Trứng cho lễ Phục Sinh - một món quà truyền thống của Kitô hữu

Kỷ niệm lễ Phục Sinh ngày trở lại vào thời cổ đại. Đây là kỳ nghỉ chính và được sùng kính nhất của các Kitô hữu trên toàn thế giới. Khoảng năm ngàn năm trước người Do Thái quan sát nó như là một ngày trong gia súc mùa xuân đẻ sớm. Sau đó, nó là thời điểm đầu vụ thu hoạch, và thậm chí sau đó do sự ra đi của người Do Thái từ Ai Cập. Một ý nghĩa hoàn toàn khác nhau đầu tư vào lễ hội này và Kitô hữu bắt đầu để kỷ niệm nó như là ngày của sự phục sinh của Chúa Kitô.

Trong 325, Công Đồng Chung Christian của các Giáo Hội đã quyết định hoãn lễ thánh vào ngày hôm sau sau khi người Do Thái. Trong nhà thờ cùng Phục Sinh cử hành Đại đã được xác định vào ngày chủ nhật đầu tiên sau khi ravnostoyaniya xuân. Do đó, việc cử hành không phải là chính xác ngày và thời gian ghi trong hai mươi hai tháng trước ngày hai mươi lăm tháng.

Đến từ Byzantium để Rus sang Thiên Chúa giáo mang truyền thống và cử hành lễ Phục sinh. Tuần trước rằng việc cử hành được gọi là Thánh hoặc Xuất sắc. Orthodox Slavs đã giữ nhiều truyền thống liên quan đến Tuần Thánh. Đặc biệt đáng kể những ngày cuối cùng của tuần này. Ví dụ, Thứ Năm Tuần Thánh, thường được gọi là "tinh khiết", và không chỉ vì vào ngày này các Orthodox tìm được sạch tinh thần, hiệp thông, mà còn để làm sạch nước - ngâm mình trong các lỗ, tắm hơi và oblitsya nước suối trước khi mặt trời mọc.

Bắt đầu từ Thứ Năm Tuần Thánh, đã có một sự chuẩn bị cho lễ hội - màu trứng Phục Sinh và được truyền thống đặt chúng trên chồi non của lúa mì hay yến mạch.

Phục buffet là tuyệt vời, nó được phân biệt bởi các đồ trang trí đặc biệt cho lễ Phục Sinh. Tất cả các bảng và lễ hội bánh, bao gồm, được trang trí bằng hoa làm bằng tay mà cô gái thu hoạch rất lâu trước khi lễ hội thánh giấy màu. món ăn Phục Sinh đã được chủ yếu là liên quan với những biểu tượng của mùa gặt. Ví dụ, còn lại sau lễ kỷ niệm, trứng màu tại lễ Phục Sinh, thánh hiến bánh và tàn dư của thịt và các món cá, chôn trong lĩnh vực mở, và một quả trứng Phục sinh được lưu trữ cho đến đầu gieo.

Lễ kéo dài cả tuần, với mọi thời đại này vẫn còn bao phủ bởi một bảng. Để anh ấy chào những người nghèo, người nghèo, làm thức ăn cho no, quà tặng cho những món quà. Nhưng cho cho lễ Phục Sinh? Đây là những thường màu trứng, bánh ngọt, và đôi khi tiền bạc.

Tục trang trí trứng Phục Sinh cho đến nhiều hơn từ người Hy Lạp cổ đại và La Mã, người Ai Cập. Họ coi trứng là biểu tượng của sự ra đời của một cuộc sống mới. Sơn màu trứng khác nhau cho lễ Phục họ bắt đầu từ lâu trước khi áp dụng các Kitô giáo của các dân tộc. Một tùy chỉnh Kitô giáo nhuộm trứng, theo truyền thuyết, được kết hợp với Marcus Aurelius - vị hoàng đế La Mã cổ đại. Như truyền thuyết cùng, vào ngày sinh nhật của mình, thuộc về gà mẹ anh đặt một quả trứng, như thể sơn với chấm đỏ.

Theo truyền thuyết, quả trứng đầu tiên Mariya Magdalina đã đưa ra một thẻ báo cáo - vị hoàng đế La Mã. đi theo trung thành của Chúa Kitô, đến hoàng đế với những tin tức tốt về sự phục sinh của Chúa Kitô, mà Tiberius cười và nói rằng nó không thể được như vậy trứng hiến tặng bởi Maria đột nhiên sẽ đỏ. Cùng lúc đó một lòng trắng trứng trong tay của hoàng đế sơn trong máu màu đỏ.