Sáng tạo A. N. Ostrovskogo đứng ở cái nôi của kịch quốc gia của chúng tôi. Fonvizin, Griboyedov và Gogol bắt đầu việc tạo ra các nhà hát lớn của Nga. Với sự ra đời của vở kịch Ostrovsky, với sự nở rộ của bộ phim tài năng và kỹ năng của mình đã tăng lên tầm cao mới. Không có thắc mắc một nhà phê bình Odoyevski lưu ý rằng để Ostrovsky trong văn học Nga chỉ 3 của bộ phim: "người vô dụng", "Khốn từ Wit" và "thanh tra". Play "phá sản" mà ông gọi là thứ tư, nhấn mạnh rằng nó là nền tảng thiếu cuối cùng trên đó sẽ được dựng lên hoành tráng "tòa nhà" của nhà hát Nga.
Từ "phá sản" thành "bão"
Vâng, đó là với bộ phim hài "dân sự Ngài - được đánh số" (tên thứ hai của "phá sản") bắt đầu rộng phổ biến Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo, nhà viết kịch, hiệp nhất trong sự sáng tạo và masterfully thiết kế lại những truyền thống tốt nhất của trường "tự nhiên" - tâm lý xã hội và trào phúng. Trở thành "Columbus Zamoskvorechye", ông tiết lộ với thế giới cho đến nay tầng không rõ của cuộc sống Nga - giá trị trung bình và thương nhân nhỏ mọn và giai cấp tư sản nhỏ mọn, phản ánh bản sắc của ông tiết lộ, mạnh mẽ, nhân vật rõ ràng sáng sủa và thực tế khắc nghiệt ảm đạm của thế giới mua và bán, đạo đức giả, thiếu xung cao và lý tưởng . Điều này xảy ra vào năm 1849. Và trong văn chơi lớn đầu tiên của ông vạch ra chạm một loại đặc biệt của người anh ta sẽ xuất hiện trở lại và một lần nữa, từ Samson Silych Big Titus Titych Bruskova từ "Trong một nôn nao lễ kỳ lạ" và sau đó đến Marfe Ignatevne Kabanovoy và Savely Prokopievich hoang dã từ "The Storm" - loại bạo chúa gọi rất chính xác và rõ ràng và đi xuống, nhờ nhà viết kịch, trong bài phát biểu cuộc sống hàng ngày của chúng tôi. Theo thể loại này phù hợp cho những người hoàn toàn vi phạm logic và, đạo đức chuẩn mực đạo đức chung sống của con người. "Samodurov cuộc sống Nga" tên nhà phê bình Dobrolyubov hoang dã và Kabaniha đại diện cho "vương quốc bóng tối" trong "sấm sét" Ostrovsky của.
Tyranny như một hiện tượng typological-xã hội
Chúng ta hãy xem xét hiện tượng này hơn. Tại sao có những bạo chúa nhỏ trong xã hội? Trước hết từ nhận thức của riêng đầy đủ và tuyệt đối quyền lực, san lấp mặt bằng hoàn chỉnh của lợi ích và ý kiến của người khác hơn so với chính họ, một cảm giác không bị trừng phạt và thiếu sức đề kháng trên một phần của nạn nhân. Do đó nó được hiển thị và "vương quốc bóng tối" trong Ostrovsky "Haze". Động vật hoang dã và Kabanova - các cư dân giàu có nhất của một thị trấn nhỏ Kalinov, tọa lạc tại bờ sông Volga. Tiền cho phép họ cảm nhận được ý nghĩa và tầm quan trọng cá nhân. Họ cung cấp cho họ sức mạnh và - trên hộ gia đình của mình, so với kỳ lạ, hơi phụ thuộc vào những người này, và nhiều hơn nữa - trên dư luận xã hội trong thành phố. "Dark vương quốc" trong "sấm sét" Ostrovsky của sợ hãi bởi thực tế là nó phá hủy hoặc mangles biểu hiện nhỏ nhất của biểu tình, bất kỳ xu hướng tự do và độc lập. Tyranny - mặt trái của chế độ nô lệ. Tương tự, nó corrupts cả "bậc thầy của cuộc sống", và những người phụ thuộc vào chúng, đầu độc hơi thở nguy hại của họ về tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội ở Nga. Đó là lý do tại sao, theo định nghĩa Dobrolyubova "vương quốc bóng tối" trong "sấm sét" Ostrovsky và là đồng nghĩa với chế độ độc tài.
xung đột kịch
Với một sự hiểu biết sâu sắc về thực tế, người viết đã có thể miêu tả sinh động đáng kể và quan trọng nhất của cô. Trong trước cải cách 1859 ông đã theo ấn tượng từ cuộc hành trình dọc theo sông Volga trong 1856-1857. tạo ra một vở kịch, sau đó thừa nhận một trong những tác phẩm hay nhất của ông - bộ phim truyền hình "sấm sét". Điều thú vị: chỉ một tháng sau khi vở kịch kết thúc, Kostroma sự kiện xảy ra như kịch bản tái tạo tác phẩm văn học. Điều này có nghĩa gì? Chỉ cần tôi cảm thấy như thế nào một cách chính xác và đoán Alexander xung đột và làm thế nào thực tế phản ánh "vương quốc bóng tối" trong vở kịch "sấm sét".
