Allen Ginsberg: Một tiểu sử, công trình, đánh giá

Allen Ginsberg đã nổi bật trong văn hóa Mỹ sau Thế chiến II. Ông là một trong những nhà văn được tôn trọng nhất của Beat và nhà thơ nổi tiếng của thế hệ mình.

Allen Ginsberg: Một tiểu sử

Ông sinh năm 1926 tại Newark (NJ) trong một gia đình nhập cư người Do Thái. Ông lớn lên trong vùng lân cận Paterson. Cha Louis Ginsberg dạy tiếng Anh và mẹ cô Naomi là một giáo viên và nhà hoạt động của Đảng Cộng sản Mỹ. Allen Ginsberg trong tuổi trẻ của mình đã chứng kiến những vấn đề tâm lý của cô, trong Vol. H. Số lượng suy nhược thần kinh trên cơ sở sợ sự ngược đãi đối với các hoạt động xã hội của nó.

Bắt đầu chút phong trào

Allen Ginsberg và Lyusen Karr gặp vào năm 1943 khi đang học tại Đại học Columbia. giảm cuối cùng sinh viên năm thứ nhất với William Burroughs và Jack Kerouac. Sau đó, bạn bè thành lập mình như nhân vật chủ chốt của phong trào Beat. Nổi tiếng với khung độc đáo của họ và hành vi cáu kỉnh, Allen và bạn bè của mình cũng đã thử nghiệm với ma túy.

Ginsberg từng được sử dụng phòng ký túc xá đại học của mình để lưu trữ hàng hóa bị đánh cắp mua từ người quen. Đối mặt với việc truy tố, ông quyết định giả vờ điên rồ, và sau đó đã dành vài tháng trong một bệnh viện tâm thần.

Sau khi tốt nghiệp, Allen vẫn ở New York và thực hiện công việc khác nhau. Năm 1954, tuy nhiên, ông chuyển đến San Francisco, nơi mà các bit phong trào đã được đại diện bởi nhà thơ Kenneth Rexroth và Lawrence Ferlinghetti.

Khóc chống lại nền văn minh

Allen Ginsberg đầu tiên đến sự chú ý của công chúng vào năm 1956, sau khi công bố cuốn sách "Howl và bài thơ khác." bài thơ trong truyền thống của Walt Whitman Đây là một tiếng kêu giận dữ và tuyệt vọng chống lại xã hội phá hoại và vô nhân đạo. Kevin O'Sullivan gọi Hãng tin làm việc tức giận, lời bài hát khiêu dâm và nói thêm rằng, theo ý kiến của nhiều người, nó là một sự kiện mang tính cách mạng trong thơ Mỹ. Sam Allen Ginsberg "Howl" được định nghĩa là "Do Thái-melvillianskoe thi nhân hơi thở."

Tươi, trung thực bài thơ ngôn ngữ choáng váng nhiều người chỉ trích truyền thống. Dzheyms Diki, ví dụ, mô tả "Howl" là "tình trạng hốc hác hứng thú" và kết luận rằng "đó là không đủ để viết thơ." nhà phê bình khác đã phản ứng tích cực hơn. Richard Eberhart, chẳng hạn như sản phẩm gọi là "hiệu suất mạnh mẽ, phun trào trong một cảm giác năng động ... Đó là một tiếng kêu chống lại tất cả mọi thứ trong nền văn minh cơ giới của chúng tôi mà giết chết tinh thần ... sức mạnh và năng lượng tích cực của ông xuất phát từ quyền năng cứu chuộc của tình yêu." Pol Kerroll bài thơ gọi là "một trong những thế hệ mốc thời gian." Đánh giá tác động của "Squall", Pol Tsveyg lưu ý rằng tác giả của "gần như đơn thương độc mã thay thế thơ truyền thống của những năm 1950".

quá trình

Ngoài các nhà phê bình bị sốc, "Howl" choáng váng Sở cảnh sát San Francisco. Do đồ họa cuốn sách bài thơ ngôn ngữ tình dục tuyên bố khiêu dâm, và nhà xuất bản của nhà thơ Ferlinghetti đã bị bắt. Vụ kiện sau đó đã thu hút sự chú ý của cả nước và khuôn mặt văn chương nổi bật: "Howl" Mark Shorer, Kennet Reksrot và Walter Van Tilberg Clark bênh vực Shorer khai rằng "Ginsberg sử dụng ngôn từ và giai điệu của lời nói bình thường. Bài thơ buộc phải sử dụng ngôn ngữ thô tục. " Clark được gọi là "Howl" làm việc cực kỳ trung thực của nhà thơ, cũng là một người rất có thẩm quyền. Các nhân chứng cuối cùng đã thuyết phục thẩm phán Clayton Horn quyết định rằng sản phẩm không phải là khiêu dâm.

