Tư cách pháp lý của người dân dưới sự thật của Nga. Đặc điểm chung của Truth Nga và tầm quan trọng của nó trong lịch sử pháp luật Nga

Truth Nga là bộ sưu tập đầu tiên của pháp luật trong Rus cổ. Ấn bản đầu tiên của nó xuất hiện trong thời cai trị của Prince of Kiev Yaroslava Mudrogo trong nửa đầu của thế kỷ XI. Ông là người khởi xướng của Pravda của Nga. Bộ sưu tập là cần thiết để sắp xếp cuộc sống trong một đất nước mà vẫn còn được đánh giá và giải quyết các tranh chấp truyền thống bất thành văn. Tất cả trong số họ được phản ánh trong các trang của bộ sưu tập này của tài liệu.

Mô tả tóm tắt Truth Nga nói rằng nó quy định các thủ tục cho quan hệ xã hội, pháp lý và kinh tế. Bên cạnh đó, bộ sưu tập chứa nhiều loại pháp luật tiêu chuẩn (thừa kế, hình sự, tố tụng và thương mại).

điều kiện tiên quyết

Mục tiêu chính trong số đó được đưa Yaroslav Mudry vào bộ sưu tập - là để xác định tư cách pháp lý của người dân dưới sự thật của Nga. Sự xuất hiện của quy tắc hệ thống hóa chung cho tất cả các xã hội thời trung cổ châu Âu. Vì vậy, tương tự là ở bang Frankish "luật Salic". sách luật của họ xuất hiện thậm chí bang miền bắc dã man và quần đảo Anh. Sự khác biệt chỉ nằm ở thực tế là ở Tây Âu, các tài liệu được tạo ra nhiều thế kỷ trước đó (bắt đầu từ thế kỷ thứ VI). Nó được kết nối với một thực tế rằng Nga đã xuất hiện trạng thái giáo sau phong kiến. Do đó, việc tạo ra các chuẩn mực pháp lý trong Slavs đông xảy ra sau một vài thế kỷ.

Creation of Truth Nga

Cổ Truth or Truth Yaroslav, xuất hiện trong năm 1016, khi nó cuối cùng đã được thành lập tại Kiev. Tuy nhiên, tài liệu này được dự định không cho phía nam của thủ đô, và cho Novgorod, vì đó là nơi Hoàng tử bắt đầu triều đại của ông. Trong ấn bản này chứa các bài viết tội phạm chủ yếu khác nhau. Nhưng đó là với danh sách này là 18 bài viết bắt đầu việc tạo ra các Pravda của Nga.

Phần thứ hai của cuốn sách được xuất bản một vài năm. Nó được gọi là Chân Lý Yaroslav (trẻ em của Grand Duke) và lớn lên mối quan hệ pháp lý giữa các cư dân của tiểu bang. Trong những năm 30 đã có bài viết về ăn virnikov. Những mảnh tồn tại trong một phiên bản ngắn hơn.

Tuy nhiên, bộ sưu tập đã được bổ sung và sau cái chết của Yaroslav. Creation of Truth Nga tiếp tục với cháu trai của ông Vladimir Monomakh, người quản lý để thống nhất một thời gian ngắn các thái ấp (tiếp cận kỷ nguyên của sự phân mảnh phong kiến) và kết thúc điều lệ của nó. Ông đã đi vào một Chân Lý biên tập dài. sửa đổi mở rộng ảnh hưởng đến các tranh chấp liên quan đến quyền sở hữu. Điều này là do thực tế là tại Nga để thúc đẩy thương mại và quan hệ tiền tệ.

bản hiện tại

Được biết, đã được bảo quản trong những bản gốc của Pravda của Nga. biên soạn lịch sử trong nước phát hiện bản sao sau khi chúng được phát hiện và nghiên cứu Vasily Tatishchev. Bản sao đầu tiên của danh sách được coi là được đặt trong thế kỷ đầu tiên Novgorod Chronicle XI. Nó đã trở thành một nguồn thông tin cho các nhà nghiên cứu.

Sau đó, bản và danh sách được tạo cho đến thế kỷ XV đã được tìm thấy. Những mảnh vỡ của họ đã được sử dụng trong nhiều Kormchaia. Đúng Nga không còn có liên quan đến sản lượng Sudebnik Ivan III vào cuối thế kỷ XV.

luật hình sự

người chịu trách nhiệm cho tội ác một cách chi tiết được phản ánh trong các trang có chứa các Pravda của Nga. Điều sửa chữa sự khác biệt giữa tội phạm cố ý và không chủ ý. Cũng chia sẻ một thiệt hại yếu và nặng nề. Đối với biện pháp này để quyết định những gì mức độ trừng phạt người phạm tội sẽ bị kết án.

