Luật pháp của Solon - sự ra đời của nền dân chủ ở Athens cổ đại

Tyranny, giống như phong cách của quản trị ở Hy Lạp cổ đại kéo dài một thời gian tương đối ngắn. Nhưng những thiệt hại mang đáng kể. Nó rất suy yếu các cơ chế kinh tế và cắt tự do xã hội của người dân Athens. Để đối phó với cuộc khủng hoảng đòi hỏi các biện pháp quyết liệt. luật Solon của là chính xác đòn bẩy mà mang về thành phố Hy Lạp chính trên con đường của sự thịnh vượng kinh tế.

thời tiền sử

Nông nghiệp là một trong những thế mạnh của các lực lượng sản xuất của Attica cổ đại. Nhưng chưa bao giờ nó không ở eo biển thảm khốc như 7 trong. BC Nguyên nhân chính của cuộc khủng hoảng đã cho vay nặng lãi.

Theo pháp luật của Draco, đất không bị tước đoạt tài sản, nhưng những người nông dân có thể cho mình làm nô lệ cho một số tiền nhất định. Nếu con nợ không trả nợ đúng hạn, họ đã trở thành chủ sở hữu và chủ nợ là để cung cấp cho họ một thứ sáu của mùa gặt. con nợ như vậy gọi là Pelata hoặc gektemorami. bần cùng nhanh chóng của Athens đưa nền kinh tế trong một tình huống thảm khốc.

sơ yếu lý lịch

Solon xuất thân từ một gia đình địa chủ giàu có. Tính đến thời điểm bầu cử của mình để lắp ráp của những người mà anh đã khẳng định mình là một nhà thơ và chỉ huy quân sự. Sự khởi đầu của sự nổi tiếng của mình, ông đặt khai hoang từ megaryan về. Salamis. điếu văn của mình, mà tôn vinh lòng can đảm, sự rộng lượng, vị tha, lấy cảm hứng từ khai thác của người dân Athens. Solon là một kẻ thù của dư thừa và bất công - rằng ông gán cho nguyên tắc "tất cả mọi thứ trong chừng mực." Mặc dù mong muốn con người đối với an ninh và sự giàu có, ông đã tìm thấy bình thường và quý phái - một trong elegies âm nhạc đầu tiên của ông Solon hỏi để cho anh ta sự thịnh vượng vật chất. Nhưng nhà thơ này nhận ra rằng để đạt được sự thịnh vượng này có thể chỉ một cách trung thực, và sự giàu có chiết xuất vi gian lận và hành vi không trung thực - là một tội lỗi, mà là bị trừng phạt nặng nề bởi Zeus.

chính trị

Trong 594, các Solon được mời đến các bài viết của archon. Mục đích của cuộc bầu cử này là một loạt các cải cách kinh tế và xã hội có thể dẫn đất nước ra khỏi cuộc khủng hoảng kéo dài. Theo luật của Athens cổ đại, những thay đổi sâu sắc như vậy nó đòi hỏi sự đồng ý của đại diện Hội đồng nhân dân - đó là một cơ quan lập pháp của thành phố-nhà nước cổ đại. Tương lai của Hy Lạp và Athens mẹ đẻ của mình, Archon thấy không có bạo ngược, nhưng khăng khăng đòi các khóa học khó có thể làm theo những thay đổi mà có thể đã khởi động lại lĩnh vực kinh tế xã hội của cuộc sống. Những thay đổi này là để khởi động lại quyền lực và mối quan hệ trong cả nước. Bản chất của những thay đổi này là những quy luật của Solon.

Tóm tắt các cải cách

Vì vậy, một điều kiện tiên quyết cho việc chuyển đổi, theo Solon, là việc bãi bỏ chế độ nô lệ nợ. Toàn bộ quá trình được đặt tên seysahteyya - giảm nợ. Bản chất của các trường hợp sơ bộ cần thiết là như sau:

• tất cả các nô lệ đã trở nên thành lập theo điều kiện samozaklada, đã được trả tự do;
• đất đai, mà đã trở thành đối tượng cầm cố, trả lại cho chủ nhân của chúng;
• tất cả các khoản nợ bị hủy bỏ;
• Cải tạo hệ thống đo lường - tất cả trọng lượng và các biện pháp ở Athens, đưa đến cùng một tiêu chuẩn.