Do đó, Allen Ginsberg, mà đánh giá về chất lượng bài thơ trong phiên tòa diễn ra phổ biến, là tác giả của bản tuyên ngôn của phong trào văn học Beat. Tiểu thuyết gia như Jack Kerouac và Uilyam Berrouz và nhà thơ Gregory Corso, Maykl Makklyur, Geri Snayder và Ginsberg về các chủ đề trước đây cấm kỵ và viết phi văn học bằng ngôn ngữ của đường phố. Ý tưởng và nghệ thuật chút dòng chảy là một ảnh hưởng lớn đến văn hóa phổ biến ở Mỹ vào những năm 1950-1960.

cầu nguyện cho người chết

Năm 1961, Ginsberg xuất bản "Kaddish và bài thơ khác." Bài thơ cũng tương tự như trong phong cách và hình thức để "Howl" và dựa trên lời cầu nguyện tang lễ của người Do Thái truyền thống, nói với chúng tôi về cuộc sống của mẹ mình. những cảm xúc phức tạp mà nhà thơ đã có nó vẽ cuộc đấu tranh của mình với bệnh tâm thần, là trọng tâm của công tác này. Nó được coi là một trong những sáng tạo tốt nhất của Allen Thomas Merrill gọi nó là "Ginsberg tại tinh khiết nhất của nó, và có lẽ là biểu hiện tốt nhất", và Louis Simpson - "một kiệt tác."

Đây là nó!

Allen Ginsberg, người có công trình bị ảnh hưởng nặng nề bởi William Carlos Williams, nhớ lại đặc tính phổ thông của ông là "gã nhà quê thô vụng về từ New Jersey", nhưng sau khi nói chuyện với anh ta, "Tôi đột nhiên nhận ra rằng nhà thơ lắng nghe một cách tế nhị" khỏa thân "tai". Âm thanh, âm thanh tinh khiết và nhịp điệu, vì vậy những gì nói về anh, và anh đã cố gắng để thích nghi với nhịp thơ mộng của họ về đàm thoại thực người nghe chứ không phải là một nhịp hoặc giai điệu của văn học cổ xưa.

Theo nhà thơ, sau khi một nguồn cảm hứng bất ngờ, ông đã hành động ngay lập tức. Allen Ginsberg trích dẫn từ văn xuôi tin dưới dạng mảnh nhỏ thành 4 hoặc 5 dòng tương ứng chính xác cho người khác nói chuyện suy nghĩ rải rác theo thở chính xác làm thế nào họ nên được chia ra nếu cần thiết để phát âm cho họ, và sau đó gửi chúng Williams . Ông gần như ngay lập tức gửi cho ông một lưu ý rằng, "Đây là nó! Bạn vẫn có nó? "

Kerouac và những người khác

Một ảnh hưởng lớn đến Ginsberg có người bạn của mình Kerouac đã viết cuốn tiểu thuyết theo phong cách của "văn xuôi tự phát", mà Allen ngưỡng mộ và thích ứng với công việc của riêng bạn. Kerouac đã viết một số sách, một máy đánh chữ sạc cuộn giấy trắng và in ấn liên tục trong "dòng ý thức" của mình. Allen Ginsberg bắt đầu viết thơ không phải là, như ông nói, "làm việc trên chúng trong các mảnh nhỏ và mảnh từ các giai đoạn khác nhau, nhưng vẫn giữ ý tưởng trong đầu tôi, và ghi lại nó tại chỗ, và kết thúc ở đó."

