Lịch sử của tinh thần và các Hiệp sĩ. Lịch sử của lệnh quân đội

Sự xuất hiện của trật tự quân sự đề cập đến thời gian của đoàn quân Thập Tự, nơi tổ chức các nhà thờ Công giáo từ thế kỷ thứ chín. Mục tiêu là tốt: giải phóng Palestine và Mộ Thánh ở Jerusalem, nhưng đi qua các vấn đề đối xử không kém: và người Công giáo có chủ quyền, và các Crusaders mình đang cần vùng đất mới và giàu các thành phố đông thèm muốn.

Để quân sự giáo dục

Khi pháo đài Jerusalem đầu hàng theo quyết định năm 1099, Đức Giáo Hoàng ban phước cho sự sáng tạo của các tổ chức mới để bảo vệ và bênh vực cả tài sản Kitô giáo và bản thân những người hành hương từ người Hồi giáo địa phương. Cơ sở đã tạo ra - tình huynh đệ thiêng liêng khác nhau, và trong đó hình thành các đơn đặt hàng và tinh thần hiệp sĩ của Hospitaller, Templar, và một số người khác.

Thật khó để dung hòa hai ngược lại nó, theo lời Kinh Thánh, thân - dịch vụ Thiên Chúa và nghĩa vụ quân sự, nơi họ phải giết loại riêng của họ. Nhưng đến thế kỷ thứ mười hai lịch sử của tinh thần và các Hiệp sĩ đã phát triển và tư tưởng riêng của mình, biện minh không chỉ là sáng tạo, mà còn là một lối sống thập tự chinh hiệp sĩ.

lời thề thiêng liêng

Knight, trật tự đến, đã trở thành một tu sĩ, đưa lời khấn khó nghèo, vâng phục, khiết tịnh và không khoan nhượng để thực hiện không đúng nghĩa vụ của khách sạn. Thường dân, người tham gia vào thứ tự, quân đội đã trở thành một tu sĩ. Tuy nhiên, những người dân thường, và trong vòng tròn đồng tu đã luôn luôn được tổ chức, một nhóm riêng biệt của riêng mình. Một số đơn đặt hàng nhận được trong hàng ngũ của họ, ngay cả phụ nữ.

Kỷ luật là quân đội, tất cả tuân theo đầu - Grand Master, Grandmaster, mà có thể giữ báo cáo chỉ với Đức Thánh Cha. Thước, được nằm trên thứ tự quân đất (Templars và bất cứ ai khác) nếu bạn không đi vào hàng ngũ của mình, không có quyền bỏ phiếu, thậm chí nhiều hơn như vậy - chỉ huy, không có.

hệ thống

Lịch sử đặt hàng về tâm linh-hiệp sĩ đã được viết trên bảng đặc biệt. Từ tôn giáo và từ nhau lệnh hiệp sĩ quần áo khác nhau và điều lệ riêng, mà phải có chữ ký của Đức Giáo Hoàng. Nhưng, không giống như các tu sĩ, hiệp sĩ, tu sĩ cấp bậc phát triển rất, rất nhanh chóng, theo yêu cầu của chiến tranh liên tục.

Knights không chỉ cướp các thị trấn phía đông, họ đã phá vỡ nhiều điều răn của Chúa Kitô: cho vay tiền với lãi suất, khai thác người dân địa phương đã tham gia vào việc buôn bán nô lệ. Và đều đặn vô cùng phong phú về. Hiệp sĩ Crusader thế kỷ thứ chín là khác biệt so với đối tác của mình trong mười ba như trời từ trái đất. Chúng ta phải thừa nhận rằng, sau khi trở thành giàu có, nhiều người trong Order of the tiền đầu tư vào khoa học.

Mỗi thành viên của Dòng là một vị trí nhất định. Theo thời gian, nó có thể nhận ra trên quần áo (chỉ bắt đầu, tất nhiên). Templar - trong một chiếc áo choàng màu trắng với một chữ thập đỏ, Hospitaller - màu đen, hiệp sĩ của Teutonic Order - màu trắng với một cây thánh giá màu đen.

