Phong trào Hussite: những lý do, những người tham gia, kết quả, giá trị

Séc Hussite phong trào nổi lên trong thế kỷ XV sớm. các thành viên muốn cải cách nhà thờ Thiên chúa giáo. Nguồn cảm hứng chính cho sự thay đổi là thần học gia Séc Yan Gus, có số phận bi thảm đã dẫn đến cuộc nổi loạn và chiến tranh kéo dài hai thập kỷ.

Giáo huấn của Yana Gusa

Yan Gus được sinh ra ở phía nam của Cộng hòa Séc năm 1369. Ông tốt nghiệp và trở thành một giáo sư tại Đại học Praha. Ông cũng nhận chức linh mục và trở thành Hiệu trưởng của Chapel Bethlehem ở Praha. Yan Gus nhanh chóng trở thành một nhà giảng thuyết phổ biến trong giới đồng bào của mình. Điều này là do thực tế là ông đã tiếp xúc với mọi người bằng tiếng Séc, trong khi toàn bộ Giáo hội Công giáo La Mã sử dụng Latinh, mà không biết quần chúng đơn giản.

phong trào Hussite được hình thành xung quanh các đề tài, trong đó đẩy Yan Gus, tranh cãi với ngai vàng của đức giáo hoàng rằng befits một linh mục Thiên chúa giáo. tư tưởng cải cách Czech mà không thể được bán cho các vị trí tiền và ân xá. Một tuyên bố gây tranh cãi rao giảng là ý tưởng của ông rằng Giáo Hội không phải là không thể sai lầm và cần được chỉ trích, trong trường hợp dị tật bẩm ẩn bên trong nó. Trong những ngày đó là những lời rất đậm, bởi vì không có Kitô hữu không thể tranh luận với Đức Giáo Hoàng và các linh mục. Những người như vậy sẽ tự động được công nhận là kẻ dị giáo.

Tuy nhiên Gus khi hạnh phúc tránh sự trừng phạt nhờ vào sự nổi tiếng của mình trong nhân dân. Giáo hội cải cách cũng là một nhà giáo dục. Ông đề xuất một sửa đổi bảng chữ cái Czech nhằm tạo thuận lợi cho quá trình xóa mù chữ của người dân.

Cái chết của Huss

Trong năm 1414 Yan Gus đã được triệu tập đến Hội đồng Constance, được tổ chức tại thành phố Đức trên bờ hồ Constance. Chính thức, mục đích của cuộc họp này là để thảo luận về cuộc khủng hoảng trong Giáo hội Công giáo, trong đó có một ly giáo phương Tây. Trong gần bốn mươi năm, chỉ có hai ông bố. Một là tại Rome, người kia - tại Pháp. Một nửa trong số các nước ủng hộ một người Công giáo, và nửa còn lại - thứ hai.

Tại Gus Tôi đã có một cuộc xung đột với Giáo Hội, cố gắng để cô lập ông từ bầy, các hoạt động bị cấm, nhưng nhờ vào sự can thiệp của linh mục triều phổ biến Czech tiếp tục bài giảng của mình. Đi Constance, ông yêu cầu đảm bảo rằng nó sẽ không chạm vào. Những lời hứa đã được thực hiện. Nhưng khi Gus là trong nhà thờ, ông đã bị bắt.

Đức Thánh Cha giải thích này bởi thực tế rằng cá nhân ông đã không đưa ra bất cứ lời hứa (và cho họ chỉ có hoàng đế Sigismund). Bởi Gus yêu cầu ông từ bỏ quan điểm của mình. Ông từ chối. Trong khi ông bị tạm giam, các quý tộc Séc gửi công văn sang Đức và phát hành theo yêu cầu của anh hùng dân tộc của mình. Những lời nhắc nhở đã không có hiệu lực. 6 tháng 7 năm 1415 Yan Gus đã bị đốt cháy như một kẻ dị giáo. Đây là lý do chính cho sự bùng nổ của cuộc chiến tranh tại Cộng hòa Séc.