Ostrovsky không phải là vô ích như cuộc xung đột chính chọn mâu thuẫn chủ yếu của cuộc sống Nga - một cuộc đụng độ giữa các nguyên tắc bảo thủ, dựa trên truyền thống gia trưởng được hình thành qua nhiều thế kỷ và được dựa trên thể hỏi chính quyền, đạo đức, và cấm trên một mặt, và mặt khác - đầu nổi loạn, sáng tạo và sống , nhu cầu của cá nhân để phá vỡ định kiến, để đi tiếp trong sự phát triển tâm linh. Bởi vì không chỉ hoang dã và Kabaniha là hiện thân của "vương quốc bóng tối" trong vở kịch "sấm sét". Ostrovsky làm cho rõ ràng rằng nhỏ ustupnichestvo ông đồng mưu và phục tùng tự động chuyển sang cấp bậc tòng phạm của con người.
Triết lý của "vương quốc bóng tối"
Từ dòng đầu tiên của vở kịch vào tâm thức của chúng ta xông vào hai yếu tố: không gian trống của Volga, khung cảnh tuyệt vời, những chân trời rộng và oi bức, bầu không khí đáng ngại dày, kỳ vọng đau đớn của một số cú sốc và khao khát đổi mới. Đại diện của "vương quốc bóng tối" trong "bão" vở kịch kinh hoàng thảm họa nào của thiên nhiên, nhìn thấy chúng như là một biểu hiện của cơn thịnh nộ của Thiên Chúa và sự trừng phạt tương lai vì tội lỗi - rõ ràng và tưởng tượng. Đây lặp đi lặp lại tất cả các thời gian Marfa, tiếng vang và động vật hoang dã. Theo yêu cầu Kuligina tặng tiền cho việc xây dựng một cột thu lôi cho các công dân đó cáo buộc: "Dông de cho là một sự trừng phạt, và bạn, vì vậy-và-như vậy, Chúa muốn bảo vệ thứ sáu." Nhận xét này rõ ràng cho thấy triết lý đó tuân thủ các đại diện của "vương quốc bóng tối" trong "bão" chơi: bạn không thể cưỡng lại mà chiếm ưu thế trong nhiều thế kỷ, không thể đi ngược lại ý chí hay sự trừng phạt từ trên cao, khiêm nhường và phục tùng để duy trì tiêu chuẩn đạo đức của thời đại chúng ta. Điều thú vị là bản thân trưởng bạo chúa nhỏ Kalinov không chỉ chân thành tin theo thứ tự này của sự vật, mà còn để nhận ra nó chỉ đúng.
Đàn bà nghiêm cẩn dưới vỏ bọc của đức hạnh
"Dark vương quốc" trong vở kịch của A. N. Ostrovskogo "The Storm" là nhiều mặt. Nhưng những trụ cột của nó ở nơi đầu tiên là hoang dã, và Kabanov. Marfa, vợ đẫy đà buôn của, người tình của ngôi nhà, phía sau một hàng rào cao là nước mắt vô hình đổ xảy ra sự sỉ nhục hàng ngày của phẩm giá con người và ý chí tự do, được gọi là trong vở kịch rõ ràng - một đàn bà nghiêm cẩn. Về cô ấy nói: "Những người ăn xin phân bổ từ thiện, đi nhà thờ, rửa tội tha thiết và trong nước ăn ăn, sắc như gỉ sắt." luật bên ngoài của cổ cô cố gắng giữ mọi thứ, trong khi không đặc biệt quan tâm đến nội dung bên trong của họ. Kabaniha biết rằng trẻ nên tuân theo trai đòi hỏi sự vâng phục xung quanh mù. Khi chúng tôi chia tay, Catherine Tikhon trước khi khởi hành của mình, cô làm cho các mũi ở bàn chân của chồng và con trai bà - vợ lệnh nghiêm ngặt của mình để hành xử. Có và "Mẹ không mâu thuẫn" và "Đừng nhìn vào những kẻ 'và nhiều người khác' mong muốn." Và tất cả những người có mặt cũng nhận thức được tình hình lố bịch, giả dối của nó. Chỉ Marfa revels trong sứ mệnh của mình. Một vai trò quan trọng trong bi kịch của Katerina cũng đóng nó biến dạng bản chất của con trai ông, hủy hoại cuộc sống gia đình của mình, linh hồn của bị lạm dụng nhất và buộc Catherine để làm cho bước định mệnh từ bờ Volga vào vực thẳm.
