Trong lịch sử của Nga rất nhiều trường hợp, khi người nước ngoài đến thăm sẽ nhân vinh quang của nó và trở thành một niềm tự hào dân tộc. Và Feofan Grek, một người gốc Byzantium, một Hy Lạp bởi sinh (vì thế biệt danh) đã trở thành một trong những họa sĩ vĩ đại nhất icon Nga.
Sự lựa chọn có lợi cho Nga
Nhiều khả năng, nếu Theophane quyết định không triệt để thay đổi cuộc sống của họ, thay vì đến ở Italia ở Nga trong bộ (phải) Metropolitan Cyprian, ông sẽ bị lạc trong số nhiều nghệ sĩ Byzantine. Nhưng trong Muscovy, ông trở thành người đầu tiên của thiên hà rực rỡ của họa sĩ. Mặc dù công nhận rộng rãi, ngày tháng năm sinh và cái chết của nghệ sĩ gọi về - 1340-1410 năm.
thiếu thông tin
Được biết, Feofan Grek, có tiểu sử tội lỗi đốm trắng, được sinh ra ở Byzantium, làm việc cả ở Constantinople và vùng ngoại ô của nó - Chalcedon. Như bảo quản trong Feodosia (sau đó Kafa) bức bích họa có thể thấy rằng trong khi các nghệ sĩ làm việc tại các thuộc địa Genoese - Galata và Cafe. Không ai trong số công việc Byzantine của ông đã không còn tồn tại, và sự nổi tiếng thế giới đến với anh nhờ vào công việc thực hiện ở Nga.
môi trường xung quanh mới
Tại đây ông đã vào cuộc sống và công việc đã có một cơ hội để vượt qua với rất nhiều người lớn vào thời điểm đó - Andrey Rublyov, Sergius của Radonezh, Dmitriem Donskim, Epiphanius the Wise (có bức thư gửi Archimandrite Kirill là nguồn gốc chính của dữ liệu tiểu sử của họa sĩ biểu tượng vĩ đại) và Metropolitan Alexis. Đây là một cộng đồng những nhà tu khổ hạnh, và các nhà giáo dục đã đóng góp nhiều cho sự vinh hiển của Nga.
Các nguồn thông tin chính về Theophanes Hy Lạp
Feofan Grek đến Novgorod năm 1370, có nghĩa là hoàn toàn người đàn ông trưởng thành và nghệ sĩ thành lập. Ông đã sống ở đây hơn 30 năm, cho đến khi ông qua đời. Hiệu quả của nó thật đáng kinh ngạc. Theo lời khai của cùng Epiphanius the Wise, Feofan Grek sơn tất cả 40 nhà thờ. Thư Archimandrite Tver Cứu-St tu viện được viết năm 1415, sau cái chết của thuyền trưởng, và đã sống sót không có trong kịch bản, và danh sách các nửa cuối thế kỷ XVII. Có một số biên niên sử xác nhận những sự và bổ sung. Một trong số họ nói rằng trong năm 1378 theo lệnh của Boyar Vasily Danilovich "Grechanina" được vẽ bởi Theophanes các Giáo Hội Biến Hình, nằm ở phía Thương mại Veliky Novgorod.
Sự khởi đầu của giai đoạn Novgorod
Feofana Greka bức bích họa trên tường của tu viện đã bắt đầu đầu tiên được đề cập trong các tài liệu công việc ở Nga. Họ thậm chí lưu rời rạc, đang trong tình trạng rất tốt, chúng tôi đã sống sót, và là một trong những kiệt tác vĩ đại nhất của nghệ thuật thời trung cổ. Trạng thái tốt nhất được sơn mái vòm và các bức tường, nơi để dàn hợp xướng Trinity Chapel. Trong hình của "Trinity" và Macarius của Ai Cập rất rõ ràng cọ độc đáo, trong đó có một rực rỡ Feofan Grek. Mái vòm bảo quản ảnh ngực Pantocrator (Pantokratoras), đó là ngoạn mục nhất. Hơn nữa, một phần gìn giữ hình Dame. Một trống (phần hỗ trợ vòm) - Hình ảnh Ê-li và Ioana Predtechi. Và điều này đặc biệt có giá trị những bức bích họa, như, thật không may, tạo ra hơn một số năm làm việc đã không được ghi nhận, và tranh chấp của một số nhà nghiên cứu. Nói chung, tất cả những bức bích họa của tu viện chắc chắn thực hiện theo một cách mới - một cách dễ dàng và rộng, đột quỵ miễn phí, màu sắc giữ, thậm chí keo kiệt, sự chú ý chính là trả cho người của các thánh. Trong cách viết Feofana Greka cảm thấy triết lý riêng của mình.
