Độc thần là gì và làm thế nào nó xuất hiện?

Trong thế giới ngày nay có rất nhiều tôn giáo khác nhau, truyền thống, trường học thần bí và triết học, học thuyết, giáo phái và các tổ chức. Ngay cả những người xa nó tất cả bằng cách nào đó đã nghe thuật ngữ "thuyết độc thần". Điều thú vị, đồng nghĩa trực tiếp của từ này là "độc thần". Nhưng làm thế nào để hiểu thuật ngữ này? Những gì ông tìm thấy trong bản thân mình? độc thần là gì?

định nghĩa

Cần lưu ý rằng độc thần - khái niệm về triết học, thần học (thần học) và trong tôn giáo. độc thần là gì? Đó là niềm tin vào một Đấng Tạo Hóa đơn Thiên Chúa và một niềm tin cơ bản trong loại trừ bất kỳ các thần khác. Nó cũng có thể thờ phượng một mình Thiên Chúa, nếu một người đàn ông cầu nguyện cho hai hoặc nhiều hơn - nó đã trở thành một người thờ đa thần (ngoại giáo).

Độc thần trong sự hiểu biết về tôn giáo

độc thần là gì? Như đã đề cập, đó là một từ đồng nghĩa với "độc thần". Trên thế giới có rất nhiều hình thức tôn giáo. Đây rõ ràng là hầu hết niềm tin vào một đơn Thiên Chúa Đấng Tạo Hóa được trình bày trong các tôn giáo khởi nguồn từ Abraham (Do Thái giáo, Thiên Chúa giáo, Hồi giáo), bạn có thể tìm thấy rõ ràng những ghi chú tương tự và Zoroastrianism Iran. Thật kỳ lạ, trong một số lĩnh vực cũng có những khoảnh khắc độc thần Hindu. Tôn giáo, công nhận chỉ có một Thiên Chúa, luôn luôn có những người cha sáng lập của họ. Đối với truyền thống như nguyên tắc là niềm tin rằng chúng được dựa trên điều này hơn mặc khải của Thiên Chúa và thiêng liêng.

Lịch sử của thuyết độc thần

Tawheed là gì và khi nó xuất hiện? Đây là lần đầu tiên một số yếu tố đã được tìm thấy trong việc nghiên cứu lịch sử Trung Quốc cổ đại (sự sùng bái của Shang-di - tối thượng vị thần), Ấn Độ (học thuyết của một Đấng Tạo Hóa Thiên Chúa Brahma), Ai Cập cổ đại (đặc biệt là sau khi cải cách của vua Ehnatona Amenhotepa, người đã giới thiệu sự thờ phượng của một vị thần - Mặt Trời) cổ Babylon (nhiều vị thần chỉ được coi là một biểu hiện của vị thần tối cao Marduk). Người Do Thái cổ đại cũng có thần bộ lạc quốc gia của họ - các host (Yahweh), người ban đầu thờ cùng với những người khác, nhưng cuối cùng biến thành Một. Kitô giáo, tuy nhiên, đồng hóa và áp dụng sự sùng bái của Thiên Chúa Cha (Đấng Tạo Hóa tối cao và duy nhất), được bổ sung bởi niềm tin của mình trong "Thiên Chúa-man" Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa. Chúng tôi có thể tự tin nói rằng đức tin Kitô giáo - một tôn giáo độc thần, nhưng nó là cần thiết để đưa vào tài khoản các học thuyết của Ba Ngôi Thiên Chúa. độc thần Do Thái vào cuối thứ sáu - thế kỷ thứ bảy sớm, được cảm nhận của một số người Ả Rập của cái gọi là phái Hanafites nơi Hồi giáo được sinh ra. Nó được coi là người sáng lập của nhà tiên tri Mohammed. Độc thần trong đạo Hồi là rõ rệt hơn trong tất cả các tôn giáo khác. Nhiều giả thuyết đã dựa trên ý tưởng rằng thuyết độc thần (niềm tin vào một Thiên Chúa tối cao, Đấng Tạo Hóa) là hình thức ban đầu của tôn giáo, cũng như nguồn gốc rõ ràng của tất cả các truyền thống và giáo lý khác. Khái niệm này được gọi là "urmonotheismus". Một số lý thuyết khác được gọi là hoàn thành độc thần của sự phát triển của tư tưởng triết học và tôn giáo của nhân loại, tin rằng học thuyết độc thần thay thế cuối cùng hoàn toàn tất cả các hình thức khác của tôn giáo.

Độc thần là (thần học) khái niệm thần học và triết học

Trong triết học và thần học thuật ngữ này là gần với chữ "chủ thuyết hữu thần". Đây là lần đầu tiên nó có thể được tìm thấy tại Mora từ Cambridge Platon. Thuyết hữu thần có nghĩa là một cái gì đó tương đương với thuật ngữ "tự nhiên thần giáo" và trái ngược với khái niệm "chủ nghĩa vô thần". Chỉ dần dần, chủ yếu nhờ vào sự nỗ lực và công việc của Immanuel Kant, đã phát triển sự khác biệt về khái niệm giữa tự nhiên thần giáo và chủ thuyết hữu thần. Một điểm sáng tạo của quan điểm được thể hiện bởi Hegel, người phản đối thuyết phiếm thần để thuyết độc thần và không tín ngưỡng đa thần. Khái niệm này, như hạn chủ thuyết hữu thần "thượng đế" có nghĩa là "tuyệt đối, siêu việt đối với thế giới vật chất, vật chất mà thực tế tinh thần, hoạt động như một nguồn duy nhất sáng tạo, duy trì sự hiện diện này trên thế giới và có mức độ không giới hạn ảnh hưởng và tác động vào nó."

Lập luận ủng hộ thuyết độc thần

Tawheed là gì và tại sao nó quá phổ biến? Có rất nhiều lập luận ủng hộ học thuyết này.

1. Nếu có nhiều hơn một Thiên Chúa, vũ trụ sẽ là một mớ hỗn độn vì nhiều cơ quan chức năng và các nghệ sĩ. Kể từ khi rối loạn không có mặt, nó có nghĩa là Thiên Chúa là một.
2. Kể từ Đấng Tạo Hóa là nhân vật hoàn hảo, sở hữu ý thức tuyệt đối, không thể có Thiên Chúa khác, khi ông theo định nghĩa sẽ ít hơn hoàn hảo.
3. Vì Thiên Chúa là vô hạn trong sự tồn tại của nó, nó có nghĩa là ông không thể có bất kỳ bộ phận. Tuy nhiên, nếu có sẽ là một tính cách vô hạn thứ hai, nó sẽ khác với độ tương phản đầu tiên, và chỉ hoàn thành đến vô cực - không có. Do đó, Thiên Chúa thứ hai sẽ không tồn tại ở tất cả.
4. Lý thuyết tiến hóa không thể biết tình hình thực tế, như mô tả theo loại của nó phát triển không xảy ra trong tự nhiên. Trong thực tế, bạn có thể xem các tiến trình lịch sử đối với độc thần.