Anosino-Boris và Tu viện Gleb và lịch sử của nó

Bảy km từ thị trấn dedovsk Moscow Oblast là Sts Anosino stauropegic tu viện, hình ảnh trong số đó được thể hiện trong bài viết này. Lịch sử của nó ngày trở lại vào đầu thế kỷ XIX. Khi các chị em của tu viện khai thác tinh thần của ông đã giành được sự nổi tiếng như vậy mà họ trở nên nổi tiếng như là nơi ở của Optina nữ. Trong tên của mình tu viện kết hợp tên của các vị thánh, trong có bộ nhớ đã được thánh hiến, và tên của một ngôi làng nhỏ gần thủ đô Moscow, nơi được xây dựng.

Chăm sóc chủ đất sùng đạo

Anosino-Boris và Tu viện Gleb được thành lập bởi Công chúa Evdokia Nikolayevna Mescherskaya. Hơn hai năm trước khi cuộc xâm lược Pháp, chủ đất sùng đạo này dựng lên trong Anosino nhà thờ làng Thiên Chúa Ba Ngôi, cộng đồng trong đó bao gồm gần như hoàn toàn của nông nô của riêng mình. Ngay nhà thờ được thành lập nhà tế bần, chuyển đổi năm 1823 vào ký túc xá của một phụ nữ cho người già, người bệnh và người nghèo.

Nhưng Evdokia Nikolayevna kế hoạch mở rộng nhiều hơn nữa. Cô đệ đơn kiến nghị trong tên của Hoàng đế Alexander I cấp nó tạo ra tình trạng tu viện ký túc xá. Tuy nhiên, cô đã chuẩn bị một kế hoạch chi tiết cho tương lai tu viện, cho thấy các tòa nhà, mà được thực hiện để xây dựng tại mình riêng chi phí.

Trụ trì đầu tiên của tu viện

Lấy phân giải cao nhất và muốn kết thúc của cuộc sống là không phải rời khỏi nơi ở tương lai của mình, Evdokia Nikolayevna trở thành một nữ tu, lấy tên là Eugene, và được thiên nhiên ưu đãi về igumenstvo. Trên hầu hết các khó khăn giai đoạn của vô giá hỗ trợ trả lại cho cô ấy Moscow Metropolitan Filaret (Drozdov). Lời khuyên của ông được hướng dẫn trong các vấn đề xây dựng, và mới cho cố vấn của cô. Mẹ Eugenia dẫn tu viện được thành lập bởi cô chừng năm 1837 Chúa gọi cô đến tòa án trên trời của Ngài.

Cuộc sống khổ hạnh của các chị em của tu viện

Mặc dù thực tế rằng Anosino-Boris và Tu viện Gleb là tại một ngôi làng rất nhỏ và khiêm tốn (năm 1858 chỉ có hai mươi sáu bãi), sự nổi tiếng của các nữ tu đời sống tin kính của mình một cách nhanh chóng lan rộng trên khắp nước Nga. Là một tập hợp các quy tắc chi phối mọi khía cạnh của cuộc sống của tu viện, ông được bầu vào Điều lệ, soạn thảo bởi các Byzantine thế kỷ sư VIII, Mục sư Feodorom Studitom.

Được hướng dẫn bởi các quy định của mình, các chị em có một cuộc sống khổ hạnh nghiêm ngặt. Để có hướng dẫn tinh thần của họ và xưng tội với tu viện mời các nhà sư từ một sa mạc Zosima gần đó, Anosino-Boris và Tu viện Gleb đã có một tinh thần hiệp thông vĩnh viễn. Đây thường là vào kỳ nghỉ, nhiều giám mục giáo phận, cho việc tiếp nhận trong đó một ngôi nhà đặc biệt được xây dựng trong vườn tu viện.

Chất liệu nổi Sts Anosino tu viện được thực hiện không chỉ do số lượng lớn các khách hành hương đến đây từ khắp nơi trên nước Nga, mà còn kinh tế tu sĩ, chị em cần cù của mình đặt trên một mức độ cao. kinh nghiệm của họ trong nông nghiệp và chăn nuôi gia súc đã cố gắng để tiếp nhận nhiều tu viện Nga.