khả năng của Nga để hồi sinh
Tuy nhiên, đã có những chiến thắng vĩ đại Dmitriya Donskogo, các cuộc tấn công Golden Horde tiếp tục, đốt thành phố Nga bị phá hủy đền thờ. Nhưng những mạnh Nga rằng cô ấy hồi sinh, xây dựng lại và trở nên đẹp hơn. Trong những bức tranh tu viện phục hồi tham gia và Feofan Grek, người từ năm 1380 đã làm việc tại thành phố Nizhny Novgorod, trong một hoàn toàn cháy trong năm 1378 vốn Suzdolsko-Nizhekorodskogo công quốc. Có lẽ, anh có thể tham gia vẽ Nhà thờ Đấng Cứu Rỗi và Tu viện Truyền Tin. Và ngay trong năm 1392, các nghệ sĩ hoạt động trong Nhà thờ Assumption ở Kolomna theo yêu cầu của Grand nữ công tước Eudoxia, vợ của Hoàng tử Dmitry. Sau đó nhà thờ được xây dựng lại nhiều lần, và những bức bích họa không được bảo tồn.
Di chuyển và Moscow
Feofan Grek, có tiểu sử là, không may, rất thường gắn liền với từ "bị cáo buộc", sau Kolomna chuyển đến Moscow. Ở đây, và điều này được xác nhận bởi Trinity Chronicle, và không biết lá thư, ông vẽ các bức tường và trang trí với ba ngôi đền. Lúc đó, anh đã có trường riêng của mình, các em học sinh và những người theo, và với sự tham gia tích cực của họa sĩ biểu tượng nổi tiếng của Moscow Simon Đen vào năm 1395 vẽ Theophanes các bức tường của Nhà thờ Giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria và nhà nguyện Thánh Lazarus trong điện Kremlin. Tất cả các công việc thực hiện theo lệnh của cùng Đại Nữ công tước Eudoxia. Một lần nữa, chúng ta phải thừa nhận rằng nhà thờ đã không còn tồn tại, hiện tại Đại Kremlin Palace đứng ở vị trí của nó.
Xui xẻo, ám ảnh wizard
Được công nhận là một thiên tài của thời Trung Cổ, các họa sĩ biểu tượng Feofan Grek với các môn đệ bắt đầu của mình trong năm 1399 để trang trí nhà thờ, hoàn toàn đốt khan của Golden Horde và công quốc Tyumen - Tokhtamysh. Từ một lá thư của Epiphanius Tôi biết rằng các bậc thầy vẽ trên các bức tường của ngôi đền Moscow Kremlin, với tất cả các nhà thờ của nó. Nhưng trong nửa thứ hai của kiến trúc sư người Ý thế kỷ XVI Aloisio mới phân tích đền thờ và xây dựng tự với tựa đề còn tồn tại mới.
Feofana Greka nghệ thuật cho hầu hết các phần thể hiện bằng những bức bích họa, vì nó là cho đến cuối ngày mình sơn các bức tường của nhà thờ. Trong năm 1405 sự nghiệp của mình giao cắt với công việc Andreya Rubleva và cô giáo của mình - "đàn anh từ gorodets", do đó gọi vào biểu tượng họa sĩ Moscow Prokhor từ gorodets. Ba nghệ sĩ nổi tiếng nhất thời gian của mình, cùng nhau tạo ra nhà thờ nhà thờ của Basil I, rằng trong Nhà thờ Truyền tin.
Các bức bích họa không được bảo quản - nhà thờ tòa được, tất nhiên, xây dựng lại.
bằng chứng vô điều kiện
Những gì còn lại? Có gì nhớ của mình để lại cho hậu thế những Theophanes tuyệt vời? Biểu tượng. Theo một trong những phiên bản hiện iconostasis còn tồn tại của các Nhà thờ Truyền tin của Moscow Kremlin ban đầu được viết cho nhà thờ Assumption ở Kolomna. Và sau khi hỏa hoạn năm 1547 đã được chuyển đến điện Kremlin. Trong nhà thờ cùng là "Our Lady of Don", biểu tượng với tiểu sử của ông. Là một trong số rất nhiều thay đổi "Đau" (tên khác - "Joy của tất cả những niềm vui"), một nhân vật huyền thoại của sự giúp đỡ đáng ngạc nhiên trong chiến thắng giành được bởi quân đội của Grand Duke Dmitry của lũ Golden Horde năm 1380. Sau trận Kulikov , và hoàng tử, và các biểu tượng bảo vệ có tiền tố "Don" và "Don". Những hình ảnh rất một chiều hai - ở mặt sau có một "Hồn Xác Lên Trời của Đức Trinh Nữ." kiệt tác vô giá giữ trong Gallery Tretyakov. Chúng tôi tiến hành nhiều thử nghiệm, và người ta có thể tranh luận rằng tác giả chắc chắn là Feofan Grek. Icons "bốn chữ" và "Ioann Predtecha - Angel của Wilderness với Scenes từ cuộc sống của ông" thuộc về các hội thảo của một họa sĩ nhưng tác giả cá nhân của mình là tranh chấp. Các tác phẩm của bậc thầy của trường mình bao gồm một biểu tượng chứ không phải kích thước lớn, được viết trong 1403 - "chuyển đổi".