Williams và nhà văn Kerouac nhấn mạnh cảm xúc và là một cách tự nhiên của biểu thức so với các cấu trúc văn học truyền thống. Ginsberg nhắc đến tiền lệ lịch sử của ý tưởng này trong các tác phẩm của nhà thơ Walt Whitman, tiểu thuyết gia Herman Melville và nhà văn Genri Devida Thoreau và Ralph Waldo Emerson.

chính trị gia tự do chủ nghĩa

Chủ đề chính của cuộc sống và sự sáng tạo của Ginsberg là chính sách. Kennet Reksrot gọi là khía cạnh này của Allen "hiện thân gần như hoàn hảo của truyền thống xã hội chủ nghĩa dân túy lâu Whitman của cách mạng trong thơ Mỹ". Trong một số bài thơ Ginsberg đề cập đến cuộc đấu tranh đoàn cơ sở trong năm 1930, những con số cực đoan phổ biến, việc săn tìm Red McCarthy và những cột mốc khác của phong trào trái. Trong Wichita Vortex Sutra ông đang cố gắng chấm dứt cuộc chiến tranh tại Việt Nam bởi một loại phép thuật kỳ diệu. Trong "Plutonovoy thơ ca ngợi" thử nghiệm một buổi tiếp tân tương tự - hơi thở huyền diệu của nhà thơ loại bỏ năng lượng của một nguyên tử từ chất nguy hiểm của nó. Những bài thơ khác như "Howl", mặc dù không phải là chính trị trong nhân vật, tuy nhiên, theo nhiều nhà phê bình, chứa một lời chỉ trích xã hội mạnh mẽ.

Sức mạnh của màu sắc

hoạt động chính trị Ginsberg của được thể hiện mạnh mẽ tự do chủ nghĩa, vang vọng sở thích lãng mạn của mình biểu hiện cá nhân để các hình thức truyền thống. Vào giữa những năm 1960, nó được gắn liền với phản văn và phong trào phản chiến. Ông đã tạo ra và bênh vực chiến lược "quyền lực hoa", khi người biểu tình phản chiến ủng hộ cho các giá trị tích cực, chẳng hạn như hòa bình và yêu thương để làm trầm phản đối của họ đối với cái chết và sự tàn phá do chiến tranh ở Việt Nam.

Việc sử dụng màu sắc, chuông, nụ cười và thần chú (bài hát thiêng liêng) cho một số thời gian đã trở nên phổ biến trong số những người biểu tình. Năm 1967, Ginsberg là nhà tổ chức của "Tập hợp của các chi phái tồn tại của con người" - một sự kiện được thực hiện trên mô hình của lễ hội tôn giáo Hindu. Đó là lễ hội phản văn hóa đầu tiên, mà đã trở thành nguồn cảm hứng cho hàng ngàn người khác. Năm 1969, khi một số nhà hoạt động chống chiến tranh tổ chức một "Exorcism của Lầu Năm Góc," Ginsberg đã viết một câu thần chú cho anh ta. Ông cũng là một nhân chứng cho việc bảo vệ tại phiên tòa, "Chicago Seven", trong đó các nhà hoạt động chống chiến tranh bị buộc tội "âm mưu vượt qua dòng trạng thái để tổ chức các cuộc bạo loạn."

người biểu tình

Đôi khi hoạt động chính trị Ginsberg gây ra một phản ứng từ các cơ quan thực thi pháp luật. Ông bị bắt tại cuộc biểu tình chống chiến tranh ở New York vào năm 1967 và phân tán với hơi cay tại Hội nghị Quốc gia Dân chủ ở Chicago vào năm 1968. Năm 1972 ông bị bắt giam vì tham gia vào các cuộc biểu tình chống Tổng thống lúc đó Richarda Niksona tại Hội nghị Quốc gia đảng Cộng hòa ở Miami. Năm 1978, ông và đồng hành lâu năm của ông Peter Orlovsky bị bắt vì chặn đường ray xe lửa dừng tầu với chất thải phóng xạ phát ra từ các nhà máy "Rocky Flats" sản xuất vũ khí cấp plutonium ở Colorado.

vua tháng

hoạt động chính trị Ginsberg đã quyết định cho anh ta một vấn đề ở các nước khác. Năm 1965 ông đến thăm Cuba như một phóng viên cho Evergreen Review. Sau khi ông phàn nàn về việc điều trị của người đồng tính tại Đại học Havana, chính phủ quay sang Ginsberg với một yêu cầu rời khỏi đất nước. Cùng năm đó, nhà thơ đã đến Tiệp Khắc, nơi ông được bầu làm "Vua của tháng" bởi hàng ngàn công dân Séc. Ngày hôm sau, chính phủ Czech yêu cầu ông rời khỏi vì ông là "lộn xộn và sa ngã." Ginsberg mình giải thích trục xuất của mình bằng cách thực tế là cảnh sát bí mật Czech đã nhầm lẫn với sự chấp thuận chung "người râu Mỹ screwy nhà thơ cổ tích".

