Counter - Cải cách là phe đối lập tự nhiên mà quét châu Âu trong thế kỷ XVI-XVII. Chống mất hết ý nghĩa của Giáo hội Công giáo tỷ lệ này là rất mạnh và mở rộng hơn và nhiều hơn nữa, bao gồm nhiều quốc gia ở châu Âu một cách nhanh chóng mà Vatican đã buộc phải đáp ứng và thực hiện phản ứng.
sự xoay chiều
Counter - đó là một biện pháp trả đũa cứng rắn, vốn đã nhằm tăng cường đức tin Công giáo và việc phục hồi niềm tin vào tổ chức của các giáo hoàng. Các đòn Cải cách làm rung chuyển nền tảng của Giáo Hội Công Giáo, nhưng để tiêu diệt nó hoàn toàn và ngăn chặn kịp thời tổ chức Phản Cải Cách. Một số nhà sử học tin rằng hai phong trào mạnh mẽ đại diện cho một cuộc nổi dậy chống lại các nước kém phát triển của Ý, mà tại thời điểm đó đã rất thông minh trạng thái tự. Để hỗ trợ sự khẳng định này là một thực tế rằng sự tức giận ở sự lạm dụng của Giáo Hội Công Giáo bắt đầu ở Đức sau khi bài phát biểu của Martina Lyutera, sau đó nắm chặt Pháp, Anh, Hà Lan, Tây Ban Nha, Cộng hòa Séc và Thụy Sĩ. Ý lúc bấy giờ là người ta ghét đến tất cả mọi người đã quên mất nó là cái nôi của thời kỳ Phục hưng. Counter - Điều này phản ứng Ý-Tây Ban Nha để những người hàng xóm.
Vũ khí chính của Phản Cải Cách
Dừng phong trào phản đối đã giúp tạo ra trong năm 1534 bởi Ignatius Loyola Jesuit Order. Phía Italia đã đưa ra một đối thủ xứng đáng với nhân vật như vậy như Martin Luther, Zhan Kalvin, Yan Gus. Có lẽ phản ứng của Giáo hội Công giáo sẽ không có hiệu quả, nếu trong hệ thống chính nó không có mong muốn sở hữu phong trào Cải Cách và giải thoát khỏi những tội ác mà nó đã cáo buộc đối thủ. Đó là lý do tại sao Phản Cải Cách - nó cũng là một nỗ lực để tái sinh bên trong Giáo Hội Công Giáo. Ở bên cạnh cô là lực lượng khá mạnh mẽ - những ông hoàng của miền nam nước Đức và Ý, Hoàng đế Charles V, Đức Giáo Hoàng của Holy Roman Empire và Vua Tây Ban Nha, Philip II. công cụ chủ yếu của họ là các đơn đặt hàng tu sĩ, Toà án dị giáo và Giáo Triều Rôma. Inquisition bản thân, gây ra cùng với thương mại trong ân xá là không hài lòng tuyệt vời và sự phẫn nộ của nhân dân, và năm 1542 được chuyển đổi và trở thành một trình giáo hoàng trực tiếp.
bắt đầu sự kiện
Phản Cải Cách ở châu Âu là một tập hợp các biện pháp trên một phần của Giáo Hội Công Giáo để khôi phục uy tín của mình. Năm 1545 nó đã được triệu tập bởi Công Đồng Chung Trento. Theo sáng kiến của Paul III, sau đó Đức Giáo Hoàng, trong Tridente đi XIX Đồng Chung, đi xuống trong lịch sử dưới tên Serdikskogo. Như bài phát biểu Martina Lyutera và sau đó họ đóng đinh nổi tiếng "95 Luận cương" của mình để cánh cửa của nhà thờ Wittenberg được coi là sự khởi đầu của phong trào Cải Cách và Nhà thờ XIX là điểm khởi đầu của Phản Cải Cách. Nó đã kết thúc năm 1563 và không có nghi ngờ, củng cố vị trí của Công giáo. Một trong những sự kiện quan trọng nhất của nhà thờ, cho phép kiểm soát nhiều hơn trong tâm trí của người dân, là việc tạo ra các chỉ số của cuốn sách bị cấm, chỉ huỷ bỏ trong các năm 1966 và kéo dài bốn thế kỷ. Phong trào Cải cách và Counter-Cải cách ở châu Âu có nguyên nhân gốc rễ của họ và nền, ẩn trong chiều sâu của Công giáo và Kitô giáo nói chung.
người ân năn
Phản Cải Cách ở châu Âu đã dựa chủ yếu vào các thứ tự của dòng Tên, được tạo ra trong năm 1534 và hợp pháp hóa bởi Đức Giáo Hoàng Phaolô III năm 1540. Trên ông đã làm được bao nhiêu cho Phản Cải Cách, nói khẩu hiệu chính của ông - "Mục đích biện minh cho phương tiện." hiệu quả của nó được giải thích bởi thứ tự của thiết bị dọc theo các đường quân sự, kỷ luật nghiêm trọng nhất và vâng phục, mức cao nhất của giáo dục của dòng Tên và cống hiến vô tận của họ theo Công giáo. Jesuits sống trên thế giới và nổi tiếng là tàn ác của mình, và các hoạt động truyền giáo. Người ta tin rằng lão luyện hăng hái nhất - một cựu tội thâm căn cố đế. Theo Diderot, cuồng tín trẻ Loyola chi tiêu trong chiến tranh và đồi truỵ. bức hại tàn bạo và tiêu diệt vật lý của những kẻ dị giáo đã thực hiện từ "Jesuit" cái tên quen thuộc, đó là hiện thân của khôn ngoan, sự phản bội và tính hèn hạ. Một lần nữa đốt lửa sáng rực khắp châu Âu. Một trong số đó đã bị đốt cháy vào năm 1600 bởi Giordano Bruno.
Tất cả không bị mất
"Các Dòng Tên," Ignatiya Loyoly, người đã chiến đấu cho sự tinh khiết của đức tin, để ngăn chặn bước tiến của Tin Lành, và không cho anh ta lấy Ý, Tây Ban Nha, Áo. Tại Pháp, sau một vụ thảm sát đẫm máu của Thánh Bartholomew, mà đã xảy ra năm 1572, khi 30.000 Huguenots, được thành lập khoan dung tôn giáo đã bị cắt. thép Lành Thụy Điển, Anh, Phổ, Saxony và Đan Mạch. Phong trào Cải cách và Counter-Cải cách ở châu Âu - là đại diện cho các cuộc chiến tranh tôn giáo trong các liên kết của một chuỗi. Tranh chấp giữa Tin Lành và Giáo Hội Công Giáo đã có thể hoàn thành chỉ 30 sau khi các chiến binh. Hòa ước Westphalia, ký kết năm 1648, thực hiện các cuộc gọi trong quyền thờ. Các tôn giáo mới coi là tội lỗi lớn nhất của sự lười biếng, biếng nhác và lãng phí. Nó hoàn toàn phù hợp với chủ nghĩa tư bản mới nổi. Người trồng mong muốn kiếm tiền và trở nên giàu có, và sự cạnh tranh mới nổi. Chúng tôi có thể yên tâm nói rằng phong trào Cải Cách và Counter-Cải cách đóng góp vào sự xuất hiện của quan hệ kinh tế mới và các thành thay đổi. Trong trại, nơi Công giáo đã không bàn giao vị trí của họ, chủ nghĩa tư bản đến muộn hơn nhiều.