XVIII - độ tuổi là bao nhiêu? Châu Âu trong thế kỷ 18

Vì vậy, để bắt đầu trả lời không phải là một câu hỏi mới phát sinh đối với nhiều sinh viên và không chỉ: "XVIII - tuổi là gì?" Hãy cố gắng tìm nó ra trong bài viết này.

Những bí ẩn của những con số Latinh, hoặc câu trả lời cho câu hỏi: "XVIII - độ tuổi là bao nhiêu?"

Mọi người thường phàn nàn rằng các chữ số La Mã cho họ là rất phức tạp. Trong thực tế, không có gì khó khăn ở đây là. Tất cả mọi thứ phụ thuộc vào logic dễ hiểu.

Như vậy, trong trường hợp số lượng XVIII nó là cần thiết để giải mã, từ đầu rất. Do đó, X - là mười. Theo đó, số lượng rõ ràng là lớn hơn 10, như phần còn lại của các chữ số là ở bên phải của một trong những chính. Thực tế là nếu chúng ta có một số các IX, nó sẽ là 9 như một đơn vị ở bên trái được trừ từ 10 Vì vậy, đang tiếp tục điều tra. V - là 5, và phần cuối cùng, tương ứng, 3. Tất cả các yếu tố được thêm vào với nhau và có được số sẵn sàng - 18. Tuy nhiên, song song với vấn đề, các XVIII - những gì một thế kỷ, có khó khăn khác. năm gì có thể được gán cho thế kỷ 18 - 1750-thứ và 1829-th? Câu trả lời chỉ có một là: năm 1750, vì năm 1829 sẽ là thế kỷ thứ 19.

Lịch sử của thế kỷ 18. sự giáo dục

Bây giờ, khi chúng tôi tìm ra nơi một thế kỷ, sẽ tập trung vào lịch sử của giai đoạn này. Hãy bắt đầu với một thực tế rằng châu Âu vào thế kỷ XVIII, đã trải qua một sự kiện trọng đại trong lịch sử của nó - Khai sáng. Thuật ngữ này là quen thuộc với nhiều người. Bạn có thể tự hỏi: XVIII - những gì một thế kỷ, nhưng chúng ta không thể biết được đặc điểm của hiện tượng này. Mỗi quốc gia có điều đó xảy ra cách khác nhau. Nhưng những gì đã được phổ biến đến tất cả - là sự sụp đổ của chế độ phong kiến.

Giáo dục - một quá trình tự nhiên mà chắc chắn bắt đầu với sự sụp đổ của chế độ phong kiến. Nó có xu hướng được pháp luật nhân đạo và chính thức, nhìn thấy trong đó là một bảo đảm tự do và một cuộc sống tốt hơn. Giáo dục là một hiện tượng không chỉ ảnh hưởng đến sự phát triển trí tuệ của châu Âu. Nó mạnh dạn chỉ trích những hình thức lỗi thời và lạc hậu của cuộc sống và cách sống, bảo quản từ thời Trung Cổ.

Những ý tưởng chính của giác ngộ tiếng Anh

Do đó, Locke nhấn mạnh những phẩm chất đạo đức và điểm chuẩn, xem xét tình trạng như sự đồng ý của người dân. Ông tin rằng chỉ có một điều tự nhiên của mối quan hệ giữa các cá nhân và xã hội là đạo đức, đạo đức và hành vi.

Họ đã được thiết lập, theo các nhà triết học, "bởi mặc nhận phổ quát." Lịch sử của thế kỷ XVIII hoàn toàn xác định con đường tương lai của sự phát triển ở nhiều quốc gia, trong đó có Vương quốc Anh. số liệu Anh của Giác Ngộ tin rằng mục tiêu cuối cùng - không phải là hạnh phúc của xã hội và hạnh phúc của cá nhân, độ cao cá nhân.

Locke cũng nhấn mạnh rằng tất cả con người được sinh ra với một tập hợp các quyền hạn và khả năng đó sẽ giúp họ đạt được hầu như tất cả. Nhưng chỉ có những nỗ lực liên tục như nhà triết học tin tưởng, góp phần vào việc thực hiện các cam kết trong mỗi tòa nhà. Chỉ có nỗ lực sáng tạo cá nhân sẽ giúp một người để thành công trong cuộc sống. Trong câu nói này, các nhà triết học người Anh thế kỷ 18, nắm rất chính xác nhu cầu của xã hội lúc bấy giờ.

Người Pháp Giác Ngộ

Ngược lại với những ý tưởng của Giác Ngộ tiếng Anh, Rousseau mang đến cho các kế hoạch xã hội, chứ không phải là một cá nhân duy nhất. Theo ý tưởng của mình, xã hội ban đầu thuộc sở hữu tất cả các quyền lực, nhưng sau đó nó đã phản bội sức mạnh của nhà cầm quyền, để họ hành động vì lợi ích của họ. Rousseau là một người ủng hộ của nhà nước dân chủ-cộng hòa. bình đẳng dân sự sẽ chỉ đạt được khi mỗi công dân sẽ có thể tham gia quản lý.

Montesquieu, đến lượt nó, khẳng định rằng hệ thống chính trị của bất cứ nước nào và phải thích ứng với khí hậu, và đến tôn giáo và các nhân vật của nhân dân. Như nhà triết học xem xét các hình thức tốt nhất của một hình thức chính phủ cộng hòa. Nhưng, nhìn thấy ở các bang hiện đại khả năng để nhận ra điều đó, dừng lại ở chế độ quân chủ lập hiến. Trong trường hợp này, thống đốc sẽ chỉ thuộc về cơ quan hành pháp và cơ quan lập pháp - bầu quốc hội.