Xã hội công nghiệp như một giai đoạn phát triển xã hội

Trong 60 năm của thế kỷ XX một phổ biến trong triết học xã hội và triết học của lịch sử đã có được một lý thuyết xã hội công nghiệp. Họ xuất hiện trong mối liên hệ với cách tiếp cận cái gọi là hệ thống đối với lịch sử. Những người ủng hộ của phương pháp này là vấn đề lịch sử, lịch sử và triết học của lý thuyết xã hội và cố gắng để trang trải quá trình lịch sử như một toàn thể, hiểu nó như là một quá trình phức tạp của sự phát triển và tổ chức hệ thống phức tạp. xã hội công nghiệp và giai đoạn hậu công nghiệp đã trở thành khái niệm nổi bật nhất của loại hình này.

Sự xuất hiện của những khái niệm này đã được gây ra bởi việc thực hiện mà không đủ chỉ để chỉ trích các học thuyết Marxist của hình. Sau khi tất cả, tâm lý con người luôn đòi hỏi một tinh thần tích cực của lịch sử "giấc mơ của thiên niên kỷ tiếp theo", có khả năng thay thế lý tưởng của chủ nghĩa Mác.

nhà xã hội học người Pháp Raymond Aron trong "Các bài giảng về xã hội công nghiệp" của ông mô tả sự khác biệt về ý thức hệ giữa các trại xã hội chủ nghĩa và tư bản chủ nghĩa là không thích hợp. Cả hai trại là quan điểm của ông cùng "xã hội công nghiệp duy nhất", chỉ có những cách khác nhau. Khái niệm này được phát triển bởi các nhà xã hội học Mỹ Walt Rostow. Năm 1960 ông xuất bản "Tuyên ngôn Cộng sản phi" giật gân của mình, cụ thể là, các tác phẩm "Các giai đoạn của tăng trưởng kinh tế." Trong cuốn sách này, ông đề nghị khác so với chủ nghĩa Mác, nguyên tắc của việc phân chia cấu trúc - không phải trên cơ sở hình kinh tế-xã hội, và theo từng giai đoạn tăng trưởng kinh tế. Như vậy, xã hội công nghiệp phù hợp với các khái niệm về sự phát triển trong suốt lịch sử của nhân loại.

Giai đoạn tăng trưởng gắn liền với mức độ phát triển công nghiệp, công nghệ, khoa học và sự phát triển của nền kinh tế, theo Rostow, có năm:

1) xã hội truyền thống , trong đó chiếm ưu thế hệ thống kinh tế nông nghiệp, cơ cấu xã hội theo cấp bậc và thiết lập không thay đổi của giá trị;

2) xã hội chuyển tiếp, mà bắt đầu với XVII- đầu của thế kỷ XVIII, khi có bắt đầu một doanh nghiệp tư nhân;

3) giai đoạn "cất cánh", khi công nghiệp hóa bắt đầu (quốc gia khác nhau đã đạt đến giai đoạn này, vào những thời điểm khác nhau, từ cuối thế kỷ XVIII đến 50-tệ của thế kỷ XX);

4) giai đoạn "trưởng thành" hoặc hoàn thành công nghiệp hóa;

5) kỷ nguyên của tiêu thụ khối lượng và phúc lợi xã hội, được coi là một nhà xã hội học, đạt tại Hoa Kỳ. Nó phải tạo ra một xã hội mà sẽ thống trị thông minh và giá trị gia đình.

Rostow tin rằng động cơ của tiến bộ là sự phát triển của khoa học và công nghệ, và biến động xã hội và cách mạng - là "Growing Pains" liên quan đến một mức độ thấp của sự phát triển của xã hội. Tuy nhiên, về Nga, ông viết rằng sau khi Cách mạng Tháng Mười nước này đã bước vào một giai đoạn trưởng thành, và dần dần tiến hóa đến mức của xã hội tư bản chủ nghĩa công nghiệp, bởi vì sớm hay muộn các xã hội công nghiệp trở thành một mô hình cho sự phát triển của bất cứ nước nào. Thực tế là logic của công nghiệp hóa đòi hỏi đặc điểm xã hội có tính năng tương tự.

lý thuyết Rostow cho thấy tính năng nhất định của xã hội công nghiệp. Trước hết, đó là sự hiện diện của máy móc thiết bị lớn, mà quyết định sự phát triển của toàn bộ nền kinh tế. Sau đó, có một sản xuất nhiều loại hàng tiêu dùng như TV, ô tô, đồ dùng gia đình và vân vân. Các tính năng tiếp theo là cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, dẫn đến sự đổi mới trong sản xuất và quản lý, cũng như mức độ đô thị hóa cao và sự sẵn có của một thiên thạch được rộng rãi của các nhà quản lý người quản lý. Điều này, đến lượt nó, làm thay đổi cấu trúc của xã hội và xã hội công nghiệp riêng của mình.

Các dấu hiệu của những thay đổi này:

- đấu tranh giai cấp (được tiến hành trong khuôn khổ của cuộc bầu cử, hoạt động công đoàn và thương lượng tập thể)

- hình thức khác của hành vi và giao tiếp xã hội giữa con người,

- hợp lý hóa suy nghĩ nói chung.

xã hội công nghiệp các khái niệm về ảnh hưởng đến sự xuất hiện của các lý thuyết xã hội như như lý thuyết về hội tụ, deideologization, xã hội đại chúng và văn hóa đại chúng.