Sự khởi đầu của cuộc nổi dậy tại Cộng hòa Séc

Cải cách Hussite phong trào lan rộng khắp đất nước. Gentry (Gentry), các cư dân của thị trấn và các hiệp sĩ không thích bạo lực của Giáo Hội Công Giáo qua bản sắc dân tộc của họ. Có sự khác biệt về sự cam kết của một số nghi thức Kitô giáo.

Sau khi thực hiện các phong trào Hus mục tiêu Hussite cuối cùng xuất hiện: để thoát khỏi Cộng hòa Séc từ người Công giáo và người Đức. Đối với một số thời gian xung đột mặc một nhân vật địa phương. Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng, không chịu thua kém những người lạc giáo, tuyên bố một cuộc thập tự chinh ở Moravia. các chiến dịch quân sự như là những tiêu chuẩn vào thời điểm đó. Đầu tiên cuộc Thập Tự Chinh đã được tổ chức để lấy lại những người Hồi giáo Palestine và bảo vệ nó. Khi Trung Đông đã mất tới châu Âu, nhà thờ mắt quay về phía các khu vực mà có những kẻ dị giáo hoạt động khác nhau hoặc ngoại đạo. Thành công nhất là chiến dịch trong các nước vùng Baltic, nơi hai đã được thiết lập đơn đặt hàng quân sự-tu từ lãnh thổ của mình. Bây giờ nó là thời điểm chuyển giao Cộng hòa Séc để tồn tại trong cuộc xâm lược của hiệp sĩ với cây thập tự trên các biểu ngữ.

Sigismund và Yan Zhizhka

Trong giai đoạn đầu tiên của người đứng đầu chiến tranh của quân đội của Crusaders trở thành hoàng đế của Tòa Thánh La Mã đế quốc Sigismund. Ông đã bị tổn thương mình trong con mắt của người Séc mà không bảo vệ Hus, khi điều đó đã được thử nghiệm tại Hội đồng Constance. Bây giờ hoàng đế càng trở nên đáng ghét hơn dân Slav.

phong trào Hussite cũng nhận lãnh đạo quân sự của nó. Họ trở thành những Yan Zhizhka. Đó là nhà quý tộc Séc, đó là đã hơn 60 năm. Mặc dù vậy, ông tràn đầy năng lượng. hiệp sĩ này được biết đến với sự nghiệp rực rỡ của ông trong hành lang của vị vua khác nhau. Trong 1410, ông tham gia làm tình nguyện viên trong quân đội Ba Lan-Litva, chuyển quân viễn chinh Đức của Teutonic Order trong trận Grunwald. Trong trận chiến, ông bị mất mắt trái của mình.

Thậm chí tại Cộng hòa Séc, trong cuộc chiến tranh chống lại Sigismund, Zizka hoàn toàn mù, nhưng vẫn là một lãnh đạo Hussite. Ông tấn công sợ hãi vào kẻ thù của loại hình và độc ác của họ. Năm 1420, cùng với các chỉ huy quân đội 8000 đến sự trợ giúp của các cư dân của Prague, lái xe ra Crusaders, trong đó đã có một sự chia rẽ. Sau sự kiện này trong một thời gian, toàn bộ Cộng hòa Séc được cai trị bởi Hussite.

Gốc và ôn hòa

Ngay sau đó, tuy nhiên, có một bộ phận đã chia phong trào Hussite. Những lý do cho phong trào bao gồm trong việc từ chối Thiên Chúa giáo và nguyên tắc của Đức trong Cộng hòa Séc. Chẳng mấy chốc anh đứng ra cánh triệt để, được lãnh đạo bởi Zizka. người ủng hộ ông bị cướp phá tu viện Công giáo, xử lý các bộ trưởng bị phản đối. Những người này đã tổ chức trại của mình trên núi Tabor, vì những gì được gọi là sớm Taborites.

Cùng lúc đó, phong trào vừa phải tồn tại giữa các Hussites. các thành viên của nó đã sẵn sàng thỏa hiệp với Giáo Hội Công Giáo để đổi lấy một số nhượng bộ. Do bất đồng giữa các phiến quân lực sớm thống nhất tại Cộng hòa Séc không còn tồn tại. Nó cố gắng để tận dụng lợi thế của Hoàng đế Sigismund, người đã bắt đầu tổ chức một cuộc thập tự chinh thứ hai chống lại kẻ dị giáo.