Số lượng ít ỏi của dữ liệu tiểu sử
Trên thực tế, có rất ít công trình tờ chi sự các bậc thầy vĩ đại. Nhưng Epiphanius the Wise, người biết cá nhân ông, kết bạn với anh ta, vì vậy ngưỡng mộ tài năng, tính linh hoạt của tài năng, bề rộng của kiến thức mà không tin lời khai của ông không thể được. Spa Feofana Greka thường được trích dẫn là một ví dụ về cách học Hy Lạp để làm việc với một cách Byzantine mạnh mẽ của bức tranh. fresco này, như đã nói ở trên, là tham vọng nhất của tất cả các phát hiện vào năm 1910 bởi còn sống sót mảnh vỡ của bức tranh tường của Nhà thờ Novgorod. Đây là một trong những di tích nổi tiếng thế giới của kiến trúc vĩ đại của thời trung cổ Nga. Một hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi, trong đó đề cập đến các tác phẩm của các bậc thầy, là tại điện Kremlin trên iconostasis Truyền Tin.
Một trong những vĩ đại "Trinity"
Trong số những bức bích họa của nhà thờ là một kiệt tác có tầm quan trọng trên thế giới, tác giả của mà Feofan Grek. "Trinity" được bảo tồn tốt và nằm trong bộ sưu tập. Canonical âm mưu "Hospitality của Abraham" là nền tảng của công việc này, mặc dù con số của mình trong bức họa đã không được bảo quản, "Trinity" xứng đáng là một nghiên cứu chi tiết vẫn chưa thực hiện. Trong bức thư của mình để Epiphanius vui thích nhiều tài năng Feofana Greka - món quà của người kể chuyện, tài năng đồng hành khôn ngoan, cách thức phi thường của văn bản. Theo lời khai của người đàn ông này, Hy Lạp, trong số những thứ khác, ông đã có một tài năng cho các nhà tiểu họa. Và nó được mô tả như một họa sĩ biểu tượng, chủ nhân của các bức bích họa hoành tráng và thu nhỏ. "Đó là một cố ý cuốn sách icon-họa sĩ" - đó nghe có vẻ khen ngợi này trong bản gốc. Tác giả của hình thu nhỏ từ Sách Thánh Vịnh thuộc Ivanu Groznomu, và lưu trữ trong Trinity-Sergius Lavra, được ghi với Feofanu Greku. Ông, theo giả thiết, là một nhà tiểu họa "Tin Mừng của Fyodor Cats". con trai thứ năm Andrei Mares, một tổ tiên trực tiếp của Romanov, là một người bảo trợ của Feofana Greka. Cuốn sách được trang trí đẹp mắt. Hit giật gân khéo léo và cái đầu làm bằng vàng của mình.
sắc Feofana Greka
Trước khi Theophanes nhiều họa sĩ, và cùng thời với ông, trong sản xuất công việc của mình dựa chủ yếu vào các tracings (phác thảo mảnh mai làm trước đó với bản gốc). Một cọ miễn phí Hy Lạp ngạc nhiên và quyến rũ nhiều - "ông chỉ dường như là viết chữ ký tay," - ngưỡng mộ Epiphany, gọi đó là một "tuyệt vời của chồng." Ông chắc chắn đã có một cá tính nghệ thuật rõ rệt. Không biết ngày chính xác về cái chết của một thiên tài, ở một số nơi thậm chí nói rằng ông đã chết sau khi 1405. Năm 1415, tác giả nổi tiếng của bức thư đề cập đến Hy Lạp ở thì quá khứ. Vì vậy, nó không còn sống nữa. Và chôn Theophane, một lần nữa có lẽ ở đâu đó tại Moscow. Tất cả điều này là rất buồn, và nói duy nhất mà Nga đã luôn trải qua rất nhiều lần gặp khó khăn, trong đó kẻ thù phá hủy bộ nhớ rất của những người mà tạo thành vinh quang của mình.