Lịch sử đặt hàng tinh thần hiệp sĩ-cho thấy chéo đặc biệt khâu vào quần áo bò của Đức Giáo Hoàng chỉ được phép trong năm 1146, và không phải tất cả cùng một lúc, nhưng chỉ cao quý nhất của các Hiệp sĩ của máu. Theo thời gian, như đoàn quân Thập Tự làm giàu đáng kể kho bạc của không chỉ trình tự, mà còn của các hiệp sĩ cá nhân, một sự xa xỉ ngay cả trong những bộ quần áo không làm cho họ chờ đợi.

Ba thứ tự chính

Trước khi bắt đầu của thế kỷ mười lăm lịch sử của trật tự thiêng liêng của các hiệp sĩ trong cuộc Thập Tự Chinh mô tả ít hơn hai mươi giải thưởng, ba trong số họ - những người giàu nhất, mạnh mẽ và mạnh mẽ. Họ đã có như vậy một quốc gia khổng lồ mà họ đã ghen tị với nhà vua. Đây là một bộ ba tuyệt vời:

• Hospitaller Order (ioannitov).
• Templar Order (đền thờ).
• Teutonic (Đức) theo thứ tự.

Lịch sử đặt hàng về tâm linh-hiệp sĩ đã được viết không chỉ ở Đất Thánh. Crusaders tham gia vào cuộc chiến tranh trong mọi lĩnh vực của thế giới Kitô giáo. Tại Tây Ban Nha đầu tiên bắt đầu chiến đấu với các Hiệp sĩ Templar và Hospitaller Order, và Teutons đã thuần hóa tất cả các miền Trung và Bắc Âu. Ở Đông Âu, uy tín quân sự của họ, tuy nhiên, và kết thúc (nhớ Peipus và Aleksandra Nevskogo).

Lịch sử của tinh thần và các Hiệp sĩ Templar

điều kiện khổng lồ cho phép các đơn đặt hàng để mua đất tốt nhất trên khắp châu Âu. Làm bằng chứng về sức mạnh của các Hiệp sĩ Templar, ví dụ, đúc tiền riêng của mình, tự do đi toàn bộ châu Âu. Những đồng xu được làm bằng bạc và vàng, và có rất nhiều trong số họ rằng Templar gán khám phá giả kim, chẳng hạn như việc khai thác vàng từ đầu ...

Tổ chức này có thể tồn tại trong một thời gian dài. Trở lại năm 1118 chín hiệp sĩ Pháp do Hugues de Payena và Geoffroy de Saint-Ome đang bảo vệ con đường đến Jerusalem từ biển Địa Trung Hải sau khi cuộc thập tự chinh thứ nhất. Trước hết, những người hành hương Kitô giáo từ tên cướp và kẻ trộm. Vua Baldwin của Jerusalem, họ nhận được một nơi cư trú, tên trong số đó sau này được gọi là - Đền Castle, xây dựng trên nền của đền thờ cổ xưa của Solomon. Lệnh này một vài tên:

• Đặt hàng hiệp sĩ nghèo (hoặc anh) Đền Jerusalem (Solomon hoặc đền thờ).
• Order of the Templars.
• Order of the Knights Templar.

hiến chương

Ai muốn tham gia Order of the Knights chắc chắn đã trở thành tu sĩ - khiêm tốn, nghèo và chưa lập gia đình. Đó là, tuy nhiên, một dự án rất thành công. Lịch sử của tinh thần và các Hiệp sĩ nói rằng miệng là một trong những đòi hỏi khắt khe nhất và khắt khe, và đã phát triển riêng của mình St. Bernard, phê duyệt giống nhau - Đức Giáo Hoàng Eugene III trong 1128, có nghĩa là, sau một thập kỷ tồn tại chính thức.

Order of the Knights Templar đã phải quên những điều của thế giới, bao gồm cả người thân, ăn chỉ có bánh mì và nước, và ăn mặc trong những bộ quần áo đơn giản nhất và thô. Anh không thể có bất cứ tài sản. Nếu mọi thứ của ông sau khi ông chết tìm thấy vàng hay bạc, trong lòng đất thánh hiến của nghĩa trang, ông không phải là trường hợp.

