong 988, hình ảnh đã được chuyển giao cho Korsun như một món quà Prince Vladimir, đã qua nó trong Nhà thờ Saint Sophia Novgorod. Trong ngôi đền này, cô ấy đã khoảng 400 tuổi.

Truyền thuyết về các biểu tượng

Vào biểu tượng này cũng là một huyền thoại rất thú vị. Theo truyền thuyết, biểu tượng không chỉ mang lại cho Nga, và phục vụ như là một di tích trịch thượng đối với con gái của Byzantine Hoàng đế Constantine Porfirorodnogo - Anna. Hình ảnh này được cho là để bảo vệ cô trong con đường của khu vực Chernihiv từ Constantinople. Tôi đi đến Anna cho chồng tương lai của mình. Sau đó vào biểu tượng và tên của nó "hodegetria", có thể dịch là "Putevoditelnitsa".

Các tính năng hình ảnh

Một điều thú vị có thể được coi là biểu tượng của Đức Mẹ Bethlehem - cách duy nhất mà Đức Trinh Nữ mỉm cười. Reese vào biểu tượng của chiếc váy được làm từ công chúa Elizabeth Romanova (1864-1918 gg.), Christian liệt sỹ. Người ta tin rằng cô đã biểu tượng này để Bethlehem. Ngoài ra còn có một huyền thoại rằng công chúa bệnh được chữa lành, cầu nguyện trước hình ảnh này.

Trẻ Kitô được mô tả trong biểu tượng cầm trong tay một trong những biểu tượng của quyền lực hoàng gia - quyền lực. Mặt khác ông lớn lên ở phước lành. Đức Trinh Nữ mình chỉ vào Chúa Kitô. Người ta tin rằng bằng cách này nó đang cố gắng để nói rằng con trai bà Chúa Giêsu - Way of Life.

Tính năng "hodegetria" hình ảnh

Tất cả các biểu tượng Công Giáo và Chính Thống Giáo mà Mẹ Thiên Chúa dùng để chỉ Chúa Giêsu, được gọi là "hodegetria". Trong tất cả các hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria được hiển thị ngồi và giữ trong vòng tay Chúa Giêsu Infant. Tuy nhiên, ông cũng nắm giữ một cái gì đó trong tay. Thông thường nó không phải là sức mạnh, như trong biểu tượng Bethlehem (mặc dù nó đã trở thành nguyên mẫu cho tất cả "hodegetria" của hình ảnh), và một cuộn giấy hoặc cuốn sách. Điều này tương ứng với loại hình tượng của Chúa Kitô như Pantocrator, tức là Đấng Toàn Năng. Thông thường, Đức Trinh Nữ được miêu tả theo cách như vậy để thắt lưng. Tuy nhiên, có biểu tượng của hodegetria trong đó Đức Trinh Nữ được viết oplechno hoặc thẳng đứng. Các tính năng chính của những hình ảnh của các loại hình tượng là ở trung tâm của các thành phần chính là Chúa Kitô, chứ không phải mẹ anh.

Đâu là biểu tượng bây giờ!

Bethlehem biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, giá trị trong đó, như chúng ta phát hiện ra - sự thờ phượng của trẻ sơ sinh của Thiên Chúa, không phải là người phụ nữ thực tế những người đã sinh ra anh ấy ở thời điểm hiện tại vẫn đang ở Bethlehem, trong Vương Cung Thánh Đường Giáng sinh. Cầu nguyện nó có thể là ở lối vào hang động, nơi ông từng được sinh ra Iisus Hristos mình. Những hình ảnh được đặt trong một thư Kyoto bằng gỗ và nằm trên bức tường bên phải. Hàng năm, khách hành hương từ khắp nơi trên thế giới đổ đến Bethlehem để thờ lạy tượng kỳ diệu.

Làm thế nào để cầu nguyện, đứng trước một biểu tượng?

Trong một số trường hợp, nó có thể giúp Bethlehem biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa? Cầu nguyện nó được phát âm trong trường hợp ốm đau của trẻ em. Có thể yêu cầu Đức Trinh Nữ và chữa bệnh cho người lớn. Tất nhiên, những từ bạn cần phải nói từ trái tim và với đức tin sâu sắc. Cũng giống như bất kỳ hình ảnh khác của Đức Trinh Nữ Maria, biểu tượng này có thể giúp đỡ và những người không có, nhưng tôi muốn có con. Một số lời cầu nguyện đặc biệt Bethlehem biểu tượng không tồn tại. Bạn chỉ có thể yêu cầu bầu của Mẹ hay nói cách riêng của họ. Cũng trong trường hợp này cầu nguyện phù hợp và thông thường cho Đức Trinh Nữ - "Hail Mary, Hail ...".

akathist là gì?

icon akathist của Mẹ Thiên Chúa, hoặc bất kỳ khác - là một bài thánh ca đặc biệt, thực hiện trong nhà thờ để tôn vinh Chúa Kitô, thánh, vv Nếu bạn không thể ngồi lời nói của mình ... Các bài thánh ca đầu tiên tôn vinh Đức Trinh Nữ. Họ được viết bằng ngôn ngữ Hy Lạp, và đã được chuẩn bị theo quy tắc nhất định. cấu trúc akathist là rất thú vị: sau khi đoạn thơ đầu tiên là luân phiên mười hai lớn và mười hai nhỏ.