Cuộc thập tự chinh chống lại Hussites

Trong năm 1421, quân đội triều đình, mà còn bao gồm các đội của hiệp sĩ Hungary và Ba Lan trở về Cộng hòa Séc. Mục đích của Sigismund là thành phố của Zatec, được nằm không xa tỉnh Đức Saxony. Để giúp các pháo đài bị bao vây nó Taborite quân đội, được lãnh đạo bởi Yan Zhizhka. Thành phố quản lý để bảo vệ và từ ngày đó đã có một cuộc chiến tranh với thành công khác nhau cho cả hai bên.

Ngay các thành viên của phong trào Hussite nhận được hỗ trợ từ một đồng minh bất ngờ trong quân đội chính thống đến từ Đại Công quốc Litva. Ở đất nước này, đã có một cuộc đấu tranh nội bộ dữ dội cho việc bảo tồn đức tin cũ và từ chối ảnh hưởng Công giáo đến từ Ba Lan. Một vài năm Lithuania và Nga họ nộp giúp Hussites trong chiến tranh của họ chống lại hoàng đế.

Trong 1423 thành công ngắn hạn Zizka cho anh ta cùng với quân đội để hoàn toàn rõ ràng đất nước của họ, và thậm chí bắt đầu can thiệp vào nước láng giềng Hungary. Hussites đạt đến bờ sông Danube, nơi họ chờ đợi cho quân đội hoàng gia địa phương. Zizka không dám tham gia vào các trận chiến, và quay trở về nhà.

Thất bại trong Hungary dẫn đến một thực tế là mâu thuẫn mà chia phong trào Hussite mới mài nhọn. Những lý do cho sự chuyển động bị lãng quên, và Taborites đi đến chiến tranh chống lại ôn hòa (cũng được gọi là Chashniki hoặc Utraquists). Các gốc tự quản lý để giành chiến thắng một chiến thắng quan trọng trong tháng sáu năm 1424, sau đó một thời gian ngắn thống nhất đã được phục hồi. Tuy nhiên, cùng rơi Yan Zhizhka chết vì bệnh dịch hạch. Hành trình đến những nơi đáng nhớ của phong trào Hussite nhất thiết phải bao gồm thị trấn Pribyslav, nơi ông qua đời lãnh đạo Hussite nổi tiếng. Hôm nay Zizka là anh hùng dân tộc của người Séc. Ông đã tìm thấy một số lượng lớn các di tích.

chiến tranh tiếp diễn

Zizka nơi như lãnh đạo của Taborites mất Prokop Đại Đế. Ông là một linh mục và đến từ một loại Prague có ảnh hưởng. Prokop đã Chashnikov đầu tiên, nhưng cuối cùng trở nên thân thiện với các gốc tự do. Bên cạnh đó, ông là một người chỉ huy tốt.

Trong 1426 Prokop dẫn một đội quân của lực lượng dân quân Taborite và Prague, các bức tường của thành phố Ústí nad Labem, mà đã bị bắt bởi những kẻ xâm lược Saxon. lãnh đạo Hussite lãnh đạo 25.000 người đó là lực lượng rất nghiêm trọng.

Chiến lược và chiến thuật của phiến quân

Trong trận chiến của Ústí nad Labem Prokop sử dụng thành công chiến thuật, trong đó xuất hiện trong thời gian Yana Zhizhki. Sự khởi đầu của phong trào Hussite biệt ở chỗ, các đơn vị chiến đấu mới của lực lượng dân quân không được đào tạo và không thích hợp cho trận chiến với một đội quân chuyên nghiệp của các hoàng đế. Theo thời gian, sự thiếu hụt này đã được sửa chữa bởi dòng chảy của những người biểu tình Czech hiệp sĩ.