Tuy nhiên, tất cả điều này đã không ngăn chặn Templar trở thành khai thác rất tham lam, vui chơi giải trí, và thậm chí cả chứng nghiện rượu. tác phẩm nghệ thuật bằng văn bản về thời điểm đó, ví dụ, cuốn tiểu thuyết "Ivanhoe" Valtera Skotta, bảo tồn sự thật lịch sử, được tìm thấy trong biên niên sử.

Việc phân chia thành các lớp và đề can

Estates của Templar đã. Điều này chắc chắn là dự án tổ chức đúng. Lịch sử của tinh thần và các Hiệp sĩ giữ ba bộ phận cho chúng ta: các hiệp sĩ thực tế, các linh mục và cái gọi là trung sĩ, trong đó bao gồm tất cả các cấp bậc thấp hơn: các trang, Squires, binh sĩ, công chức, bảo vệ, và vân vân.

Chúng ta phải thừa nhận rằng với tất cả các bộ phận phân loại này của lời thề mất tất cả mọi thứ, và các đạo luật đều bình đẳng immaculately phải thực hiện. Tuy nhiên, ngoại lệ đối với nguyên tắc là đủ.

Đối với tất cả các Hiệp sĩ Templar thiết phải là một chiếc áo choàng màu trắng, giống như một chiếc áo choàng, với đỏ chéo Maltese Tám cánh. Trung sĩ cũng mặc màu nâu, thánh giá là như nhau. Tìm hiểu Templar trên đường có thể trong tiếng reo hò chiến đấu "Bosean!", Và cờ - màu đen với một tấm vải trắng và một phương châm trong tiếng Latin - "Không cho chúng tôi, Lạy Chúa" (từ đầu tiên của câu thứ chín một trăm bài thánh vịnh mười ba).

biểu tượng Templar là một biểu tượng của sự nghèo đói: trên nó miêu tả hai hiệp sĩ trên một con ngựa. Nếu hiệp sĩ đang diễn ra một cuộc thập tự chinh, sau đó ông mang chéo trên ngực, và sao - ở mặt sau. Phong cách, cắt, kích thước và vật chất của quần áo, cũng như vị trí của cây thập tự thường chọn mình.

phụ kiện quốc gia và lớp

Các Hiệp sĩ Templar đầu tiên chỉ có thể dành một người Pháp sinh cao quý. Một lát sau, nhân cơ hội này để có được tiếng Anh. Tuy nhiên, các Hiệp sĩ đã trở thành người Tây Ban Nha, và người Ý, và Flemings. Chỉ hiệp sĩ có thể giả định vị trí lãnh đạo - từ Grand Master và tài sản của Sư Phụ đến người cai quản thành trì, kapitulera, drapiera.

Trung sĩ ngày càng trở nên công dân giàu có, những người giữ vị trí tốt kế toán, Squires, lãnh chúa và thủ kho. Những người còn nghèo hơn, đi đến những người hầu, lính, an ninh.

Các giám mục của Giáo Hội Rôma và Giáo hoàng mình không thể quản lý các linh mục của Dòng. Để quân sự của Templar yêu cầu ra đi của ông linh mục nhu cầu tâm linh, mặc dù thực tế rằng tất cả các hiệp sĩ được hưởng các cha giải tội. Xưng tội và rước lễ tại các thành viên của Hội Dòng sẽ chỉ gửi linh mục Orden, bởi vì rất nhiều bí mật được bảo vệ, và từ Giáo hội Công giáo La Mã.

Mặc dù quy chế nghiêm ngặt và trại cuộc sống, Huân Templar nhanh chóng trở nên phổ biến. Một vài năm sau đó chín hiệp sĩ tham gia ba trăm hơn, trong đó có nhiều người đứng đầu lên ngôi. Số lượng trung sĩ, tất nhiên, cũng tăng lên.

Nơi củi?

Thuộc Huân cho cả an toàn cá nhân và tăng thêm của nhà nước. Xúc phạm thành viên của Dòng là không. "Một cho tất cả" - phương châm, sinh xa Musketeers đầu tiên.

