Hình thức đầu tiên của các yếu tố tôn giáo về sự hình thành và các loại tín ngưỡng

Tôn giáo - một hiện tượng văn hóa đi kèm với các công ty đối với phần lớn lịch sử phát triển của nó. Bên cạnh đó, niềm tin tôn giáo trong quá trình phát triển lịch sử đã tăng lên nhanh chóng, và ngày nay có một số hình thức của đức tin là vốn có trong hầu như toàn bộ dân số của hành tinh chúng ta.

Ngày nay có rất nhiều niềm tin khác nhau, thuộc các hướng khác nhau. Ngoài bốn lớn các tôn giáo: Thiên chúa giáo, Phật giáo, Hồi giáo và Ấn Độ giáo - cô lập hơn một trăm hình thức khác nhau thờ phượng không ai thần đó có thể là đặc trưng chỉ dành cho một vài người, tuy nhiên, trong quá trình lịch sử của nó cố thủ với một số nhóm (bộ tộc, con người, dân tộc nhóm) và được coi là hình thức cơ bản của niềm tin.

hình thức đầu tiên của tôn giáo thường được gọi là tín ngưỡng đa thần. Đó là những tôn giáo này đã trở thành cơ sở của những niềm tin mà tồn tại ngày hôm nay, trong thời điểm hiện tại. Trong sự phát triển của xã hội loài người nguyên thủy đã có một số yếu tố là điều kiện tiên quyết cho sự hình thành của các loại khác nhau của thờ phượng.

Một trong những yếu tố chính hình thành các hình thức sớm nhất của niềm tin tôn giáo, nó được coi là một loạt các hiện tượng tự nhiên và đầy sức sống. Thiếu kiến thức về thế giới khiến người xem xét các sự kiện như tác động của một loạt các sinh vật siêu nhiên khác nhau, mỗi trong số đó là trách nhiệm đối với một số hiện tượng (thời tiết, mùa màng, vv) hình thức sớm của các tôn giáo không bị cô lập bất kỳ vị thần duy nhất, và tạo ra một số lực lượng rằng vạn vật hữu linh vào mức độ thể hiện trong hình thức linh hồn vô hình, fetishes, biểu tượng, vv

Một số ảnh hưởng đến sự hình thành của đa thần giáo nguyên thủy có kiến trúc xã hội. Xác định và thiết lập một hệ thống các tổ chức nhân (gia đình, bộ lạc, làng, thành phố hoặc tiểu bang) được chuyển sang hình thức sớm nhất của tôn giáo, đó là những vị thần chính và một vị thần cấp dưới. Trong trường hợp này, các phiên bản khác nhau của địa vị xã hội, đặc điểm tính cách chuyển giao cho các vị thần, người đứng đầu trong số đó là so sánh với người cha của gia đình, người đứng đầu hoặc vua. Các vị thần trưởng hầu như luôn luôn có câu chuyện cuộc đời mình: khai sinh, kết hôn, có con, người sau đó trở thành trợ lý và người biểu diễn của mình. Bên cạnh đó, các vị thần có thể xảy ra trong một thái độ thù địch nhất định của vòng tròn của mình: có vị thần của chiến tranh, hạn hán, trả thù, và nông nghiệp, nghệ thuật, tình yêu, vv

Các hình thức tôn giáo nguyên thủy mượn nguyên tắc của tổ chức của xã hội loài người (đặc biệt là sự phân chia vùng lãnh thổ, thành lập một bộ luật, quy tắc và quy định). Chiefs và vua chia cổ phần của họ vào vùng lãnh thổ riêng biệt, và sự phân chia này đã được chuyển giao cho các vị thần của thế giới. Bên cạnh đó, mọi người có thể được chia thành thấp và cao, thiện và ác, ngu ngốc và thông minh - và sự khác biệt này được phản ánh trong các tôn giáo đầu tiên. Đặc biệt, tín ngưỡng dân gian cung cấp cho tất cả các sinh vật siêu nhiên tập hợp các đặc điểm tính cách xác định sự độc đáo của một vị thần đặc biệt.

hình thức đầu tiên của tôn giáo đã được không chỉ dựa trên sự tồn tại của niềm tin vào một vị thần, mà còn trên hiện thân vật chất của lực lượng siêu nhiên. Gods vẽ trên đá, trong hang động, được tạo ra từ gỗ hoặc kim loại. Trong trường hợp này, các vị thần có thể được trình bày rất khác nhau: như một con người, chim hoặc con thú. hình ảnh như vậy đã nhận được tên của các thần tượng, mà dịch từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "nhìn", "hình ảnh". Đúng khi nói rằng các thần tượng - là hiện thân vật chất của Thiên Chúa, trong đó, căn cứ vào ý kiến của các tín hữu, sống tinh thần của các vị thần. Cũng cần lưu ý rằng tất cả mọi thứ có thể trở thành một thần tượng, nếu người đó là chủ đề chiếm chỗ của Thiên Chúa.