Câu chuyện về các biểu tượng chính thống trên thế giới và ở Nga

Như đã đề cập, người ta tin rằng hình ảnh đầu tiên là một bức chân dung thông thường của Đấng Cứu Thế, Đức Trinh Nữ, các tông đồ và các thánh. Biểu tượng Kitô giáo lâu đời nhất được coi là gương mặt thánh thiện. Theo truyền thuyết, các nghệ sĩ Ananya quyết định vẽ hình ảnh của Chúa Kitô rao giảng như ông đã dạy dân chúng ở Jerusalem. Tuy nhiên, ông hoàn toàn không hiệu quả, như sự biểu hiện của khuôn mặt của Đấng Cứu Rỗi được thay đổi liên tục. Thấy rằng các nghệ sĩ là buồn bã, thì Đấng Christ bị cáo buộc yêu cầu nước, tắm rửa xác người và lau mặt bằng khăn, mà một cách thần kỳ biểu hiện và hình ảnh của mình.

Các biểu tượng đầu tiên được tạo ra để làm cho nó dễ dàng hơn cho người giao tiếp với Chúa Giêsu, Mẹ Ngài và các thánh vào mức độ tâm linh. truyền thống Byzantine viết hình ảnh lan truyền khắp thế giới. Icon rất rõ ràng và gần gũi với nhân dân, người nói ngôn ngữ hoàn toàn khác nhau. cách cổ xưa gọi là "Kinh Thánh cho người không biết chữ." Đối với những hình ảnh người đàn ông trung cổ người không thể đọc được, tôi có thể học lịch sử về cuộc đời của Chúa Kitô, các tông đồ và các thánh Kitô giáo.

Rus hình tượng cũng xuất thân từ Byzantium sau khi thông qua Kitô giáo trong 988. Cho đến cuối thế kỷ XVII, nó trở thành nền tảng của nghệ thuật cổ xưa. Thời trang trên bức tranh thế tục bắt đầu lan rộng ở nước ta chỉ trong triều đại của Peter Đại Đế.

bậc thầy của Nga dạy người Hy Lạp mời để vẽ các nhà thờ Kitô giáo Nga. Người sáng lập của trường thuần túy quốc gia đầu tiên của bức tranh biểu tượng là Metropolitan Hilarion, người đã kêu gọi các giáo sĩ và giáo dân đến việc tạo ra nền văn hóa tôn giáo Slav của ông dựa trên Kitô giáo đến từ Byzantium. Các biểu tượng Nga đầu tiên của thánh, các sứ đồ, và Đấng Cứu Độ của Đức Trinh Nữ là hoành tráng Byzantine, đã có một màu lớn và ảm đạm khác nhau.

thánh biểu tượng

Ban đầu, biểu tượng của Nga vẫn còn sau những câu chuyện của các biểu tượng Byzantine. Tuy nhiên, với thời gian trôi qua ở Nga xuất hiện và các thánh của họ. Và cùng với họ, và các biểu tượng đại diện cho họ. Một trong những hình ảnh thép đầu tiên của Boris và Gleb, hoàng tử Nga bị giết bởi anh trai Svyatopolk vì niềm tin Kitô giáo. Nó đã xảy ra tội phạm năm 1015 trong cuộc nội chiến. Những hoàng tử và trở thành phong thánh đầu tiên thánh Nga. Cho đến nay, Boris và Gleb coi bảo vệ thiên của những người cai trị của đất Nga.

Biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa

Ngoài Bethlehem, có các biểu tượng khác của Mẹ Thiên Chúa, trong sự hiện diện trong đó có tất cả các loại phép lạ. Trong thực tế, nhiều hình ảnh như vậy. Trong "hư mất" biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa có thể được đưa ra làm ví dụ. Một khi nó thuộc về một trong những gia đình quý tộc Nga. sở hữu cuối cùng của nó đã bị phá sản, rửa sạch lại với đau buồn và đang trên bờ vực của cái chết. Tuy nhiên, sau khi cầu nguyện với sự chân thành đến một biểu tượng, cô đã giúp đỡ. Con gái của ông cũng kết hôn. Người cha biết ơn nhường chỗ cho một nhà thờ địa phương.

Người ta không nên quên đi những biểu tượng của Iberia Mẹ Thiên Chúa, các khu bảo tồn Iver tu viện trên núi Athos. Hình ảnh này là một trong những lựa chọn Odigitrii. Trước khi nó chỉ là một con số khổng lồ của sự chữa lành kỳ diệu. Coi là biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa "Xoa dịu Nỗi đau của tôi", "Duyên dáng" Thivinskaya và nhiều người khác.

Mirotochenie biểu tượng của Đức Trinh Nữ

Được biết, hình ảnh của Đức Trinh Nữ thường chảy một dược. Đó là, trên bề mặt của các biểu tượng bản thân xuất hiện những giọt chất nhờn, tương tự như thế giới thiêng liêng, được sử dụng để rửa tội. Để giải thích hiện tượng này để phân bổ các thuộc tính của nhựa gỗ chỉ đơn giản là không thể, bởi vì có bằng chứng mirotocheniya thậm chí bản sao giấy bình thường của hình ảnh. Rất thường hiện tượng này báo trước bất kỳ rắc rối. Đặc biệt, trong trường hợp nếu các biểu tượng không chảy dầu thơm như một chất lỏng màu đỏ, giống như máu hoặc trong suốt, tương tự như những giọt nước mắt.

Biểu tượng của Đức Mẹ Bethlehem và hình ảnh tương tự khác - không chỉ là đền thờ Kitô giáo quan trọng nhất, mà còn tác phẩm nghệ thuật, trong đó có giá trị lịch sử to lớn. Hầu hết các hình ảnh giữ rất nhiều bí mật và bí ẩn. Có lẽ một ngày nào đó các nhà sử học sẽ có thể giải quyết chúng.