Phật giáo. Bồ Tát - đây là những gì?

Trong Phật giáo, có một sinh vật rất thú vị, được gọi là một vị Bồ Tát. Người ta tin rằng họ trở nên khá khó khăn, nhưng có thể, rất nhiều người thực hành theo cách này, tìm cách đạt được trạng thái mong muốn. Trong bài viết này, bạn sẽ nhận được một câu trả lời cho câu hỏi: Bồ Tát - người này? Bạn cũng có thể tìm hiểu những cách thức mà nó phải được, và các nguyên tắc đó được tuân thủ.

Thuật ngữ "Bồ Tát"

Bồ Tát - một người đàn ông (trên hành tinh), người đạt được giác ngộ, nhưng không giống như ông không rời khỏi thế giới của Đức Phật và trái. Mục tiêu của ông là khá đơn giản và tại khu phức hợp cùng một lúc - để giúp mọi người trên con đường của họ về sự phát triển tâm linh. Cũng cần phải lưu ý rằng một vị Bồ tát có thể được gọi là một con người đã nhận ra bhumi đầu tiên. Cho đến khi điều này xảy ra, nó sử dụng thuật ngữ "dzhatisattva".

Bồ Tát thường sống trong hòa bình với những người khác, quan sát nguyện và ở lại ra khỏi đường đi. Chúng được phân biệt bởi lòng thương xót và lòng từ bi cho con khác. Trong "Vimalakirti Sutra", bạn có thể tìm thấy một câu chuyện về một vị Bồ Tát bệnh. Nhưng khi được hỏi về lý do tại sao ông bị ốm, thì câu trả lời nhận được như sau: bệnh xảy ra từ một sự đồng cảm tuyệt vời cho những người bị bệnh. Do đó, ông dường như được điều chỉnh ở bước sóng của họ.

Nói chung, người ta tin rằng sự xuất hiện của một sinh vật như vậy xuống đất - đó là một phước lành tuyệt vời. Xét cho cùng, Bồ tát luôn luôn thu hút những người muốn nghe sự khôn ngoan từ họ. Một số được đẩy cần thiết, cho phép để triệt để thay đổi cuộc sống của mình.

Cũng cần phải lưu ý rằng trong truyền thống Phật giáo khác nhau, khái niệm này có phần khác nhau, cũng như cách tiếp cận con đường rất. Thông tin chi tiết về vấn đề này sẽ được ghi thấp hơn một chút.

Các tài liệu tham khảo đầu tiên bồ tát

Đây là lần đầu tiên các Bồ Tát trong Phật giáo được đề cập trong giai đoạn đầu của sự phát triển của phong trào tôn giáo này. Nó có thể được tìm thấy trong các kinh điển đầu tiên, chẳng hạn Saddharmapundarika Sutra (nó nói hai mươi ba sinh vật như vậy) nirdesha Vimalakirti Sutra (chỉ hơn năm mươi).

Bồ tát mục đích

Như đã đề cập ở trên, các vị Bồ Tát - là một trong những người đã đạt được giác ngộ. sứ mệnh của mình trong thế giới này - để làm cho đau khổ với niềm vui, cho cả bản thân và những người khác. Người ta tin rằng nền tảng của việc thực hành của các sinh vật như vậy.

Theo một số báo cáo, có hai loại Bồ tát. Một số làm chỉ tốt, hành động của họ không có thể có hại hoặc cho chính mình hoặc cho người khác. Do đó, họ không tích lũy nghiệp xấu không bao giờ làm vừa phải.

Loại thứ hai của bồ tát liên quan đến sự tích lũy của nghiệp xấu, cam kết hành động xấu vì lợi ích của người khác. Và ông là nhận thức đầy đủ của hành động của mình và sự trừng phạt đối với họ (đi vào thế giới thấp hơn sau cái chết). Nhiều người tin rằng đây là cách thứ hai đòi hỏi nhiều dũng cảm.

lời thề không thể thu hồi

Một bước rất quan trọng trong việc đạt được mức độ của lời thề bồ tát là, mà nó cung cấp trước khi bạn bắt đầu leo lên cầu thang. Họ cho rằng sự chăm sóc của các sinh vật khác, việc loại bỏ các khuyết tật khác nhau trong chính nó, việc chấp hành đạo đức, và vân vân. D. Cũng vào khóa học này đưa ra một lời tuyên thệ và thêm bốn đại nguyện.