Công bố thứ tự đau khổ nhanh chóng phát triển phong phú. Và không chỉ vì những người cai trị thường để lại ông giàu có không kể xiết. Toàn bộ làng mạc, thị trấn, nhà thờ, lâu đài, tu viện, theo thời gian, thuộc về Dòng. Họ khiêm tốn cho ông thuế và các loại thuế. Thực tế rằng thứ tự quân sự của Templar đã được tham gia vào cho vay nặng lãi.

Nó không phải là người Do Thái và Order of the Knights Templar đã tạo ra một hệ thống ngân hàng của châu Âu. Trong thời Trung Cổ, người Do Thái chỉ là một con đường đổi bạc, và Templar đã có hệ thống tín dụng, hóa đơn, tiền riêng. Họ hoạt động không chỉ vàng, mà còn chứng khoán.

Khởi hành từ Hội Chữ Thập

Templar đã được ghi nhận như là kẻ phản bội lớn nhất của kinh doanh truyền thông qua của Chúa Kitô. Như vậy là, và trong tháng 10 năm 1240, khi Damascus và Ai Cập theo đạo Hồi cãi nhau, Crusaders mất mặt bên của Ai Cập, một thỏa thuận giao dịch, và vượt qua nó, không chỉ Jerusalem, nhưng hầu như tất cả các Palestine. Không đổ máu! Templar cũng có, theo thỏa thuận với Damascus, tấn công người Ai Cập, cùng với các Hiệp sĩ Teutonic và Hospitaller. Và nó đã được nhiều độc ác hơn những người Hồi giáo với người Do Thái. Máu đạt đến con ngựa đến đầu gối, như lịch sử của Dòng tinh thần và hiệp sĩ của các Hiệp sĩ Templar. Ngay cả quân viễn chinh đồng không được phép chôn kẻ chết của họ. Trong 1243 người Hồi giáo hoàn trả đầy đủ và Templars mất Jerusalem trở lại, bắn sống chỉ có ba Teutons, hai mươi sáu và ba mươi ba Hospitaller Templar.

cuộc thập tự chinh thêm là bao nhiêu, và rất thành công. Trong năm 1298 các võ sư cuối cùng của thứ tự đã trở thành Zhak De Mole. Ý tưởng về cuộc Thập Tự Chinh đã đi ra ngoài, raison d'être của nhà sư quân sự trở nên rõ ràng. Trong các Hiệp sĩ Teutonic vẫn có một chút công việc - một thế kỷ rưỡi. Nhưng Templar là không thoải mái ngồi trên sự giàu có mà không bao giờ mơ ước, và vua. Ngôi đền đầu tiên là cho thế giới Hồi giáo, và thứ tự quân sự của Templar đặt cư trú tại Cộng hòa Síp - có thành lập một nơi ẩn náu của các Kitô hữu, những người có thể rời khỏi Palestine, nhưng điều đó đã không được dự kiến ở châu Âu.

cướp

Karl Valua, anh trai của vua Philip Hội chợ, bắt đầu cuộc chiến với Byzantium. Với Kitô giáo đấu tranh Hy Lạp là dễ dàng hơn so với những người Hồi giáo. Templar, thay vì chiến đấu với Andronicus, đi dọc theo bờ biển của Thrace và Fesaloniki để Moravia, nơi đã trị vì trong Công giáo.

Khai thác các Templar là phong phú. Nhưng quốc vương châu Âu nổi loạn. Ai quan tâm để có một lực lượng gần mười lăm ngàn những người lính, cũng vũ trang và thiện chiến, với cùng hung hăng, cố tình và khéo léo quản lý? Và, tất nhiên, tham lam đóng một vai trò: Templar là tuyệt vời, vô cùng phong phú.

Trong 1307 Philip Hội chợ đã ban hành một nghị định cho việc bắt giữ tất cả các Hiệp sĩ Templar trong cả nước. Tù nhân bị tra tấn dã man, thiêu sống. Kho bạc Pháp làm giàu đáng kể. Lịch sử đơn đặt tinh thần hào hiệp-của các Hiệp sĩ Templar đã kết thúc.