Hùng biện - một tài năng từ Thiên Chúa hay một kỹ năng có thể được hiểu?

Đẹp, thân thiện và có thẩm quyền trình bày ý tưởng luôn được đánh giá cao. Đặc biệt nổi tiếng với mọi thời đại hùng biện của ông hùng biện La Mã Cicero. đối thoại của mình với thống đốc Sicilia, nhằm vào chính quyền kiêu ngạo tiếp xúc với nhóm, và ngày nay đang theo học tại các trường đại học.

từ lịch sử

Nguyên nghệ thuật hùng biện, hoặc hùng biện, có nguồn gốc từ Hy Lạp cổ đại. Trong nhiều thế kỷ, kỹ thuật hùng biện, cập nhật liên tục, được thay đổi, có mới các hình thức truyền thông. Nhưng bất kể có bao loại tiên tiến của sự tương tác bằng lời nói giữa con người và cũng không tạo ra, trong những lời của Blez Paskal, hùng biện - nó chủ yếu là một dòng chảy đẹp như tranh vẽ của những suy nghĩ.

Ví dụ, Plato đã kinh ngạc lớn về sức mạnh của một dòng chảy bất thường suy nghĩ của cô giáo của mình - Socrates. Ông tôn kính tài năng người thầy của mình có tác phẩm rất thú vị để đọc và người đàn ông hiện đại.

Sức mạnh của lời

Người ta tin rằng hùng biện - đó là dễ hiểu và một bản tóm tắt của sự thật. Nhưng balabolit ornately và tai công chúng một vài giờ 'nóng lên' - nó không hùng biện. Chủ nghĩa dân túy, nói dài giòng trống và huênh hoang, mặc dù những lời đẹp, xa nghệ thuật đích thực.

Hùng biện - khả năng để mang lại sự thật rõ ràng, cắn và rất dễ hiểu. Bí mật của kỹ năng này là để tránh sự trống rỗng, lời nói không cần thiết. Một ví dụ ở đây có thể đóng vai trò là một chuyên luận thiêng liêng mà đã thành công. Trong sự thật họ nói ngắn gọn. Fransua Laroshfuko nói rằng hùng biện đúng - là khả năng để nói tất cả những gì là cần thiết, nhưng không quá cần thiết.

Tôi có thể học cách nói đẹp?

Câu hỏi này là mối quan tâm của nhiều người. Mài dũa lên tầm cao mới có thể hùng biện (hùng biện), nếu, ví dụ, để làm việc trên những lời của tương tự đã biết Vladimir Mayakovsky. Ý kiến của các nhà thơ như sau: "Đúng hùng biện, đi từ một trái tim thuần khiết, và vào trái tim của nhân dân. Nó gây tê tâm và giác quan. Các nắm tâm nói sau. " Ông được biết đến như một nhà hùng biện nổi tiếng, ông được coi là một nhà giảng thuyết, nhưng, bất chấp điều này, ông thú nhận với một người bạn rằng khả năng của mình để có hiệu quả động từ có thể không được so sánh với bài phát biểu ngắn gọn Masters. Sau Mayakovsky với người thầy của mình ông đã trải qua một tuần, sau đó tìm ra bí mật của mình và nói: "Khi Thầy nói, lời nói của ông tạo ra sự im lặng. Câu hỏi của tôi là, than ôi, tạo ra một suy nghĩ. "

Talent từ Thiên Chúa

Đạo đức giả trong hùng biện, khoa trương khoa trương, hùng biện để che giấu ý nghĩa thực sự của từ, giả vờ và đạo đức giả. Ngay cả Đức Phật nói với các môn đệ rằng không có ý nghĩa trong lời nói của con người, nếu anh ta không làm theo họ, người làm giả bởi tài hùng biện, cho anh ta những phẩm chất đạo đức của mình. Lão Tử cũng nói: "Ai biết không chứng minh rằng chứng minh không biết."