Chất (Ba la mật) bồ tát

Trong Bồ tát có một số phẩm chất mà không thể được tôn trọng rời khỏi con đường phản đối lựa chọn để sử dụng tất cả mọi người. Trong kinh khác nhau, họ đã mô tả một số khác nhau, nhưng chúng tôi sẽ làm nổi bật mười quan trọng nhất:

• Dana Ba La Mật. Rộng lượng, cung cấp một loạt các phước lành, cả về vật chất và tinh thần, cũng như đóng góp.
• Sila-Ba La Mật. Chấp hành lời thề, đó là. E. buộc phải làm theo các điều răn và giới luật, giúp đạt được giác ngộ.
• Kshanti-Ba La Mật. Kiên nhẫn, cho phép không cảm thấy căm ghét và bị mắc kẹt. Tuy nhiên, chất lượng này có thể được gọi là lạnh - đi sự lộn xộn khó khăn.
• Virya-Ba La Mật. Zeal (nỗ lực) - chỉ có một suy nghĩ, một hành động và chỉ đạo.
• Dhyana-Ba La Mật. Chiêm niệm - đi tập trung, tam muội.
• Bát Nhã parmita. Thành tựu và sự hiểu biết về sự khôn ngoan cao nhất, mong cho nó.
• Upaya-Ba La Mật. Tricks mà Bồ Tát cứu những người cần nó. Điểm đặc biệt là mỗi là một phương pháp có hiệu lực, cho phép đau khổ trực tiếp trên đường ra khỏi bánh xe luân hồi.
• Pranidhana-Ba La Mật. Nguyện mà phải tuân theo các Bồ Tát.
• Bala-Ba La Mật. sức mạnh nội tâm, trong đó bao gồm tất cả các xung quanh và giúp những người sắp trở thành một đấng tối cao trong đường dẫn của đức hạnh.
• Jnana-Ba La Mật. Kiến thức, cho thấy khả năng về sự tồn tại độc lập ở những nơi hoàn toàn khác nhau.

Giai đoạn phát triển của Bồ tát

Ngoài ra còn có mười độ của Bồ Tát. Mỗi giai đoạn có nhiều sự tái sinh, và phải mất khá nhiều triệu năm. Do đó, các con tự nguyện diệt vong thân vào bánh xe luân hồi để giúp thoát khỏi nó sinh vật khác. Xem xét mức độ (bhumi) Bồ Tát (họ được lấy từ hai nguồn - "Madhyamikavatary" và "Thánh Kinh vàng"):

• một trong những người có niềm vui cao nhất;
• ô uế;
• sáng;
• rực;
• khó nắm bắt;
• hiện;
• ảnh hưởng sâu rộng;
• bất động sản;
• dobromudry;
• pháp điện toán đám mây.

Bồ Tát trong Tiểu Thừa

Bạn cũng nên xem xét các vị Bồ Tát trong Phật giáo truyền thống khác nhau là gì. Trong thời gian đó, làm thế nào tôn giáo này, một số đã bắt đầu tham gia một cách hơi khác đưa đến giác ngộ, và các mối quan hệ với con khác.

Vì vậy, trong Bồ Tát Tiểu Thừa - một con (cơ thể của mình là hoàn toàn khác nhau, chẳng hạn như một con vật, người hoặc người đại diện của các hành tinh địa ngục), đã quyết định đi tất cả các cách để trở thành một vị Phật. một quyết định như vậy phải dựa trên mong muốn áp đảo rời khỏi bánh xe luân hồi.

