Trước khi chúng tôi tìm ra nơi sống Tats, đó là mong muốn biết họ là ai. Ngay từ đầu, nó là cần thiết để xác định rằng từ "Tats" ban đầu đại diện cho ethnonym. Nghĩa là, nó không phải là tên của nhân dân, dân tộc, bộ lạc. Thay vào đó, nó là một khái niệm xã hội.
hạn xã hội
Tatami Turks gọi là bộ lạc ít vận động, thuật ngữ này biểu thị lối sống và vị trí của người dân trong xã hội. Và không chỉ giải quyết bộ lạc và chinh phục họ. Do đó, tên là của miệt thị. Sau đó, người Thổ Nhĩ Kỳ, thuật ngữ "tat" có nghĩa là một người trong dịch vụ. Vì vậy, để nói rằng có một Tats quốc gia, nó là cần thiết đặt phòng với. Trong thời gian ở các khu vực khác nhau, thuật ngữ này có giá trị khác biệt. Như vậy, trong những năm đầu thời Trung Cổ toàn bộ dân số của Trung Á và Trung Đông, nói ngôn ngữ Iran gọi là tatami. Tại Iran, thuật ngữ này được áp dụng cho các bộ lạc ít vận Iran nói.
Bây giờ Quốc tịch nhất
Thời gian trôi qua, và những người biến thành một quốc gia. Ngày nay cụm từ "quốc tịch Tats" được tìm thấy ở khắp mọi nơi. Đôi khi, với điều kiện là không có định nghĩa rõ ràng về những gì quốc tịch. Với khái niệm này, hoặc đơn giản, hoặc cố tình bóp méo. Dù sao, các quốc tịch này hoặc nhóm ngôn ngữ, người Ba Tư của Transcaucasia hoặc dân tộc của Iran, rõ ràng từ tiêu đề, rằng nơi có Tats, thật ấm áp. Nó chủ yếu là backgammon phía Nam. Tùy thuộc vào khu vực bạn đang sống, có rất nhiều tự tên Tats - Parsi và lohidzhihon, dagly và kẻ trộm. Mỗi quốc gia có lịch sử thú vị riêng của nó. Những người lớn tuổi, lịch sử phong phú. Việc đề cập đến đầu tiên của tatah liên quan, theo một số nhà sử học, tính đến thời điểm các Khazar chức kha hản, có nghĩa là, đến thế kỷ VII-X. Tata đột xuất đa dạng. Trong thành phần của nó, họ đều Kitô hữu (chủ yếu là monofistov), người Do Thái và người Hồi giáo (người Sunni và Shia).
Không có sự đồng thuận
Một nhóm riêng biệt ở đây bao gồm Tats - Núi người Do Thái. Mặc dù các nhà sử học khác một cách thuyết phục chứng minh rằng hoàn toàn không thể kết hợp các khái niệm, mô tả các dân tộc hoàn toàn khác nhau. Núi người Do Thái, hoặc givry - subethnos Do Thái (tên xác định một nhóm những người sống gọn và khác với các nhóm dân tộc tính năng nhỏ nhưng đặc trưng của họ do lịch sử của giáo dục). Tata - người chủ yếu là bộ tộc Iran hoặc Ba Tư. Một núi người Do Thái - những người, để lại gốc rễ trong xứ Giu-đê. Trên lãnh thổ của Nga vào đầu thế kỷ XX người Do Thái Mountain, vì sợ khủng bố trên cơ sở dân tộc, ghi lại mat. Có lẽ điều này là do để ở trên một số lĩnh vực và một ngôn ngữ chung - và Tats và núi người Do Thái nói ngôn ngữ Tất đến khi sự xuất hiện của Cộng hòa Azerbaijan. Thành thật mà nói, có luôn luôn là một sự đàn áp ngầm của người Do Thái ở nước Nga Xô Viết. Bây giờ, một thế kỷ sau đó, đối với các cư dân của Daghestan Tats, núi người Do Thái - khái niệm giống hệt nhau, từ là từ đồng nghĩa.
Người Do Thái, khi nó là cần thiết để làm cho Aliyah
Tuy nhiên, khi nào, sau khi tái cơ cấu, nhiều người Do Thái đã kéo đến quê hương lịch sử của họ, Tata Steel để chứng minh rằng họ là những người Do Thái Mountain. Do đó, nó trở nên vướng khó hiểu hơn, và trên bất kỳ vấn đề không có sự đồng thuận. Vào cuối thế kỷ XIX có ý kiến cho rằng Tats có nguồn gốc từ Iran, di chuyển tới Biển Caspian vẫn còn đang được Shapur II (309-381), Shahinshah Persia. Và người Do Thái đã di chuyển ở đây từ Iran vào thế kỷ V, chấp nhận ngôn ngữ Tất Thành, nhưng vẫn trung thành với tôn giáo của họ. Theo các nguồn tin khác, người Ba Tư đã xuất hiện trong Transcaucasia trong 558-330 năm trước công nguyên khi triều đại Achaemenid, chiến vua Ba Tư cổ đại, tiến hành thành công một cuộc chiến săn mồi, sáp nhập lãnh thổ theo hình thức satrapies, hoặc huyện quân sự-hành chính. Một cách này hay cách khác, nhưng Tats - dân tộc, để lại nguồn gốc từ Ba Tư cổ đại.