Không phù hợp với tài hùng biện và diễn xuất. Với nghệ thuật - vâng, nhưng không hành động. Tính cách, công ty sở hữu các kỹ năng của nhà nguyện, không phải "rút ra" không nuôi sống bản thân trong một ánh sáng thuận lợi. Tất cả xung quanh và do đó không lẫn đi đâu thấy điều này người đàn ông quyến rũ, tài năng, độ sâu và rực rỡ của tâm trí, đọc hay xúc động sáng của nó vốn có trong một người đàn ông thành công, ưu đãi với một số phẩm chất cá nhân hấp dẫn.

Các hình thức hùng biện

Bất kỳ hoạt động nào được gắn với một mục đích cụ thể và làm nổi bật tình hình cụ thể. Để thu hút người nói là dễ hiểu hơn và trình bày đúng cách để một sự kiện cuộc sống đặc biệt, được tạo ra loài hùng biện.

1. Học (nghiên cứu). Chúng bao gồm một loạt các đánh giá khoa học, báo cáo và bài giảng. Một tính năng đặc trưng của loài này - sự hiện diện của một mức độ cao về khoa học hiệu suất, độ sáng, hay xúc động, khả năng tiếp cận và rõ ràng của bài trình bày.
2. Xã hội và chính trị. Đây là loại bao gồm cuộc biểu tình phát biểu, báo cáo, điều tra về các chủ đề kinh tế / chính trị.
3. Tư pháp. Ở đây, một vị trí đặc biệt được trao cho các bài phát biểu của các công tố viên tư pháp, luật sư và bị cáo. Mục đích chính - để tạo ra tòa án một vị trí đạo đức rõ ràng, đó sẽ là cơ bản trong tuyên án.
4. Giáo Hội (thần học và tâm linh). Để loài này bao gồm các bài phát biểu và bài giảng trong nhà thờ. Các tính năng chính - đó là sự hiện diện bắt buộc của các yếu tố giáo dục, quan tâm đúng mức đến thế giới bên trong của con người.
5. Xã hội và trong nước. Nó đứng xin chúc mừng, chia buồn, đối thoại khiêm tốn, lời nói phong cách giá cả phải chăng và dễ dàng, thường hoạt động với cliches bài phát biểu khác nhau.
6. Giảng dạy. Bằng cách đó hùng biện được xếp hạng là giải thích của giáo viên, bài phát biểu, tác phẩm của sinh viên bằng văn bản.
7. Quân sự. Trong loại này bao gồm đơn đặt hàng quân sự, khiếu nại, quy định, đài phát thanh, hồi ký quân sự.
8. Ngoại giao. Đây là loại liên quan đến việc tuân thủ nghiêm ngặt để nghi thức ngoại giao, đáp ứng các tiêu chuẩn nghiêm ngặt đối với tất cả thư từ và thông tin liên lạc cá nhân.
9. Cuộc nói chuyện với bản thân mình - đó là một bài phát biểu nội bộ, kỷ niệm, suy tư, giai đoạn chuẩn bị để thực hiện, diễn tập.

Mỗi phòng trong số loài chỉ định của hùng biện liên tục được cải thiện. Tại thời điểm này, phân cấp này có thể được coi thành và đầy đủ. Nhưng khi các lĩnh vực truyền thông hiện đại sẽ được cung cấp và các loại mới của hùng biện. Ví dụ, thư từ Internet trên các diễn đàn và trong các phòng chat và các trang web mạng xã hội đã tuyên bố một phần hùng biện cá nhân.

Tóm lại chúng ta có thể nói rằng nhà nguyện là một nghệ thuật - người, dưới khả năng biến đổi, thay đổi, nhưng không bị mất tính năng chính cơ bản của họ qua đêm. Điều quan trọng là phải hiểu rằng kỹ năng nói đã luôn luôn có giá trị cho một thực tế rằng mạnh dạn tiết lộ và tố cáo thực tế là nhu cầu của sự thật, và "Ai có tai, hãy nghe lời."