Nhà thờ St George ở Yuriev-Polsky: ảnh, kiến trúc

Thị trấn nhỏ của Yuriev-Polsky dưới Vladimir được thành lập năm 1152 bởi Hoàng tử Yuri Dolgoruky. Từ thứ mười hai đến thế kỷ XIV nó là trung tâm của một thừa kế nhỏ. Kể từ năm 1212 nó đã thuộc sở hữu của Svyatoslav - cháu nội của nhà sáng lập của thị trấn. Tỉnh theo các tiêu chuẩn của thị trấn, tất nhiên, không thể so với Zalesskoye định cư chính, nổi tiếng với kho báu nghệ thuật của nó.

Và mặc dù có một kiệt tác duy nhất của kiến trúc cổ ở thị trấn, nhưng ông đã rời xa phía sau nhiều tòa nhà tương tự.

Nhà thờ St. nổi tiếng của George

Trong Yuriev-Polsky nó được xây dựng để tôn vinh chiến thắng, mà thắng Dolgoruky hoàng tử của Bulgar Volga. Điều này xảy ra vào năm 1221. tượng đài chiến thắng này, theo nhà biên niên, là "kỳ lạ và đáng ngạc nhiên, đẹp và ngây thơ" xây dựng, có một không hai.

Lịch sử xảy ra

Tại nơi Nhà thờ St. hiện của George, nhưng trong năm 1152 Yuri Dolgoruky đã ra lệnh xây dựng một hòn đá nhỏ màu trắng nhà thờ nhỏ. Ông đã cống hiến cô Georgiyu Pobedonostsu, người mà ông gọi là thánh bổn mạng của mình. Trong năm 1230 cháu trai của ông - Svyatoslav - bị phá hủy tòa nhà ông nội của ông, bởi vì nó "mục nát và tan vỡ." Và ở vị trí của nó trong 1230 nó được xây dựng Nhà thờ St. George ở Yuriev-Polsky, mà đã trở thành không chỉ là vương miện của kiến trúc Vladimir-Suzdal, mà còn là tòa nhà bằng đá trắng cuối cùng ở phía trước của cuộc xâm lược Mông Cổ-Tatar.

đền thờ các tính năng

Trước hoặc ngay cả sau khi không ai đã có thể vượt qua vẻ đẹp tuyệt vời của kiệt tác của mình. Tôi phải nói rằng những nỗ lực lặp đi lặp lại của ông đã được thực hiện nhiều lần. Ví dụ, người ta tin rằng Nhà thờ St. George ở Yuriev-Polsky, ảnh trên nền của diễn nhà hàng du lịch đến thăm thị trấn này, trở thành nguyên mẫu của Moscow Hồn Xác Lên Trời, được xây dựng trong điện Kremlin trong năm 1326. Tuy nhiên, giống như các nhà thờ đã không thể xây dựng. Chỉ cần không thể tìm thấy chủ như những người sẽ có thể ít nhất một phần nhân rộng các mô hình bằng đá trắng giống như hoàn toàn bao gồm Nhà thờ St George ở Yuriev-Ba Lan. Hình một thảm bao phủ các bức tường của ngôi đền ở phía trên và phía dưới.

cuộc sống thứ hai

xây dựng của nó được xây dựng trong bốn năm. Nó phải đứng ở dạng ban đầu của nó hơn hai trăm năm, cho đến khi trong năm 1460 đã không xảy ra sự sụp đổ của các kiến trúc, rõ ràng, không có khả năng chịu tải quá nặng. Là bằng chứng thuyết phục khác là tại sao Nhà thờ George đã bị phá hủy trong Yuriev-Ba Lan. Khảo cổ học, trong đó nghiên cứu các bằng chứng vật lý của quá khứ cho thấy rằng nguyên nhân có thể là một lỗi kiến tạo, cũng như nước ngầm.

Bởi Nghị định của kiến trúc sư Moscow nổi tiếng Grand Duke của V. D. Ermolinu được hướng dẫn để làm việc vào việc phục hồi. Các kiến trúc sư đã có một số kinh nghiệm trong việc khôi phục những tòa nhà cổ xưa. Nó Ermolin bị cáo buộc thu thập lại Yuryev-Polsky Nhà thờ St. George (hình ảnh có thể được nhìn thấy trong bài viết). Các kiến trúc sư tuyên bố rằng ông khôi phục lại nhà thờ và nhà nguyện của mình "ông đặt như trước đây." Tuy nhiên, điều này là không đúng.

diện mạo mới

Trong các công trình phục hồi đã được bóp méo khá nặng nề tỷ lệ nguyên sơ của tòa nhà chính, họ đã trở nên chậm chạp hơn. Hầu hết các phù điêu đã bị mất, và các bậc thầy còn bối rối, đó là lý do tại sao mặt tiền ngôi đền đã ấn tượng về rải rác ngẫu nhiên và không có một ý nghĩa nội bộ hình ảnh cảnh do.