Không phải là quốc gia vĩ đại nhất trên thế giới
Bây giờ số lượng những người này là 350 nghìn người trên thế giới, có những khu vực nơi có Tats, và có thể, mặc dù sự vắng mặt của sự đồng thuận, để thực hiện một ý tưởng nhiều hơn hoặc ít rõ ràng của họ là ai, tại sao và nơi nó được giải quyết. Trong tất cả các nơi trên thế giới có thể tìm thấy các đại diện của các quốc gia này, nhưng có một số nơi Tats sống gọn. Hầu hết số lượng lớn các đại diện của các nhóm dân tộc này đến nay là ở Azerbaijan. lớn nhất tiếp theo Tats sống - Nga, ở đây họ đang tập trung ở phía bắc của Dagestan. Bên cạnh đó, họ sống ở Georgia, Thổ Nhĩ Kỳ, và một số nhà nghiên cứu tin rằng người Tajik có tatami nguồn gốc chung. họ cũng sống trên lãnh thổ của nước này.
Số lượng lớn nhất của Tats sống ở Azerbaijan
Chúng ta hãy quay trở lại Azerbaijan, nơi sống Tats với số lượng lớn hơn so với các nước khác. Như đã đề cập ở trên, vì các chính sách theo đuổi của các vua triều đại Sassanid (đặc biệt, Shapur II), Tats trên lãnh thổ Azerbaijan hiện đại đến từ Iran và định cư tại Shirvan, một khu vực lịch sử của khu vực Kavkaz, nằm trên bờ biển phía tây của Biển Caspian và kéo dài từ đồng bằng gà ở phần phía nam của nó để Derbent ở phía bắc. Phần lớn người di cư xưng Do Thái giáo. Nhưng Tats trong các khu vực này sẵn sàng tiêu hóa với người dân địa phương. Trong XIII được tiến hành Hồi giáo của đất nước này. Trong những năm 30 của thế kỷ trước, sau sự ra đời của khái niệm về một Tats Azerbaijan nhiều coi bản thân họ.
Tình yêu của ngôn ngữ, thực hiện thông qua thế kỷ
Mặc dù đồng hóa, chấp nhận ngôn ngữ khác, Hồi giáo, sợ sự ngược đãi trên cơ sở dân tộc, Tats sống ở Azerbaijan và bây giờ, trong một vòng tròn hẹp giao tiếp bằng "Tati". Hơn nữa, Azerbaijan đã thông qua một chính sách quốc gia để bảo tồn ngôn ngữ. mồi xuất bản và sách giáo khoa. Absheron, Khizi, Guba và Divichi - đây là những lĩnh vực mà họ đang sống Tats, từ đó đến nhiều người nổi tiếng. Ví dụ, nhà soạn nhạc nổi tiếng thế giới Gara Garayev nói rằng ông coi quê Absheron, không Azerbaijan. Tôi phải nói rằng ở đất nước này vẫn là một cộng đồng nhỏ nhưng khá kín Tats-Do Thái, mà tổ tiên, theo niềm tin của họ, là một trong những bộ lạc mất của dân tộc Israel dẫn đi làm phu tù do vua Nebuchadnezzar trước thời đại chúng ta. Tats vào số lượng dữ liệu khác nhau rất nhiều. Có thể kết luận rằng con số thực tế không được thiết lập, nhưng số lượng thực sự của Tats ở đất nước này - cả người Hồi giáo và người Do Thái - cao hơn nhiều tuyên bố.
Dagestan - trọng tâm của Tats ở Nga
Tata ở Nga sống ở Dagestan, mà là một nước cộng hòa đa quốc gia. Một lượng nhỏ cũng được tìm thấy trong nước cộng hòa khác của Caucasus. Tổng cộng trong Nga trong đó có 19.400 người. Và ở Nga tranh luận căng thẳng xung quanh đất nước này. Một số người cho rằng tất cả nói được ngôn ngữ Tất liên quan đến chi nhánh của Iran trong các ngôn ngữ Ấn-Âu, mà là một trạng từ New Ba Tư, phải được coi là một nhóm dân tộc, khác với nó không đồng ý. Có một phiên bản đó vào thế kỷ VI, sau khi đàn áp các phong trào ở Iran mazdakitskogo 15.000 người dân thuộc địa đã được gửi đến xây dựng công sự Derbent và tường. Bảy ngôi làng nơi sinh sống của những ngày tatami - Dzhalgan, Mitagi và Kemah, Zidyan và Bilgadi, Gimeydi và nằm ở phía nam của Rukel.
