Man xa ra khỏi nhà thờ, trong cụm từ "chetya Menaion" không hiểu không phải là người đầu tiên cũng không phải là chữ thứ hai. Là một danh từ đây "Menaion" với anh ta, và chúng ta nên bắt đầu một lời giải thích. Cuốn sách nhà thờ thờ phượng, trong đó bao gồm tất cả các dịch vụ của vòng tròn hàng năm, được gọi là "Menaion". Tháng năm 12, và nó bao gồm 12 cuốn sách (hoàn thành). Tên được vay mượn từ tiếng Hy Lạp và có nghĩa là "tháng» - mhnaion (MHN - tháng). Trong mỗi cuốn sách có văn bản trong một tháng theo thứ tự của các dịch vụ của Thiên Chúa hằng ngày tròn: buổi tối (theo Moses, ngày bắt đầu vào buổi tối) - giờ thứ chín, Kinh Chiều, compline, vv, để phụng vụ ...
Không giống như Meaney
"Chetya Menaion", cùng với các sách phụng vụ hiện có trên, không áp dụng cho loại sách, nhưng thay vì đến nhà thờ, và chứa cuộc sống của các thánh, cũng nằm ngay trong tháng, và trong tháng - vào những ngày. Những văn bản này được đọc trong thời gian vnebogosluzhebnoe. Và cái tên được dịch là "chetya Menaion" gồm Cựu Slavonic và từ tiếng Hy Lạp là "đọc hàng tháng", trong đó có chứa thông tin lớn cho tiểu sử các thánh - khoa học nghiên cứu về cuộc đời của các thánh. Ngoài ra còn có các tài liệu và giáo viên Giáo Hội, đó là đọc chính ở cổ. Lớn menology Metropolitan Macarius là một loại mã của văn học Rus, bằng chứng là chính mình: "Thu thập tất cả những cuốn sách ruskyya đất."
Đọc và viết trong thời cổ đại
Cuốn sách đầu tiên ở Nga thuộc thế kỷ X. Giai đoạn này được gọi là "domongolskay". Trong bản thảo của thế kỷ XII, được gọi là "Hồn Xác Lên Trời sưu tập", có "The Life of Feodosiya Pecherskogo" và "The Tale of Boris và Gleb". Họ là như vậy hình thành mà rất có thể bị coi là chetya Menaion tháng. Nhưng những câu chuyện không có trong bộ sưu tập của nhà thờ, bao gồm toàn bộ các vật liệu chuyển nhượng. Một số nỗ lực để sửa đổi của những cuốn sách này cho việc đọc thực hiện tại thời điểm khác nhau, ví dụ, vào thế kỷ XV, nhưng vài ví dụ cụ thể.
kỳ văn học Macarius
Nhưng đã có trong thế kỷ XVI đã nói ở trên lớn menology Macarius. Ngoài các văn bản dịch là một loại tài liệu hỗ trợ - dạy giáo phụ và Apocrypha, đôi khi rất đồ sộ. Chúng thường được tổ chức kết hợp với những ngày của ký ức về một vị thánh. Nhà thờ Chetya Menaion Moscow Đức Mẹ Lên Trời, một trong bốn biết đến thời điểm này - các bảo quản chỉ đầy đủ. Nó được giữ trong thư viện của nhà thờ Thượng Hội Đồng. Ba danh sách Menaion Chetyi còn lại chưa đầy đủ. Đối với Ivana Groznogo đã được viết bởi một mỏ mà thiếu tháng Ba và tháng Tư. Hai người khác - danh sách các Tu viện Chudov và Thư viện Sofia. Đây là chỉ có 4 danh sách đại diện vĩ đại menology Novgorod Tổng giám mục Makarios, sau Metropolitan của Moscow, đã sống sót.
khổ hạnh khác trong lĩnh vực này
Sau đó, vào thế kỷ XVII, tiếp tục nỗ lực để viết sách tôn giáo để đọc vnebogosluzhebnogo. Vì vậy, M. Milutin uyên bác về tinh thần văn học tạp chí "Bài đọc trong Society of Lovers của sự giác ngộ tinh thần", được tung ra cho đến năm 1871, tỉ mỉ mô tả linh mục menology của Christ Church Ioanna Milyutina, mà ông viết cùng với ba người con trai 1646-1654 năm. Chúng được lưu trữ trong Thư viện Moscow Thượng Hội Đồng. Coi M. Milutin và menology Jerome Tu viện Trinity-Sergius, một người ghi chép chuyên nghiệp và người ghi chép Herman Tulupova, được viết trong 1627-1632, tương ứng, và lưu trữ trong thư viện của Thánh Sergius.
nhà văn tinh thần nổi tiếng
Đặc biệt đáng chú ý menology Dmitriya Rostovskogo, đó là công việc đa khối lượng "The Book of Lives of the Saints", được công bố trên mảnh, quý 1689 và 1705. nguồn chính cho cuốn sách của St Dmitry là, tất nhiên, menology Macarius và "Hành vi của các thánh", được xuất bản bởi hội Bollandists Công giáo, trong đó bao gồm chủ yếu là học sư-Jesuits. Tên của tổ chức đã được đặt theo tên của người sáng lập, Zhana Bollanda. Tức là việc hình thành cơ sở của "Book of Lives of the Saints" là nghiêm trọng và menology nhất Metropolitan Dmitriya Rostovskogo hóa ra tuyệt vời. Trong nhà văn này thiêng liêng và rao giảng, giám mục của Giáo Hội Chính Thống Nga trong thế giới Danilo Savich Tuptalo, vào năm 1757 đã được tôn vinh trong bộ mặt của các thánh của Giáo Hội Chính Thống Nga. Và sau khi ông chết, công việc chính của toàn bộ cuộc sống của Thánh Dmitriya Rostovskogo bóng bổ sung bằng một mô tả về cuộc sống riêng của mình. ngày lễ Thánh - ngày 21 tháng 9. Cuốn sách được tái bản nhiều lần và luôn luôn được hưởng nhu cầu lớn giữa các tín hữu. Sự phổ biến của các tác giả là đã có một truyền thuyết rằng nếu một tín đồ yêu cầu bảo vệ từ Dmitriya Rostovskogo, bảo vệ nó sẽ được tất cả các thánh, mà tiểu sử ông đã cho sức mạnh và kiến thức.