Sự hình thànhCâu chuyện

Hòa bình của Augsburg vào năm 1555

Hòa Bình nổi tiếng của Augsburg đã được ký kết sau khi nó bắt đầu truyền bá giáo lý Kitô giáo mới ở châu Âu. Các hệ thống, cài đặt vào năm 1555, kéo dài 60 năm, cho đến khi bắt đầu Chiến tranh Ba mươi năm.

sự cải cách

Năm 1517 tại thị trấn Đức Wittenberg là một sự kiện quan trọng. Monk của Dòng avgustiniantsev Martin Luther đăng trên cánh cửa của một giấy nhà thờ địa phương với 95 đề tài. Trong đó, ông tố cáo theo thứ tự mà chiếm ưu thế trong Giáo hội Công giáo La Mã. Không lâu trước đây, cơ hội để mua ân xá (tha tội) với tiền bỏ ra.

Tham nhũng và khởi hành từ các nguyên tắc của phúc âm của một pha vào bóng uy tín của Giáo hội Công giáo. Martin Luther là người sáng lập phong trào Cải Cách - quá trình của cuộc đấu tranh cho cải cách trong thế giới Kitô giáo. theo Ngài được gọi là Tin Lành Lutheran hoặc (hạn hẹp hơn này, ngoài việc Lutheran Lành, ví dụ, là cũng Calvin).

Tình hình ở Đức

Cải cách là trung tâm của Đức. Đất nước này không phải là một nhà nước duy nhất. lãnh thổ của mình được chia cho nhiều hoàng tử những người phụ thuộc vào vị hoàng đế của Thánh chế La Mã. Sức mạnh của vị vua tối cao này chưa bao giờ được đá nguyên khối. Các hoàng tử thường chính sách trong nước độc lập.

Nhiều người trong số họ ủng hộ Cải cách và trở thành người Tin Lành. Phong trào mới trở nên phổ biến đối với những người bình thường ở Đức - người dân thị trấn và nông dân. Điều này dẫn đến mâu thuẫn với Roma, và cuối cùng với sức mạnh đế (hoàng đế là người Công giáo). Trong 1546-1547 gg. Nó đã phá vỡ chiến tranh schmalkaldic. Nó tàn phá đất nước và cho thấy sự kém hiệu quả của trật tự cũ. Có một nhu cầu để tìm một thỏa hiệp giữa các bên đối lập.

cuộc đàm phán sơ bộ dài

Trước khi các bên ký kết Hòa ước Augsburg, phải mất rất nhiều cuộc đàm phán, mà kéo dài trong nhiều năm. Thành công đầu tiên của họ là một thực tế rằng trong số các hoàng tử và cử tri là những người đồng ý làm trung gian giữa người Công giáo và Tin lành. Hoàng đế của Tòa Thánh La Mã đế quốc Karl V Gabsburg lúc này cãi nhau với Đức Giáo Hoàng, mà làm cho nó thậm chí nhiều khả năng là doanh nghiệp thành công.

Hòa bình của Augsburg có thể được đưa ra cũng vì lợi ích của người Công giáo bắt đầu đại diện cho vua Đức Ferdinand I. Danh hiệu này phần lớn được coi là một hình thức, nhưng nó mang em trai của hoàng đế, Charles, là ai là cánh tay phải của mình. Người đứng đầu của người Tin Lành trong các cuộc đàm phán đã được thực hiện bởi các cử tri Morits Saksonsky.

cai trị Neutral Princes thép và một và các chi nhánh khác Kitô giáo. Trong số đó có những người cai trị xứ Bavaria, Trier, Mainz (Công giáo La Mã), và Württemberg và Palatinate (Lutheran). Trước khi các cuộc đàm phán chính, mà đã được ký kết Hòa ước Augsburg, cũng đã có một cuộc họp của những người cai trị của Hesse, Saxony và Brandenburg. Nó đã thống nhất vị trí, mà cũng đã tổ chức các hoàng đế. Đồng thời Charles V, từ chối tham gia các cuộc đàm phán. Ông không muốn nhượng bộ cho người Tin Lành và phe đối lập để các hoàng tử. Do đó, vị hoàng đế ủy thác quyền hạn của mình để em trai Ferdinand. Tại thời điểm này, Carl là trong tài người Tây Ban Nha của mình (các Habsburgs kiểm soát khu vực rộng lớn khắp châu Âu).

Cuộc họp của Reichstag

Cuối cùng, 5 tháng Hai 1555 Augsburg tổ chức Reichstag của Đế quốc, nơi họ đáp ứng tất cả các bên và các bên trong cuộc xung đột. Ferdinand tôi đang trên chủ tịch ông. Các cuộc đàm phán đã được tổ chức ở một số curiae song song. Giữa bản thân riêng biệt đồng ý cử tri thành phố miễn phí và cai trị. Cuối cùng, vào tháng Chín, Hòa ước Augsburg đã được ký kết bởi Ferdinand trên các điều kiện trong đó có nhiều nhượng bộ người Tin Lành. Đây không hài lòng Hoàng đế Charles. Nhưng vì anh không thể phá hoại quá trình này, không để bắt đầu một cuộc chiến tranh, ông đã quyết định thoái vị trong một vài ngày trước khi ký kết hợp đồng. Kết luận Augsburg thế giới tổ chức ngày 25 tháng chín năm 1555.

Điều khoản và giá trị của Augsburg Thế giới

Một vài tháng các đại biểu đã nhất trí với các điều kiện nêu ra trong tài liệu. Hòa bình của Augsburg được gán cho tình trạng chính thức Luther trong đế chế. Tuy nhiên, việc xây dựng này có dè dặt.

Nó thiết lập các nguyên tắc tự do tôn giáo. Nó áp dụng cho cái gọi là nhà nước đế quốc, trong đó bao gồm các thành viên đặc quyền của xã hội: hoàng tử, các đại cử tri, Imperial Knights và các cư dân của thành phố miễn phí. Tuy nhiên, tự do tôn giáo không ảnh hưởng đến người dân chư hầu và tài sản của họ. Như vậy, trong Empire ông chiến thắng nguyên tắc "có đất, và đức tin." Nếu hoàng tử muốn quay về với Luther, ông có thể làm điều đó, nhưng điều này là không thể, ví dụ, những người nông dân sống trên mảnh đất của mình. Tuy nhiên, Hòa Bình của Augsburg phép bất mãn lựa chọn người cai trị để di chuyển đến các khu vực khác của đế quốc, nơi niềm tin hợp lý đã được thành lập.

Cùng lúc đó, người Công giáo đã thực hiện những nhượng bộ trên một phần của Lutheran. Kết luận Augsburg thế giới đã dẫn đến một thực tế là trụ trì và giám mục người quyết định đi đến Tin Lành, bị tước đoạt quyền lực của nó. Vì vậy, người Công giáo đã có thể giữ lại tất cả đất đai nhà thờ được giao trước cuộc họp của Reichstag.

Như bạn có thể thấy, giá trị của thế giới Augsburg là rất lớn. Đây là lần đầu tiên các bên tham chiến quản lý để giải quyết mâu thuẫn thông qua thương lượng, chứ không phải chiến tranh. Ngoài ra ông đã vượt qua chia rẽ chính trị của Thánh chế La Mã.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.