Một sự đổi mới quan trọng là đào tạo cung cấp Hussite. Vì vậy, gọi là pháo đài, được xây dựng từ các toa xe để bảo vệ vị trí chiến lược quan trọng trên chiến trường. Đó là trong cuộc chiến Czech ở châu Âu bắt đầu sử dụng vũ khí, nhưng nó vẫn còn trong tình trạng khá nguyên thủy không thể ảnh hưởng lớn đến kết quả của trận chiến. Một vai trò quan trọng đã được đóng bởi các kỵ binh, mà tàu cung cấp là trở ngại nghiêm trọng.

Tại một WHO thiết lập các khẩu súng bắn kẻ thù và không để cho anh ta vượt qua công sự. Cung cấp đào tạo được xây dựng trong một hình chữ nhật. Có những trường hợp thường xuyên khi kéo xe xung quanh con hào, mà đã trở thành một lợi thế bổ sung cho Hussites. Trong một chuyến tàu cung cấp có thể phù hợp lên đến 20 người, một nửa trong số đó là của mũi tên đập vào kỵ binh tiếp cận từ xa.

Do thủ đoạn chiến thuật, quân đội của Prokop Naked một lần nữa khiến người Đức. Sau cuộc chiến tại Ústí nad Labem, lực lượng dân quân Czech ba năm xâm lược nhiều lần trong Áo và Saxony và thậm chí bao vây Vienna và Nuremberg, tuy nhiên, không có kết quả.

Điều thú vị là tại thời điểm này Hussites bắt đầu tích cực hỗ trợ các đại diện của giới quý tộc Ba Lan và các hiệp sĩ của nước này, mặc dù cơ quan chức năng của họ. Mối quan hệ này có thể tìm thấy một lời giải thích đơn giản. Ba Lan, giống như người Séc, là Slavs sợ tăng cường ảnh hưởng của Đức trên đất của họ. Do đó, phong trào Hussite, trong ngắn hạn, không chỉ là một tôn giáo, nhưng cũng đã đạt được hương vị dân tộc.

Đàm phán với người Công giáo

Trong năm 1431, Đức Giáo Hoàng Martin V được gọi là Nhà thờ Basel (đặt tên theo địa điểm họp), được thiết kế để giải quyết mâu thuẫn với người Czech thông qua ngoại giao. Mất ưu đãi này, các đại biểu và các nhà lãnh đạo của phong trào Hussite. Đoàn đã được thành lập, mà đi đến Basel. Nó được dẫn dắt bởi Prokop Đại Đế. Các cuộc đàm phán, mà ông đã trải qua với người Công giáo, đã kết thúc trong thất bại. Các bên tham gia cuộc xung đột đã thất bại trong việc đạt được một thỏa hiệp. Đại sứ quán Hussite trở về nhà.

đoàn đại biểu thất bại dẫn đến một phân chia giữa các phiến quân. Hầu hết các quý tộc Séc quyết định thử một lần nữa để đàm phán với người Công giáo, nhưng không chú ý đến lợi ích của các Taborites. Đó là vỡ cuối cùng và định mệnh, mà tiêu diệt phong trào Hussite. Bảng cho thấy những sự kiện chính liên quan đến cuộc nổi dậy Séc đứng đầu là đứng Chashniki và Taborites.

Việc phân chia Hussites thức

Taborite khi nó trở nên nổi tiếng rằng Hussites vừa một lần nữa cố gắng tìm một thỏa hiệp với người Công giáo, họ đã đi đến Plzen, nơi đánh bại quý Công giáo. Tập này là rơm cuối cùng cho phần lớn của các chúa Séc người cuối cùng đến một thỏa thuận với Đức Giáo Hoàng. Quý tộc đang mệt mỏi của một cuộc chiến tranh đã được diễn ra trong mười lăm năm. Cộng hòa Séc nằm trong đống đổ nát, và nền kinh tế của nó, mà phụ thuộc vào phúc lợi của chảo không thể phục hồi cho đến khi cho đến khi có hòa bình.

