Các tính năng chính của nhà nước là thống nhất của quyền và quyền lực: các cột mốc quan trọng của khái niệm về lịch sử

Hiện tượng của nhà nước nắm giữ một vị trí đặc biệt trong hệ thống chính trị. Ông đưa ra sau sự ổn định, tính toàn vẹn và tập trung vào các hoạt động xã hội. Các dấu hiệu chính của nhà nước nằm trong thực tế là nó thực hiện một vai trò quan trọng trong hệ thống này, làm cho khối lượng theo yêu cầu của doanh nghiệp và quản lý, kiểm soát các nguồn lực của xã hội, và cũng có thể đóng vai trò như cơ quan quản lý chính của cuộc đời mình. Nó là một công cụ cơ bản mà bao gồm các chức năng của quyền lực và giúp các cơ quan chức năng để thực hiện. Nó thể hiện chủ quyền, như hãng của nó.

Khái niệm này đã hình thành khoảng ba hoặc thậm chí năm ngàn năm trước, trong những ngày của Sumer cổ đại, Trung Quốc, Ai Cập và nền văn minh Mycenaean. Tuy nhiên, lý thuyết mạch lạc về những gì các nhà nước, các tính năng chính của nó, hình thức của chính phủ lần đầu tiên tạo ra một Plato. Ông cũng tạo ra các ý tưởng về loại hoàn hảo của sự kiểm soát xã hội, được mô tả như một hệ thống phân cấp của ba lớp - những người cai trị, những người đàn ông khôn ngoan, chiến sĩ và các quan chức chính phủ, cũng như nông dân và thợ thủ công. Nhà triết học và chỉ ra rằng trong tiểu bang tập trung tất cả các lợi ích kinh tế, chính trị, xã hội và văn hóa của tầng lớp khác nhau trong xã hội, và nó sẽ tìm kiếm và thực hành cách tốt nhất để giải quyết mâu thuẫn giữa họ và giải quyết xung đột.

Như vậy, chính các tính năng của nhà nước, mà sẽ chi phối một cách công bằng, hình thành từ thời cổ đại. Trước hết, nó là nó chứa không chỉ là lực lượng cưỡng chế, mà còn các quyền. Sau đó đã có các mô tả của các loại khác nhau của chính phủ và phân loại của họ là đúng và không đúng. Với chủ đề này, chúng tôi đã nói chuyện gần như tất cả các tác phẩm kinh điển của thời cổ đại - từ Aristotle đến Cicero. Hơn nữa, trong thời đại này của một số các luật sư La Mã đã có ý tưởng về pháp luật, mà chỉ là trên thực tế ngày sinh của ông thuộc về người đàn ông, và bình đẳng xuất phát từ lý thuyết này. lý thuyết luật La Mã đã phát triển một loạt các khái niệm thú vị và phù hợp hóa ra sau - như, ví dụ, nhà nước cộng hòa như là một "thực tế quốc gia", để thực hiện các quy tắc của pháp luật và các quyền của thông tin liên lạc giữa các diễn viên trong giới hạn nhất định.

Trong thời kỳ Phục hưng một lần nữa trở thành lý thuyết thời trang của chính phủ lý tưởng. Vì vậy, Niccolo Machiavelli, phân tích lịch sử của sự hình thành chính trị khác nhau, cố gắng duy nhất ra các tính năng chính của nhà nước, đó sẽ là lý tưởng. Một trong những tính năng này, anh nghĩ để cung cấp cho mọi công dân có cơ hội định đoạt tài sản và đảm bảo an toàn cá nhân của họ. Tuy nhiên, ghi nhận sự quan trọng và cần thiết chức năng của nhà nước, nhiều nhà tư tưởng của thời đại mà nói về nó rất quan trọng, như, đặc biệt, Thomas More, người tuyên bố rằng trong thực tế nó là một âm mưu của những người giàu đối với người nghèo. Kể từ khi một thời gian dài ông là một tướng hoàng gia, sau đó rõ ràng là biết những gì ông đã nói về.

Tuy nhiên, chỉ với những nhà tư tưởng thế kỷ XVII đã bắt đầu để đóng tiếp cận với khái niệm rằng một ví dụ nhà nước của pháp luật. Triệu chứng chủ yếu của nó được mô tả đầu tiên là tuân thủ pháp luật của lý trí và công lý. Như vậy, Gugo Grotsy tin như một tài sản vốn có của hình thức chính phủ khế ước xã hội, khi kết thúc mà mọi người, và những người cai trị áp thuế nhất định. Điều này sẽ đảm bảo rằng, theo ý kiến của luật sư nổi tiếng và người sáng lập của luật pháp quốc tế, cả hai tự do cá nhân và sự hài hòa xã hội. Diderot xây dựng trên khái niệm về một thỏa thuận như vậy và tuyên bố nó là nguồn gốc chính của sức mạnh như vậy. Do đó nó được xây dựng luận án của chủ quyền của nhân dân, mà trong thời đại chúng ta được ghi vào hiến pháp của hầu hết các quốc gia. Với quy tắc này - Tôi đã tự tin giáo dục - nó có thể cung cấp không chỉ có quyền mà còn là hạnh phúc của hầu hết mọi người.

Diderot mô tả các tính năng chính của nhà nước, được thiết kế để củng cố sức mạnh của nhân dân và quyền lợi của các cá nhân, được hỗ trợ bởi Spinoza và Kant. Và Spinoza đề xuất để hạn chế khả năng của nhà nước để định đoạt cuộc sống và tài sản của công dân trong phạm vi pháp luật, như Kant nói rằng nếu như một hình thức của chính phủ, không chỉ chính phủ có thể buộc công dân tuân thủ các yêu cầu của pháp luật, mà còn là người mình sẽ có thể buộc những người cai trị để tuân theo pháp luật và theo quy trình. Dzhon Lokk và Thomas Hobbes đã được thêm vào này theo nguyên tắc nhà nước pháp quyền (khi tất cả, kể cả những người cầm quyền, nên chịu trách nhiệm bình đẳng) và phân chia quyền lực giữa các ngành khác nhau, có thể là đôi bên cùng có hạn chế lẫn nhau và để chống lại chế độ độc tài và chuyên quyền.