Một truyền thuyết từ Aesop cho đến ngày nay là gì

Nguyên từ những người

Nó có thể là một thời gian rất dài để nói về tâng bốc như một phó, khẳng định rằng ông nào dua nịnh, và một trong những người "mua" trên những lời của sự dối trá, cả hai nhìn hành động ngu ngốc và xấu. Và bạn chỉ có thể kể một truyền thuyết về con cáo và pho mát. Tóm lại, ngắn gọn, và nên thay không nói.

câu chuyện bài học nhỏ về động vật đã xuất hiện trên thế giới trong một thời gian dài: một số trong số họ đã trở thành truyện ngụ ngôn, những người khác - ngụ ngôn. Trong một thời gian dài "cha đẻ" của truyện ngụ ngôn Aesop gọi (khoảng thế kỷ VI TCN), thậm chí còn có một điều như ngôn ngữ Aesop (ẩn dụ). Nhưng nghiên cứu mới gợi ý rằng các truyền thuyết cổ xưa nhất là Babylon, Sumer, và sau đó có Hy Lạp và Ấn Độ cổ đại.

Định nghĩa hiện đại

Và Aesop, tố cáo những tệ nạn của người sử dụng ẩn dụ trong câu chuyện của mình, không phải vì ông là một nô lệ, và nó rất nguy hiểm để nói chuyện một cách cởi mở, nhưng vì anh biết rằng một truyền thuyết như vậy, và làm thế nào nó làm cho nhanh. Tuy nhiên, Aesop đã đi vào lịch sử như một bậc thầy về câu chuyện ngụ ngôn, ông chuyển thể loại truyện ngụ ngôn của nghệ thuật dân gian trong văn học. Và thế kỷ sau đó, hầu như tất cả các đối tượng của những câu chuyện của ông được sử dụng trong công việc fabulists khác của mình.

Và bây giờ, mục đích giáo dục của truyền thuyết vẫn giữ nguyên, vì vậy thể loại này, đề cập đến các tài liệu giáo khoa, một trong đó là được thiết kế để giáo dục, giải thích và giảng dạy. Về câu hỏi cụ thể: "một truyền thuyết là gì?" - người đàn ông hiện đại sẽ cho bạn biết rằng nó là một tác phẩm ngụ ngôn của kích thước nhỏ trong câu hay văn xuôi, trong đó lên án tệ nạn của nhân dân và xã hội. Các anh hùng của những câu chuyện này là động vật và các đối tượng (người - là cực kỳ hiếm), tác động đối với người đọc sử dụng với các truyện tranh (châm biếm), và những lời chỉ trích, và giảng dạy (ý tưởng chính) là sản phẩm, được gọi là đạo đức.

Ở Nga, tất cả bắt đầu với Aesop

Nếu ở Hy Lạp cổ đại, thậm chí 600 năm trước Công nguyên, người ta đã biết rằng một truyền thuyết như vậy, sau đó ở Nga biết về nó chỉ sau hai ngàn năm. Xác định nó như là một thể loại đã được đưa vào sử dụng vào đầu thế kỷ XVII Fedor Gozvinskim bản dịch của truyện ngụ ngôn Aesop sang tiếng Nga. ngụ ngôn sau đã có thể được tìm thấy trong các tác phẩm của Cantemir, Sumarokov, Khemnitser. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng hầu như tất cả các tác phẩm của họ chỉ là một dịch và điều chỉnh các tác phẩm của người khác: cùng Aesop và La Fontaine, Gellert và Lessing. Ngay sau khi Ivan Chemnitzer làm cho các nỗ lực đầu tiên để tạo ra truyền thuyết riêng của mình, sau đó nhặt truyền thống này Dmitriev, nhưng khi nó đã qua Ivan Krylov, thế giới của văn học nhận ra rằng truyền thuyết này từ ngòi bút của một cổ điển. Cho đến bây giờ, có một quan niệm cho rằng Ivan A. truyền thuyết như một thể loại được nâng lên một tầm cao như vậy mà nó sẽ mất nhiều thế kỷ để xảy ra để nói với ai đó bất cứ điều gì mới. Các dòng tác phẩm của ông bị gãy lên trên cách ngôn: nếu bạn thực hiện một truyền thuyết phân tích, hoàn toàn bất cứ ai, nó trở nên như thế nào lớn ngụ ngôn tượng phi Nga rõ ràng thích nghi với tâm lý của Nga, làm biểu hiện đặc trưng dân tộc truyền thuyết của họ.

Các tính năng phân tích

Việc phân tích các truyền thuyết thơ mộng là khác nhau đáng kể từ việc phân tích các văn bản thơ mộng, từ đó, bất chấp sự hiện diện của vần điệu, điều chủ yếu trong công việc này - làm thế nào để đạt được một mục đích giáo huấn. Phân tích truyền thuyết chủ yếu bao gồm các mục sau đây:

- việc tạo ra một truyền thuyết (tác giả, năm văn bản, cốt truyện);

- Tóm tắt (ý tưởng chính);

- Heroes truyền thuyết (tích cực hay tiêu cực) được chuyển đến bản chất của chúng;

- ngôn ngữ của truyền thuyết (tất cả các phương tiện nghệ thuật và biểu cảm) ;

- sự liên quan của truyền thuyết;

- cho dù đó là một biểu hiện truyền thuyết trở thành tục ngữ hoặc từ ngữ.