Tổng số năm cuộc nổi loạn

Trong thập kỷ đầu tiên sau khi những người Bolshevik lên nắm quyền Anosino-Boris và Tu viện Gleb tiếp tục làm việc, và thậm chí đã tổ chức lễ kỷ của thành lập vào năm 1923. Nhưng sau bốn năm, tu viện đã được đóng cửa, và trên lãnh thổ của mình hình thành một xã nông nghiệp. hình mới này không kéo dài lâu. Communards không muốn làm việc và proev tất cả các nguồn cung cấp thực phẩm lưu giữ trong kho tu viện, nằm rải rác.

Những người Bolshevik, người đồng ý rằng "nơi thánh không bao giờ trống rỗng", được đặt trong các trạm máy và máy kéo nơi ở của họ ô uế. hiện đang nằm tại cửa của Thánh Giáo Hội Dimitriya Rostovskogo điền không thơm khói của censers, và mùi hôi thối của động cơ diesel. Ngay sau đó, trong một tòa nhà thờ được mở cửa bảo tàng, nơi mà các du khách sinh động chứng minh sự tiến bộ trong cuộc chiến chống lại tôn giáo. Trong quá trình hoạt động kinh tế, văn hóa và giáo dục của Liên Xô trong tu viện đã được tiến hành theo cách như vậy mà vào cuối thế kỷ XX nó vẫn chỉ các bức tường và đống đổ nát của ngôi đền chính.

Sự hồi sinh của các bức tường cổ xưa

Sự hồi sinh của tu viện là do bắt đầu ở Nga trong nineties cải cách dân chủ. Năm 1992, Moscow Tòa Thượng Phụ đã được trả lại lãnh thổ của toàn thể tu viện và khoảng một trăm ha đất liền kề. Kể từ thời điểm đó trong phòng vội vàng xây dựng đã được đưa trang trại Patriarchal, chuyển đổi trong năm 1999 tại Sts (Anosino) tu viện stauropegic. tình trạng này stavropegic nó có nghĩa là tu viện không được cấp dưới để giám mục giáo phận địa phương và trực tiếp từ Tổ Sư.

Dần dần, đời sống kinh tế và tôn giáo của tu viện là một phần bình thường. Mối quan tâm nữ tu của tu viện và các nhân viên đã quản lý để khôi phục lại Nhà thờ Trinity và nhà thờ rất Dimitriya Rostovskogo, nơi hàng chục năm sửa chữa máy kéo. Một phần phục hồi và nuôi tự cung tự cấp, bao gồm một cửa hàng đồ gỗ và trang trại bò sữa.

Cho đến một ngày khi Anosino-Boris và Tu viện Gleb tái sinh từ đống đổ nát, ông đã sống sót duy nhất của các chị em của cựu - schema-nữ tu Anna, người đã chứng kiến cuộc sống trước cách mạng của tu viện. Hầu hết các đồng nghiệp của bà đã bị giết hoặc kết thúc cuộc sống của họ trong các trại của Stalin. Một số trong số họ hiện đang phong thánh các Thánh Tử Đạo mới và Cha Giải Tội Nga.

Tu viện đang chờ khách hàng của mình

Một lần nữa, như trong những năm trước đó, tu viện đã trở thành trung tâm nơi khách hành hương từ khắp mọi miền đất nước. Đối với họ mở ra rộng rãi cửa với Boris và Tu viện Gleb (Anosino). Lịch trình thờ phượng hàng ngày được tổ chức tại nó là hơi khác nhau từ đó áp dụng trong các nhà thờ giáo xứ bình thường. Ở đây trong các ngày trong tuần cầu nguyện buổi sáng bắt đầu lúc 6:00, và lúc 8:00 sáng Phụng Vụ Thánh được phục vụ. dịch vụ buổi tối bắt đầu lúc 17:00. Vào ngày chủ nhật và ngày lễ đầu năm phụng vụ bắt đầu lúc 6:30, và sau đó - lúc 8:45.