Tình trạng người gốc
Trong thời đại chúng ta, Daghestan Tats nhận tình trạng chính thức như một dân tộc độc đáo, người nói cùng ngôn ngữ. Tuy nhiên, ngôn ngữ này, thuộc gia đình Ấn-Âu, có có tiếng địa phương - ở phía nam và phía bắc, đó là một trong những ngôn ngữ văn học của đất nước. Tata - quốc gia (cũng như thành lập cộng đồng của người dân) cần cù, ít vận động, chủ yếu là tham gia vào sản xuất nông nghiệp. Tổng số Dagestan đất canh tác trồng hầu hết trong số họ. đại diện dân tộc làm việc chăm chỉ để đạt được các sườn núi, biến chúng thành mảnh đất màu mỡ. Bên cạnh đó, nơi họ sống Tats, họ luôn đánh giá là một loại rượu vang-người trồng, xử lý khéo léo của da và các bậc thầy vĩ đại để sản xuất đồ dùng bằng đồng. Trong một thời gian dài, cách sống của họ là gia trưởng hoặc polupatriarhalnym. Vai trò chính đã được đóng bởi cũ, tất cả những người vâng lời. Họ đã có một loại quần áo và bảo quản đến ẩm thực này ngày phong phú. Tất dân gian bao gồm những câu chuyện và những câu chuyện thú vị dụ ngôn được bảo tồn thông qua người kể chuyện quốc gia. Trong một gia đình đa quốc gia lớn của các dân tộc Dagestan , dân tộc này có vị trí xứng đáng của nó, và các cuộc tranh luận về ai là người tat thực, sẽ tiếp tục trong một thời gian rất dài.
Và nơi vẫn sống Tats
Ingushetia và Adygea, Kabardino-Balkaria và Karachay-Cherkessia, Bắc Ossetia và Chechnya - đây là đất nước, nơi họ sống Tats ở Nga. Tuy nhiên, nhóm rất nhỏ không quá 2-3000. Đây không phải là một cộng đồng người, trong đó hàm ý một nhóm dân tộc gắn kết ổn định, một phần của những người bên ngoài đất nước, sống theo phong tục và truyền thống của quê hương. Nó chỉ là đại diện của các dân tộc khác ở vùng Caucasus không phải là hiếm. Một nước phía Nam, nơi Tats - Georgia. Azerbaijan, Dagestan và Iran - nơi sinh của Tats Shiite, và Georgia và Armenia - cựu cộng hòa của Liên minh, nơi có chủ yếu là Tats Kitô hữu. Nhưng phần lớn trong số họ tự coi mình là người Armenia và Gruzia, và tự hỏi tại sao rất nhiều trong số họ nói ngôn ngữ Azerbaijan.
Nếu các Kitô hữu - monofisty rằng
Thật vậy, để theo dõi sự hình thành của quốc gia cá nhân là khó khăn, thậm chí khó khăn hơn, nếu họ có nhiều lần thay đổi tôn giáo và nơi cư trú. Này áp dụng cho một quốc gia như Tats. lịch sử của họ là rất phức tạp. Không phải tất cả, đặc biệt là người không chuyên môn hiểu làm thế nào để đến từ Iran, một Người Do Thái, Hồi giáo, nói ngôn ngữ địa phương, trong khi duy trì văn hóa của họ và đồng hóa với người dân bản địa, và sau đó cũng chuyển sang những người hàng xóm nói chuyện cùng lúc trong Tiếng Azerbaijan. Nó là cần thiết để xác định rằng các Tats Christian chủ yếu là monofistami. Và đây không phải là ngay cả những học thuyết Kitô giáo và học thuyết của Archimandrite Eutyches Constantinople. Nó bị từ chối như dị giáo, Chính Thống giáo, Công giáo và nhiều nhà thờ Tin Lành. Có lẽ đó là lý do tại sao, Tats Armenia và Georgia không phân biệt giữa họ và người dân nói chung. Cũng cần phải lưu ý rằng khái niệm "Tats núi" không tồn tại ở tất cả. Có làng ở phần núi của Dagestan, nơi anh sống, dân tộc này, ví dụ Rukel - một ngôi làng nằm trên sườn núi gọi Dzhalgan. Trong một bài báo người ta nói rằng làng Tất tinh khiết ở Dagestan trái. Những cư dân của khu định cư trên núi xuống đồng bằng, và nhiều di cư từ đất nước.