Quá trình này đã gây phẫn nộ trong mọi tầng lớp của xã hội Athen. Poor tức giận, đó là không thể chia tất cả các vùng đất của các chủ đất giàu có và giàu có phẫn nộ với sự mất mát của một phần lớn tài sản. Tuy nhiên, người dân Athens không còn lựa chọn - và họ đã quyết định tiếp tục thực thi pháp luật của Solon.

chuyển đổi xã hội

xã hội Athen được chia thành bốn loại. Là người đầu tiên trong số này, đáng chú ý nhất, là Eupatridae - quý tộc di truyền phong phú của Athens. Phần thứ hai bao gồm các tay đua, quý tộc ít nổi chào đời. Ở một phần ba là Zeugitae - thợ thủ công và thương nhân, và thứ tư, những người đàn ông rộng lớn nhất, đã nghèo, nhưng miễn Athens feta - công nhân và nông dân. Luật pháp của Solon trộn các lớp và trình bày tầm nhìn của ông về một xã hội của sự khác biệt xã hội. Từ giờ trở đi phía bên phải của mục trong bí quyết duy nhất là những người giàu có - Eupatridae phải có thu nhập ít nhất 500 biện pháp ngũ cốc mỗi năm, để thiết lập hạn ngạch của các tay đua trong 300 biện pháp của ngũ cốc, và Zeugitae có thể được coi như vậy, thu thập hàng năm 200 biện pháp của ngũ cốc. Tất cả các phần còn lại, bất kể sinh, coi là công dân tự do - fetami. Kể từ khi luật pháp của Solon ở Athens đã đặt nền móng của nền dân chủ, và bây giờ đã được sinh ra ở một gia đình quý tộc nó không còn được coi là một đặc ân, nếu nó không được hỗ trợ bởi các nguồn vốn cần thiết. Bên cạnh đó, đã có một cơ hội thực sự để có được ra khỏi phạm vi của nó do sự di chuyển của các trình độ bất động sản.

hệ thống bầu cử

cải cách Solon đã khiến cho nó có thể cho bước tiếp theo hướng tới một xã hội dân chủ. Từ giờ trở đi, các đại biểu quốc hội (Areopagus) có thể bao gồm các đại diện từ mọi thành phần dân số. Vì vậy, lần đầu tiên tại một cuộc họp của người nghèo có thể giải quyết một số vấn đề bức xúc và ảnh hưởng đến công tác quản lý của nhà nước. Bên cạnh đó, mỗi thành viên của quốc hội có thể được lựa chọn bởi các thẩm phán. Tuy nhiên, vị trí này không hứa hẹn bất kỳ lợi nhuận lớn hay tác động lớn - các vấn đề cấp bách nhất thường được giải quyết trong hội đồng khác. Cùng với sự Areopagus truyền thống bắt đầu hoạt động khác board - bule, hoặc hội đồng quản trị 400. Trong cơ quan lập pháp bao gồm đại diện của tất cả bốn sản của Athens cổ đại - 100 người mỗi. luật mới của Solon ở Athens cung cấp bule quyền được kiểm tra sơ bộ của tất cả các đề xuất nhận được trong Areopagus. Do đó, nó được Hội đồng 400 xác định sự cần thiết của những người hay thay đổi khác trong tiểu bang, và Areopagus chỉ tuyên bố một quyết định lớn. Thuộc thẩm quyền của Areopagus vẫn giám sát việc tuân thủ pháp luật và bảo vệ các quy định được thông qua.