Nằm trong thứ hạng của pháp luật
"Dark vương quốc" trong bộ phim truyền hình A. N. Ostrovskogo "sấm sét" - chuyên chế ở phía trên cùng của biểu hiện của nó. Katerina, so sánh cuộc sống trong gia đình mình và gia đình nhà chồng, thấy có một sự khác biệt quan trọng: ở đây tất cả mọi thứ dường như "ra khỏi cảnh nô lệ." Và đó là sự thật. Hoặc bạn tuân theo quy tắc vô nhân đạo của trò chơi, hoặc bạn xóa một loại bột. Kuligin khẳng định một cách rõ ràng rằng cách cư xử trong "tàn nhẫn". Ai là người giàu, ông đang cố gắng để nô dịch người nghèo để tăng trạng thái đồng xu của họ. Các vênh vang hoang dã cùng trên phụ thuộc vào anh ấy, Boris: "Bạn sẽ hài lòng với tôi, vì vậy tôi sẽ cung cấp cho các thừa kế!" Nhưng xin bạo chúa nhỏ là không thể, và số phận của Boris bất hạnh và em gái của ông được xác định trước. Họ sẽ vẫn làm nhục và lăng mạ, bất lực và khả năng tự vệ. Có một lối thoát? Là: nói dối, né tránh, càng lâu càng tốt. Vì vậy, không chị Tikhon - Varvara. Nó nguyên tắc luân lý rất đơn giản: làm những gì bạn muốn, miễn là không ai để ý, tất cả các "khâu nên im lặng" được. Khi Katerina đối tượng mà không thể bỏ qua, không thể nói dối, Barbara nói với cô chỉ đơn giản là: "Tôi không biết làm thế nào, nhưng bạn cần phải trở thành - học!"
Xoăn, Barbara và những người khác
Và điều đó thường đại diện cho các nạn nhân của "vương quốc bóng tối" của A. N. Ostrovskogo drama "sấm sét"? Đây là những người có cuộc sống bị gãy, linh hồn tê liệt, thế giới đạo đức gấp bội. Cùng Tikhon phân theo tính chất, người đàn ông nhẹ nhàng. mẹ bạo ngược thiệt mạng trong ông sơ học của ý chí riêng của mình. Anh ta không thể chống lại áp lực của mình, không thể cưỡng lại, và tìm thấy niềm an ủi trong đồ uống. Để hỗ trợ một người vợ, có được đứng về phía cô ấy, để bảo vệ chống lại tùy ý Kabanovskiy ngoài anh, quá. Tại sự xúi giục của mẹ anh, anh đã bắn Katherine, mặc dù hối tiếc. Chỉ có cái chết của vợ khiến anh công khai đổ lỗi cho mẹ, nhưng rõ ràng là rất nhanh chóng cầu chì sẽ vượt qua và mọi thứ sẽ vẫn như cũ.
Khá điều khác nhau nam nhân vật - Vanya Kudryash. Đó là lời nói của ông không được leo núi, chống lại mọi người và thậm chí là "chói tai" Wild không gồ ghề không thấp. Tuy nhiên, nhân vật này là ảnh hưởng deadening hư hỏng của "vương quốc bóng tối". Xoăn - một bản sao của the Wild, nhưng vẫn chưa có hiệu lực, không zamaterevshego. Như thời gian trôi qua, anh sẽ xứng đáng với chủ nhân của mình. Barbara, đã trở thành một kẻ nói dối và chịu đựng sự quấy rối của người mẹ, cuối cùng chạy ra khỏi nhà. Lies trở thành bản chất thứ hai của mình, và do đó các nữ anh hùng gợi lên cảm thông và lòng từ bi của chúng tôi. Nhút nhát Kuligin hiếm khi dám để bảo vệ mình trước những bạo chúa táo bạo "vương quốc bóng tối". Trong thực tế, không ai nhưng Catherine cũng vậy, bằng cách này, nạn nhân không có đủ độ cứng từ bỏ này "vương quốc" thách thức.
Tại sao Catherine?
Người anh hùng duy nhất của tác phẩm, một được quyết tâm đạo đức lên án cuộc sống và phong tục của "vương quốc bóng tối" trong vở kịch A. N. Ostrovskogo "sấm sét" là Katerina. tự nhiên của cô, sự chân thành, bốc nóng, lấy cảm hứng không được phép đưa lên với chế độ độc tài và bạo lực, chấp nhận thời gian quyết kể từ khi nghi thức domostroevskih. Katherine muốn yêu, để tận hưởng cuộc sống, trải nghiệm những cảm giác tự nhiên, cởi mở với thế giới. Giống như một con chim, cô muốn có được lên khỏi mặt đất, từ deadening của cuộc sống và quay cuồng lên trên bầu trời. Cô là tôn giáo, nhưng không phải trong Kabanovskiy. bản chất thẳng thắn của cô phá vỡ trong hai mâu thuẫn giữa bổn phận với chồng, tình yêu của Boris và nhận thức về tội lỗi của mình trước Thiên Chúa. Và tất cả điều này là vô cùng chân thành, trong sâu thẳm của trái tim. Vâng, Katherine cũng là một nạn nhân của "vương quốc bóng tối". Tuy nhiên, cô quản lý để phá vỡ xiềng xích của mình. Lung lay nền tảng lâu đời. Và tôi đã có thể để xác định đầu ra của khác - không chỉ khi ông qua đời, nhưng cuộc biểu tình ở tất cả.