Sự chỉ đạo Tiểu Thừa con như vậy chỉ có thể là Phật cựu (không quá hai mươi bốn), và cho đến thời điểm khi họ trở thành họ. Bồ Tát phải đáp ứng một trong những sự ra đời của Đức Phật, mà làm cho nó một lời tiên tri báo trước về sự giác ngộ trong tương lai.

Cần lưu ý rằng trong truyền thống của Bồ tát Tiểu Thừa - đây không phải là bài tập lý tưởng. Hầu hết các tín đồ đang phấn đấu để đạt được tình trạng arhanta, vốn được xem là linh thiêng, đã đi tất cả các cách để niết bàn của riêng mình, chỉ cần làm theo các hướng dẫn của Đức Phật. Không ai ở đây ông không thể giúp đỡ. Điều này là do trong giảng dạy này không thể là một tín đồ đơn giản để đạt được Phật quả.

Bồ Tát trong Đại Thừa

Bồ Tát trong Phật giáo Đại Thừa có một tình trạng hơi khác nhau, nhưng cũng trong chính nó, mà được hình thành muộn hơn nhiều so với trước đó, là khác nhau. Các tính năng chính của Đại Thừa là ý tưởng rằng tất cả mọi người có thể được cứu rỗi, những người tin và quan sát nguyện. Đó là lý do tại sao các phong trào, và đã nhận được tên của nó, mà vẫn còn được dịch là "Đại Thừa".

Trong Phật giáo Đại Thừa, một Bồ Tát - một lý tưởng tôn giáo mà tất cả mọi người nên mong muốn một tín đồ của xu hướng. Arhanty mà Tiểu Thừa lý tưởng hóa vấn do thực tế rằng họ có xu hướng giác ngộ cá nhân, không quan tâm đến sự đau khổ của người khác. Vì vậy, nó vẫn còn trong khuôn khổ của "Tôi" của mình.

Nói chung, con đường Đại Thừa arhanstva - một cách hẹp và ích kỷ. Đại Thừa chứng minh khái niệm trong ba cách: đạt arhanstva, sau đó ngộ Bích chư Phật và Bồ tát con đường riêng của mình.

Bồ Tát trong Kim Cương thừa

Trong Bồ Tát Kim Cương thừa - một hỗn hợp của một số hình ảnh lý tưởng của một yogi người đã làm chủ tất cả các siddhas. Đó là, về nguyên tắc, tất nhiên, như đối với bản thân nảy sinh muộn hơn nhiều so với hai phần trước. Một tính năng khác là một số các Bồ Tát là hiện thân nào đó của chư Phật. Như vậy, theo nguyên tắc đường dẫn đến sự hoàn hảo sẽ bị mất.

Một số vị Bồ Tát đang sống trong thế giới của chúng tôi

Cần lưu ý rằng có một đền thờ của Bồ Tát, danh sách đó có thể thay đổi trong mỗi trong Phật giáo. Ví dụ, trong Đại Thừa, bạn có thể gặp Bồ tát trước thực sống những người ở các giai đoạn phát triển khác nhau của nó. Aryaasanga này (mức thứ ba), Naagaarjuna (chín cấp), và những người khác. Điều quan trọng nhất được coi là Avalokitershvara, Địa Tạng, Manjushree et al.

Di Lặc - một Bồ Tát, mà kíp phải xảy đến trái đất. bây giờ anh chạy một tấm séc lớn trong lĩnh vực bầu trời Tusita mong muốn. Cần lưu ý rằng ông được tôn kính Bồ Tát trong tất cả các dòng của Phật giáo.

phần kết luận

Bây giờ bạn biết câu trả lời cho câu hỏi: Bồ Tát trong Phật giáo - đó là những gì? Mặc dù thực tế rằng thái độ đối với những sinh vật theo các hướng khác nhau của Phật giáo là khác nhau, điểm kỳ dị của họ và sự cần thiết thử thách khó khăn, bởi vì đối với sự hình thành của con đường này phải có một ý chí mạnh mẽ và tinh thần.