Trong những thế kỷ sau phục hồi Nhà thờ Yermolin St. George ở Yuriev-Polsky đã nhiều lần bị thay đổi. Vì vậy, trong các tháp chuông thế kỷ XVII được xây dựng trên hiên nhà phía tây của nó. Vào năm 1781 nó đã được thay thế bởi một - ấn tượng hơn, mà đã được dựng lên ở phía tây, và Nhà thờ St. George được bao phủ với bốn dốc, nhưng phải có bìa pozakomarnoe, tất cả các đền thờ bằng đá trắng.

Trong 1809-1827 gg. tòa nhà chính ở phía bắc và phía nam là khép kín và một file đính kèm ấm phòng thánh mới. Tất cả điều này đã dẫn đến sự hủy diệt mới và biến dạng của di tích cổ xưa, mà ngày nay rõ ràng có thể nhìn thấy trong rất nhiều các bức ảnh cũ. Nhà thờ St. George đã bị hình thức hiện tại của nó chỉ trong thế kỷ XX, khi họ cuối cùng đã bị phá hủy bởi vì nó làm hư các phần mở rộng.

Tôi phải nói rằng để đổ lỗi Ermolina không hoàn toàn đúng. nó là cần thiết không chỉ để khôi phục lại Nhà thờ St. George ở Yuriev-Polsky, có kiến trúc độc đáo, mà còn để tái tạo nó để các khối xoăn khắc đã một lần nữa rắn mẫu đá, đoàn kết bởi một ý định chung: một nhiệm vụ vô cùng khó khăn đã được đặt trước mặt Ngài. Tuy nhiên, không có trong tay không có hình ảnh hoặc bản vẽ, và đưa ra một thực tế rằng nhiều đá là kết quả của sự sụp đổ đã được chỉ đơn giản là phá hủy, làm điều đó là hầu như không thể.

mô típ nghệ thuật

Về khắc mà tô điểm nhà thờ chính tòa St. George, viết và nói rất nhiều. mô típ nghệ thuật của cô cho đến thế kỷ XX đã truyền cảm hứng cho rất nhiều nghệ sĩ tham gia vào gỗ "mù" luồng.

mô hình phức tạp miêu tả động vật, chim và thực vật, sư tử, ngỗng với đuôi bện - tất cả trong số họ, là những sinh vật của Thiên Chúa, ca ngợi Đấng Tạo Hóa trong chạm khắc đá trắng lấp lánh trang hoàng nhà thờ Thánh George ở St George.

Đá "ren"

Thắt lưng hoa văn không chỉ trên các bức tường của máy bay, nhưng hầu như tất cả các chi tiết kiến trúc như thủ đô, cột và các cổng. Con số của con người và động vật, con thú thần thoại - tất cả xen kẽ với các đồ trang trí hoa phức tạp. Kết quả là, Nhà thờ hoàn toàn bọc đá ren George trông giống như phức tạp hình khối cắt từ đá rắn. Chính vì tòa nhà này là vẻ rực rở và trang trọng.

kiến trúc

Nhà thờ tương đối nhỏ. mặt tiền bên nó "mọc" cổng vòm. Họ chặn vòm trên mặt tiền của một zakomars keel. Tây hiên nhà, mà là bên ban đầu lớn hơn và cao hơn. Ông đã có một tầng thứ hai và một dàn hợp xướng, dành cho gia đình ông hoàng. Trong một góc, ở ngã ba của các bức tường phía bắc và phía đông, đã có một nhà nguyện nhỏ của Thiên Chúa Ba Ngôi, đó là nơi chôn cất của các hoàng tử JuR'EVSKIJj. Ra ở đây và hôm nay là arkosoly đáng chú ý, nơi mà trong 1252 ông được chôn cất tử Svyatoslav.

Mặt tiền của nhà thờ được chia theo pilasters thành ba cổ phiếu. Kỹ thuật này là đặc trưng của kiến trúc Nga cổ đại và là một dấu hiệu của ngôi đền bốn-trụ cột. Sự khớp nối ngang của nhà thờ có khu arkaturno-cột, mà tại thời điểm sự tàn phá của thế kỷ mười lăm đã sống sót không hoàn toàn. Ông cũng mở rộng dọc theo phần trên của apse, cũng cách nhau nửa cột. Trong cả hai tầng của vành đai được cung cấp cửa sổ đủ cao, và trực tiếp qua trung tâm của ngôi đền chính đứng một khối lập phương lớn lên trên một đầu bệ đặc biệt.