huyền bí

Một vấn đề khác, đó được phản ánh trong thơ Ginsberg của, là sự nhấn mạnh vào tinh thần và thần bí. Quan tâm của ông trong những vấn đề này được thúc đẩy bởi một loạt các tầm nhìn, mà ông đến thăm trong việc đọc thơ của William Blake. Allen Ginsberg nhớ "giọng tang tóc rất sâu sắc trong phòng", ông ngay lập tức, mà không cần suy nghĩ, mất tiếng nói của Blake. Ông nói thêm rằng "như một âm thanh cụ thể là một cái gì đó không thể nào quên, bởi vì nó trông như thể Thiên Chúa đã có một giọng nói con người với tất cả sự dịu dàng vô hạn và gia trưởng và gánh nặng chết Đấng Tạo Hóa sống, quay sang con trai mình." tầm nhìn như vậy đã đánh thức sự quan tâm trong thần bí, dẫn nhà thơ đến một thí nghiệm tạm thời với các thuốc khác nhau. Sau đó nó được tuyên bố Allen Ginsberg, "Howl", ông viết dưới ảnh hưởng của peyote, "Kaddish" - nhờ vào các chất kích thích và "Wales - thăm" - với sự giúp đỡ của LSD.

Sau khi đi du lịch đến Ấn Độ vào năm 1962, trong thời gian đó ông đã gặp thiền và yoga, Ginsberg thay đổi thái độ của mình với thuốc. Ông tin rằng thiền và yoga là tốt hơn nhiều nâng cao nhận thức của tình trạng này, nhưng tin gây ảo giác hữu ích cho làm thơ. Psychedelics, ông nói, là một biến thể của yoga và phương tiện nghiên cứu ý thức.

Chuyển đổi sang Phật giáo

Ginsberg nghiên cứu về tôn giáo phương Đông bắt đầu sau khi mở thần chú, tụng kinh nhịp nhàng của họ được sử dụng trong thực hành tâm linh. họ sử dụng nhịp điệu, hơi thở và âm thanh cơ bản dường như anh ta một loại thơ. Trong một số bài thơ ông bao gồm trong văn bản của thần chú, biến công việc thành một loại cầu nguyện. đọc thơ, ông thường bắt đầu với một sự lặp lại của thần chú, để tạo ra tâm trạng phải. Quan tâm của ông trong các tôn giáo Đông cuối cùng đã dẫn ông đến sư Chogyam Trungpa, một trụ trì Phật giáo từ Tây Tạng, mà đã có một ảnh hưởng mạnh mẽ trên sự sáng tạo của Ginsberg. Trong những năm 1970, nhà thơ đã học tại Viện Trungpa ở Colorado, và cũng có thể nghiên cứu thơ. Năm 1972, Allen Ginsberg đã Bồ Tát thệ nguyện chính thức thông qua Phật giáo.

Khía cạnh chính của đào tạo Trungpa là một hình thức thiền định, gọi là shamatha, mà tập trung vào hơi thở của riêng bạn. Theo Ginsberg, nó dẫn đến bình tĩnh tâm trí, sản xuất cơ khí của trí tưởng tượng và suy nghĩ hình thức; Điều này dẫn đến trầm trọng thêm nhận thức và sự công nhận của họ. Cuốn sách "Breath of reason", dành cho Trungpa, chứa một số bài thơ được viết với sự giúp đỡ của thiền định shamatha.

Từ vải vụn để giàu có

Năm 1974, Allen Ginsberg và đồng nghiệp của ông, Enn Valdman thành lập một trường phái thi pháp quái gở Jack Kerouac là một chi nhánh của Viện Naropa. Theo nhà thơ, ý tưởng cuối cùng là xây dựng một trường cao đẳng nghệ thuật vĩnh viễn trong truyền thống Tây Tạng, nơi có giáo viên và sinh viên sống chung với nhau trong cùng tòa nhà, mà sẽ hoạt động hàng trăm năm. Cho việc giảng dạy và thảo luận trong trường Ginsberg đã thu hút được nhà văn nổi tiếng như Diane di Prima, Ron Padgett và Uilyam Berrouz. Tương ứng thơ của mình với một quan tâm đến tinh thần, Ginsberg đã từng nói rằng việc bổ sung của thơ ca là một hình thức tự kiến thức để tự cải tiến, giải phóng ý thức bản thân, mà bạn thì không. Nó là một hình thức mở bản chất của riêng mình và bản sắc, hay cái tôi của mình, cũng như sự hiểu biết về những gì một phần của chính mình ra khỏi nó.