Đồng thời Slavs vẫn đang thực hành trả thù, nó đang nói về Nga Pravda. Bài báo khẳng định rằng một người có quyền để trừng phạt kẻ giết người của cha, anh trai, con trai ông, và vân vân. D. Nếu một người họ hàng đã không làm được điều này, nhà nước đã công bố một phần thưởng của 40 grivna cho đầu tội phạm. Đây là những tiếng vọng của chế độ cũ, đã tồn tại trong nhiều thế kỷ. Điều quan trọng cần lưu ý rằng Nga đã được rửa tội, nhưng vẫn còn tồn tại tàn dư của thời đại khát máu ngoại giáo.

loại hình phạt

Luật hình sự cũng bao gồm tiền phạt. Các Slavs, họ được gọi viroy. Tiền phạt đến Nga từ quyền Scandinavia. Nó Veera cuối cùng hoàn toàn thay thế trả thù như một biện pháp trừng phạt của tội phạm. Nó được đo bằng nhiều cách khác nhau, tùy thuộc vào giới quý tộc của con người và mức độ nghiêm trọng của hành vi phạm tội. tương tự của Nga Vira là tiền máu. Đó là một hình phạt tiền, quy định trong luật pháp Đức cổ đại của bộ tộc Đức.

Dưới Yaroslav viroy gọi là một hình phạt chỉ vì tội giết một người đàn ông vốn là một người tự do (có nghĩa là, không phải là một nô lệ). Đối với một người nông dân đã bị phạt 40 hryvnia. Nếu nạn nhân là một người đàn ông, người trong dịch vụ của hoàng tử, hình phạt được tăng gấp đôi.

Nếu một người đàn ông tự do nguyên nhân chấn thương nặng hoặc phụ nữ đã bị giết chết, người phạm tội đã phải trả poluvire. Đó là, giá giảm một nửa - 20 hryvnia. tội phạm ít nghiêm trọng, chẳng hạn như ăn cắp, bị trừng phạt bằng cách phạt tiền nhỏ, được xác định riêng rẽ bởi tòa án.

Golovnichestvo, cướp bóc

Sau đó, trong định nghĩa pháp luật hình sự Nga xuất hiện golovnichestva. Đó là khoản tiền chuộc rằng kẻ giết người đã phải cung cấp các gia đình của người quá cố. Kích thước được xác định bằng tình trạng của nạn nhân. Như vậy, thêm một nô lệ gia đình tốt là chỉ có 5 hryvnia.

Cướp bóc - một hình thức trừng phạt, mà đã giới thiệu một sự thật của Nga. Quyền của nhà nước để hình phạt của tội phạm trục xuất bổ sung phạm tội và tịch thu tài sản. Ngoài ra, nó có thể gửi một nô lệ. Trong trường hợp này, tài sản bị cướp phá (vì vậy tên). trừng phạt khác nhau tùy thuộc vào tuổi tác. Và cướp bóc quản lý phạm tội cướp hoặc đốt phá. Người ta tin rằng đó là những tội ác nghiêm trọng nhất.

cấu trúc xã hội

Xã hội được chia thành nhiều loại. Tư cách pháp lý của người dân dưới sự thật của Nga hoàn toàn phụ thuộc vào mình địa vị xã hội. Các tầng cao nhất được coi là biết. Đó là Hoàng tử và thuộc hạ cao cấp của mình (boyars). Lúc đầu, họ là những người lính chuyên nghiệp những người đang mang điện. Đó là tên của hoàng tử nắm giữ của tòa án. Ngoài ra nó là tất cả hình phạt đối với tội phạm. Những người hầu của hoàng tử và boyars (Tiunov và ognischane) cũng đã có một vị trí đặc quyền trong xã hội.

Trong bước tiếp theo của những người tự do được. Các Pravda của Nga là một thuật ngữ đặc biệt cho tình trạng này. Nó tương ứng với chữ "chồng". Để người tự do là đội giữ gìn trẻ, thu tiền phạt, cũng như cư dân của đất Novgorod.

ngành phụ thuộc của xã hội

Điều tồi tệ nhất là tình trạng pháp lý của dân số dưới sự thật của Nga đã có người phụ thuộc. Họ được chia thành nhiều loại. Smerdy là nông dân phụ thuộc (nhưng với âm mưu của họ), làm việc trong Boyar. nô lệ suốt đời được gọi là nô lệ. Họ không có tài sản.

Nếu một người mất trong nợ nần và không có thời gian để trả, anh thấy mình trong một hình thức đặc biệt của chế độ nô lệ. Nó được gọi là mua. sự phụ thuộc đó trở thành tài sản của khách hàng vay miễn là nó đã được đền đáp nợ.

vị trí của Nga đang nói sự thật, và trên một hiệp ước như một số. Là tiêu đề của một thỏa thuận, theo đó người phụ thuộc tự nguyện đi để phục vụ cho chúa. Họ được gọi là ryadovichami.