Như một quy luật, mỗi lãnh chúa phong kiến đã có đội quân nhỏ của riêng mình, bao gồm đội hiệp sĩ. Khi chảo Liên minh các lực lượng tham gia mà còn tham gia vào Công giáo, và các lực lượng dân quân của Pra-ha, trong quân đội mới là 13.000 chuyên gia trang bị vũ khí. Ở phần đầu của quân đội đứng Utraquists phong kiến divis Borek. Ngoài ra quân đội đứng về phía tương lai Séc vua George của Podebrady.

Battle of Lipan

Taborite hỗ trợ 16 thành phố Cộng hòa Séc, kể cả ông Tabor và Zatec, Nymburk và vân vân. D. gốc quân đội vẫn được dẫn dắt bởi Prokop Đại đế, mà tay phải là một chỉ huy Prokop nhỏ. Taborite trước trận chiến với kẻ thù quản lý để có một vị trí thoải mái cho việc bảo vệ trên sườn đồi. Prokop đã hy vọng để thành công chiến thuật kinh điển của mình trong đó có việc sử dụng các tàu cung cấp, cũng như mặc xuống kẻ thù và phản công quyết định.

May 30, 1434 hai đội quân kẻ thù đụng độ trong trận chiến cuối cùng của Lipan. kế hoạch Prokop đã được thực hiện thành công cho đến khi các tập phim với một cuộc phản công khi Taborites nhận ra rằng Utraquists bắt đầu rút lui giả vờ, để dẫn họ đến một vị trí thoải mái.

Pana vào đêm trước của cuộc chiến còn lại ở phía sau lại kỵ binh trang bị vũ khí. kỵ binh này được chờ đợi tín hiệu của cuộc tấn công bất ngờ miễn là Taborites không ở một vị trí khả năng tự vệ. Cuối cùng, tươi và đầy sức mạnh hiệp sĩ tấn công kẻ thù, và các gốc tự do vội vã trở về trại ban đầu của mình. Ngay ngã và tàu cung ứng. Trong việc bảo vệ các công sự đã lãnh đạo giết Taborite - Prokop Đại đế và Prokop nhỏ. Utraquists giành được một chiến thắng quyết định, đánh dấu sự kết thúc của cuộc chiến tranh Hussite.

giáo nghĩa Hussite

Sau thất bại tại trận Lipan triệt để cánh cuối cùng đã bị đánh bại. Taborites vẫn còn, nhưng sau 1434, họ chưa bao giờ có thể tổ chức một cuộc nổi dậy trên quy mô tương tự như cuộc chiến tranh trước đó. Tại Cộng hòa Séc đã thành lập một thỏa hiệp và cùng tồn tại của người Công giáo Utraquists. Utraquists thay đổi nhỏ khác nhau trong các nghi lễ tại một dịch vụ, và một trí nhớ tốt để Jan Hus.

Nhìn chung, xã hội Czech đã trở lại tình trạng, diễn ra trước khi cuộc nổi dậy. Do đó, cuộc chiến tranh Hussite không dẫn đến một số thay đổi triệt để trong cuộc sống của đất nước. Cùng lúc đó, một cuộc thập tự chinh chống lại lạc giáo gây ra thiệt hại rất lớn cho nền kinh tế của Cộng hòa Séc. Trung Âu một vài thập kỷ hàn gắn vết thương chiến tranh.

kết quả hơn nữa của phong trào Hussite trở nên rõ ràng chỉ muộn hơn nhiều, khi đó là vào thế kỷ XVI, khắp châu Âu đã bắt đầu quá trình cải cách. Có một thuyết Luther và Calvin. Sau khi Chiến tranh Ba mươi năm trong 1618-1648 gg. hầu hết Châu Âu đã cho tự do tôn giáo. Để đạt được thành công này là gì và giá trị của phong trào Hussite, đó là khúc dạo đầu cho phong trào Cải Cách.

Trong cuộc nổi dậy Czech là một trong những biểu tượng của niềm tự hào dân tộc. Trên toàn quốc, bạn có thể tới các tour du lịch, mà sẽ cho phép khách du lịch đến thăm đài tưởng niệm của phong trào Hussite. Tại Cộng hòa Séc trân trọng ký ức về anh và anh hùng của mình.