Ginsberg đã trải qua một tương đương văn học của cái gọi là "từ vải vụn để giàu có" - từ công việc của mình sớm "bẩn", mà sợ và chỉ trích để đưa quá cố của mình trong "đền thờ của văn học Mỹ." Ông là một trong những nhà thơ có ảnh hưởng nhất của thế hệ mình và, theo James Mersmana, "những nhân vật vĩ đại trong lịch sử của thơ."

những năm gần đây

Làm phim tài liệu Dzherri Aronsona "Life and Times của Allen Ginsberg" được phát hành vào năm 1994. Trong cùng năm đó, Đại học Stanford đã trả nhà thơ một triệu đô la cho lưu trữ cá nhân của mình. bài thơ mới và bộ sưu tập các tác phẩm trước Ginsberg tiếp tục được công bố thường xuyên. Và lá thư của ông, tạp chí và thậm chí cả hình ảnh của Beat-đồng nghiệp đã cho phép một cái nhìn mới về cuộc sống và công việc của nhà thơ.

Vào mùa xuân năm 1997 ở những bệnh nhân bị đái tháo đường và viêm gan mạn tính Ginsberg được chẩn đoán mắc bệnh ung thư gan. Sau khi nghiên cứu bệnh này, ông nhanh chóng viết 12 bài thơ ngắn. Ngày hôm sau, nhà thơ bị đột quỵ và rơi vào tình trạng hôn mê. Ông qua đời hai ngày sau đó. "New York Times" nói lời tạm biệt với anh Uilyam Berrouz, người gọi ông là "một người đàn ông tuyệt vời với một ảnh hưởng trên thế giới."

Allen Ginsberg: Sách

Câu vài năm trở lại đây, cuộc sống của nhà thơ đã được thu thập trong cuốn sách "Death and Glory:. Những bài thơ, 1993-1997" Cuốn sách này bao gồm các tác phẩm được tạo ra ngay sau khi Allen biết về bệnh tật của mình. Trình duyệt của Publishers Weekly mô tả bộ sưu tập là "một đỉnh cao hoàn hảo của một cuộc sống cao quý." Ray Olson và Dzhek Helberg, viết trong Booklist, tìm thấy những bài thơ Ginsberg của "đánh bóng, nếu không bị hạn chế", và Rochelle Ratner trong việc đánh giá Library Journal ghi nhận rằng những "bằng chứng rất nhiều sự dịu dàng và chăm sóc."

Một ấn phẩm di cảo của Ginsberg - "Cố ý văn xuôi: Các bài viết được chọn, 1952-1995" - là hơn 150 bài tiểu luận về chủ đề vũ khí hạt nhân, chiến tranh ở Việt Nam, kiểm duyệt, nhà thơ như Walt Whitman và đánh bại Gregory Corso, và các văn hóa uy tín, trong đó có John Lennon và nhiếp ảnh gia Robert Frank. Phê bình Publishers Weekly ca ngợi cuốn sách như "đôi khi ngọt ngào, đôi khi bất cẩn," và nói thêm rằng cô là "chắc chắn sẽ gây được tiếng vang với một loạt người hâm mộ của nhà thơ." Booklist tìm thấy tiểu luận Ginsberg "dễ tiếp cận hơn hầu hết các bài thơ của ông."

Một tấm gương của thời gian của mình

Như Ginsberg muốn nhớ anh? Theo ông, như một người nào đó trong truyền thống Mỹ cũ của chủ nghĩa cá nhân siêu việt, từ trường Mộ đạo cũ Thoreau, Emerson, Whitman, người đã có chúng trong thế kỷ XX. Ginsberg một lần giải thích rằng tất cả những điểm yếu của con người ông là chịu nhất đối với sự tức giận; cho bạn bè của mình, ông đánh giá cao nhất sự điềm tĩnh và dịu dàng tình dục; nghề nghiệp lý tưởng của ông là "phát âm của cảm xúc trong công ty." "Dù muốn hay không, không ai không phản ánh thời gian của mình như ông Ginsberg", - kết luận người xem Economist. "Anh ấy là một cầu nối giữa văn học avant-garde và văn hóa pop."