Những thay đổi về pháp luật

Solon đã không ngần ngại thực hiện thay đổi quan trọng trong lĩnh vực lập pháp của Athens. Ông hủy bỏ hầu hết các quy tắc pháp lý thành lập bởi các chuyên chế trước và hợp pháp hóa các thiết lập mới các quy tắc làm thay đổi thái độ trong hệ thống tư pháp và các lĩnh vực dân sự. Anh ta chỉ để pháp luật hình sự không thay đổi - luật tàn bạo của Draco, liên quan đến hình phạt hình sự về tội giết người, ngoại tình và trộm cắp, Solon tìm thấy đủ.

geliee

Là một thỏa hiệp với các demo để giải quyết Solon tạo mới tư pháp Orany, người đã giới thiệu bản thân như geliee. Trong thử nghiệm mới là đại diện của mọi tầng lớp của xã hội Athen. Điều này đã tạo ra một trật tự pháp lý hoàn toàn mới, về cơ bản là khác nhau từ tất cả những người trước đây. cơ quan xét xử lần đầu tiên trong lịch sử của thép để làm việc trên tất cả các dân tộc tự do của đất nước. Người dùng có thể dựa vào truy cập miễn phí tới các tòa án, không qua trung gian, để hoạt động như một nhân chứng hoặc bị đơn trở thành một luật sư. Bên cạnh đó, họ được trao quyền theo đuổi kẻ thù của mình - trước khi nó được phép chỉ quý tộc. Mặt khác, hệ thống tư pháp mới để tước đoạt bất cứ người công dân ở Athens. Nó có thể xảy ra đối với những người không có một vị trí dân sự vững chắc trong tình trạng bất ổn và xung đột. Người bị tước đoạt quyền công dân của họ, đã ngoài vòng pháp luật.

cuộc sống thêm của Solon

Theo truyền thuyết, pháp luật của Solon được viết trên bảng gỗ lớn (Kirby). Chúng nằm trên một tấm bảng lớn quay xung quanh trục của nó. Qua nhiều thế kỷ cây tan rã, vì vậy nó vẫn chưa rõ ràng mà pháp luật thực sự đã được thành lập bởi Solon, và được chỉ quy cho ông. pháp luật của Solon đã bổ nhiệm một khoảng thời gian mười năm thực hiện bắt buộc và rời Athens. Theo một số báo cáo, các nhà lập pháp lo sợ cơn thịnh nộ của đồng bào tức giận - trong thực tế, ông bị tổn thương, làm tiêu tan hy vọng, không giàu cũng không nghèo. Trong một trong những elegies ông nói rằng người nghèo đã hy vọng để hoàn thành việc phân phối lại đất đai và những người giàu có - để trả hết toàn bộ nợ. Trong các tác phẩm của Plutarch có một nhận xét gán cho Solon: "Thật là khó khăn để thực hiện một hành động khá lớn của tất cả."

Với lý do quan hệ thương mại mở rộng Solon đến thăm Ai Cập, Lydia, và Síp. Đã sống sót mảnh ấn tượng Solon từ quý khách đến thăm cung điện của cùng thời với ông - huyền thoại Kroisos. Nhưng căng thẳng chính trị buộc ông phải trở về Athens. Một số đảng phái chính trị đã bắt đầu cuộc đấu tranh cho quyền lực, và Solon đã cố gắng để chống lại việc thành lập chế độ độc tài. Sau khi tất cả sức mạnh trong tiểu bang nắm lấy bạo chúa Peisistratus. Sau khi chiến thắng của đối thủ chính trị của ông, Solon rời Athens, nhưng không sống lâu. tro của mình được rải rác trên về. Salamis.

Ý nghĩa của pháp luật

Quan trọng trong các luật Solon - một nỗ lực thành công để cân bằng các quyền của mọi công dân, đặt sang một bên những câu hỏi về nguồn gốc và phân cấp bộ lạc. hành động quyết định của chính sách này đã hình thành một trật tự chính trị và xã hội mới trong tiểu bang. Tiêu chí mới của quan hệ xã hội đã làm cho nó có thể cho sự hình thành của một tầng lớp chính trị mới - mà không bị gắn liền với truyền thống bộ lạc cũ. Bất chấp sự khởi đầu tốt, pháp luật của Solon đã không thể xóa bỏ hoàn toàn những định kiến cũ. Chỉ 90 năm sau khi cải cách solonovskih Cleisthenes chính trị gia mới tiếp tục chủ trương dân chủ của người tiền nhiệm của ông. Cleisthenes được sự ủng hộ rộng rãi từ các bản demo, vì vậy vĩnh viễn có thể làm suy yếu sự thống trị của giới quý tộc và củng cố sức mạnh của nhà nước trong các nguyên tắc dân chủ mới.