Tất cả các loại của người dân đang ở dưới cùng của bậc thang xã hội. tư cách pháp nhân như dân số dưới Truth Nga gần như giảm giá trị cuộc sống, phụ thuộc theo nghĩa đen của từ này. Hình phạt cho giết chết những người này tối thiểu.

Tóm lại chúng ta có thể nói rằng xã hội ở Nga rất khác so với các mô hình phong kiến cổ điển ở Tây Âu. Ở những quốc gia Công giáo ở thế kỷ XI vị trí hàng đầu đã chiếm đóng bởi chủ đất lớn, những người thường xuyên thậm chí không chú ý đến Trung ương. Ở Nga đó là khác nhau. Những mẹo của người Xla-vơ là đội Prince, người có quyền truy cập vào các tài nguyên quý giá và có giá trị nhất. tư cách pháp nhân của dân số dưới sự thật của Nga khiến họ trở thành người mạnh nhất trong tiểu bang. Đồng thời, lớp của chủ đất lớn chưa có thời gian để hình thành.

luật riêng

Trong số những thứ khác, Nga Pravda Yaroslava bao gồm các bài viết về pháp luật tư nhân. Ví dụ, họ quy định các quyền và đặc quyền của tầng lớp thương nhân, đó là động cơ của thương mại và nền kinh tế.

Merchant có thể tham gia vào cho vay nặng lãi, đó là cho vay. Hình phạt trên số họ cũng được thanh toán theo hình thức trao đổi, chẳng hạn như thực phẩm và các sản phẩm. Cho vay nặng lãi tích cực tham gia Do Thái. Trong thế kỷ XII, điều này dẫn đến nhiều sự bùng phát của chống Do Thái và bạo lực. Được biết, khi nào, trong năm 1113, Vladimir Monomakh đến cai trị tại Kiev, ông lần đầu tiên đã cố gắng để giải quyết vấn đề vay-Do Thái.

sự thật của Nga, lịch sử trong đó bao gồm một số phiên bản, cũng ảnh hưởng đến vấn đề thừa kế. Điều lệ cho phép người tự nhận bằng giấy theo ý thích.

tòa án

Full đặc of Truth Nga không thể bỏ lỡ các bài viết liên quan đến pháp luật tố tụng. tội phạm bị xử lý tại tòa án như ông hoàng. Ông quản lý một đại diện được chỉ định của nhà cầm quyền. Trong một số trường hợp, viện đến cuộc đối đầu khi hai bên của một tete-một-tete để chứng minh mình vô tội. Ngoài ra nó đã được quy định theo thứ tự phục hồi hình phạt từ con nợ.

Một người có thể đi đến tòa án nếu ông mất điều. Ví dụ, nó thường được sử dụng bởi các thương gia bị đánh cắp. Nếu trong thời hạn ba ngày kể từ khi mất đã có thể tìm ra người cung cấp nó, ông đã trở thành một bị cáo tại tòa. Ông đã để biện minh và cung cấp bằng chứng về sự ngây thơ. Nếu không, phải trả tiền phạt.

Làm chứng tại tòa án

nhân chứng có thể có mặt tại tòa án. bằng chứng của họ được gọi là acquis. Từ tương tự cho các thủ tục tìm kiếm là mất tích. Nếu nó dẫn đến quá trình tố tụng bên ngoài thành phố hoặc cộng đồng, kẻ trộm thừa nhận nghi ngờ cuối cùng. Ông có quyền để biện minh cho tên của họ. Đối với điều này, bản thân ông có thể thực hiện một bộ và tìm thấy những người cam kết hành vi trộm cắp. Nếu ông đã không thành công, nó được đặt lên trên nó phạt tiền.

Các nhân chứng được chia thành hai loại. Vidocq - những người đã nhìn thấy với mắt của riêng mình để phạm tội (giết người, trộm cắp, vv ...). Posluhi - nhân chứng trong lời khai của mình, báo cáo tin đồn chưa được xác minh.

Nếu bạn không quản lý để tìm thấy bất kỳ bằng chứng vật lý của một tội phạm, sau đó dùng đến biện pháp cuối cùng. Đây là lời tuyên thệ bằng cách hôn thánh giá, khi một người đàn ông đã đưa ra lời khai của ông tại tòa án, không chỉ quyền lực của hoàng tử, mà còn để Thiên Chúa.

Ngoài ra sử dụng thử nghiệm các nước. Đó là một hình thức phán xét của Chúa khi các bằng chứng thử nghiệm cho chiếc nhẫn thật dostavaniem từ nước sôi. Nếu bị cáo không thể làm điều đó, ông đã được tìm thấy có tội. Ở Tây Âu, thực hành này được gọi là thử thách. Mọi người nghĩ rằng Đức Chúa Trời sẽ không làm tổn thương một người đàn ông có lương tâm.