Ngôi đền ban đầu

Các chuyên gia gợi ý rằng một tải như back-phá vỡ, cũng như vòm cao hơn và gây ra sự sụp đổ của hầm. Tuy nhiên, kiến trúc của phiên bản gốc của tòa nhà được đặc trưng bởi tăng cao và sự năng động. tỷ lệ Slender, kết hợp với ba cổng vòm gốc, đã phân cấp nhà thờ và stolpoobraznoe.

Mặc dù tính năng động sáng tác của ông của nhà thờ St George ở St. George, là hơi kém hơn các tòa nhà tương tự của Kiev và Smolensk, ông cách chắc chắn vượt trội so với diện mạo trang nghiêm của họ. Và trên tất cả điều này góp phần làm phong phú và lộng lẫy của các chủ đề, bao gồm tất cả các bức tường.

nội địa

Bên trong Nhà thờ St. George là đủ rộng rãi. Đây đã đạt được nhờ vào thực tế là những trụ cột trên đó hầm của mình, nằm cách xa nhau và chuyển đến các bức tường. không gian bàn thờ tách ra khỏi hàng rào thấp chính mà ngói được cắt deesis.

Vô cùng tốt đẹp và bức tranh về thiết kế nội thất. Tuy nhiên, trong nhà thờ, trong đó có không ánh sáng nhân tạo, luôn luôn tối, vì vậy để xem tất cả các màu sắc trong các bức ảnh, nó là đôi khi không thể. Nhìn chung, nội thất của nhà thờ không thể được so sánh với trang trí của nó bên ngoài.

mặt tiền

Trên các bức tường bạc màu vàng của nhà thờ, bạn có thể bỏ ra hàng giờ nghiên cứu lọn tóc phức tạp của khắc đá. nghiên cứu dài hạn của phục chế và nghệ thuật đã làm cho nó có thể để truyền đạt đầy đủ các nhà xây dựng ý tưởng ban đầu và nhiều hơn hoặc ít sửa chữa nó.

Các tác phẩm chính mà trang trí Nhà thờ St. George ở Yuriev-Polsky, được coi là "chuyển đổi" trên mặt tiền phía tây, "bảy tà vẹt" và "Trinity". Về phía bắc của nó là "đóng đinh" và "Daniel trong hang sư tử." tác phẩm như "Ascension", "The Virgin Orans", được trang trí bằng mặt tiền phía nam.

Các nhịp một chuỗi toàn bộ các thánh đã được mô tả trong arkaturno đai. Kỹ thuật này giống như nhà thờ Gothic ở châu Âu. Trên bức tường phía bắc nó được sơn nhiều người ủng hộ của các hoàng tử của triều đại Vladimir. Nó cũng đã được thực hiện và cứu trợ lớn Georgiya Pobedonostsa. Thánh miêu tả trong áo giáp quân sự, mang một biểu tượng lá chắn của triều đại hoàng - nuôi beo.

người sáng tạo

Một biên niên cổ đại quan tâm đến là bậc thầy người đã tạo ra nhà thờ. Một số đã bày tỏ quan điểm cho rằng chính tác giả đã Svyatoslav. Các nhà nghiên cứu tin rằng mặc dù các hoàng tử và mất một phần lớn trong việc tạo ra các thiết kế cuối cùng của kiệt tác kiến trúc này, voplotitelyami trong cuộc đời mình là thợ thủ công bình thường của Nga.

Trong việc tạo ra các nhà thờ đã đóng một vai trò nổi bật, và Mitrofan - Vladimir giám mục, những người đã bị đốt cháy Tatars sống. Đó là một nhân vật xuất sắc, một người đàn ông của nền văn hóa cao, một chính trị gia thông minh và bảo trợ nghệ thuật. Các nhà nghiên cứu tin rằng ông là người đã phát triển chương trình khắc tuyệt vời mà tô điểm Nhà thờ St George ở Yuriev-Ba Lan. Trong các môn học của cô cảm thấy một sự hiểu biết sâu sắc không chỉ Giáo Phụ, mà còn văn chương thiêng liêng của Nga.

Ngoài ra còn có báo cáo rằng việc xây dựng đền thờ là một bậc thầy của Volga Bulgaria. Và điều này mặc dù thực tế rằng nhà thờ được xây dựng tuân thủ đầy đủ các Vladimir-Suzdal theo hướng kiến trúc. Thật là ý nghĩa một cấu trúc như vậy có thể không có thể được sử dụng như đối với thợ thủ công mà vẫn không có đủ kinh nghiệm. Chỉ sự phát triển sáng tạo của thợ điêu khắc Nga đá, người hấp thu những kinh nghiệm truyền người tiền nhiệm, cũng như những ví dụ tốt nhất của nghệ thuật trong và ngoài nước, cho phép cùng một lúc để tạo ra một viên đá cổ tích - Nhà thờ St. George ở St. George.