Biểu tượng "Epiphany": giá trị của biểu tượng (hình ảnh)

Kỳ nghỉ, dành riêng cho sự kiện trọng đại - Phép Rửa của Chúa Jêsus Christ chúng ta ở Jordan, xuất hiện trong những năm đầu tiên của Kitô giáo. Ông được yêu thích bởi tất cả những người theo học thuyết Kitô giáo, vì nó cho phép họ sống lại những khoảnh khắc thú vị của lễ rửa tội của mình và tinh thần vào thế giới của bí tích này. Khi biểu tượng bắt đầu bước vào việc sử dụng nhà thờ, nó đã xuất hiện cùng với một biểu tượng của "Phép Rửa của Chúa." Nhưng trước tiên, chúng ta hãy nói về sự kiện này, là lý do cho tác phẩm của bà.

Tiền thân của Chúa trên bờ sông Giô-đanh

Thánh Phúc Âm cho chúng ta biết cách thức mà Chúa gửi tiên tri John, để chuẩn bị cho mọi người sự tái lâm của Con Ngài Chúa Giêsu Kitô. Trước khi Chúa Giêsu, John đã được biết đến trong Tân Ước, Thánh Gioan Tẩy Giả, hoặc Ioann Krestitel. Do ý muốn của Thiên Chúa, ông quay sang những người Do Thái với một cuộc gọi đến ăn năn tội lỗi của họ và làm sạch linh hồn cho việc thông qua vương quốc của Thiên Chúa. Bản thân ông là một người sùng tuyệt vời và khổ hạnh. Có sống trong suốt cuộc đời của mình trong khắc nghiệt Judean sa mạc và từ chối niềm vui trần tục, thánh Gioan đã tự hiến cho việc phục vụ Thiên Chúa.

bài giảng của mình, tràn đầy sức sống và sự thật đã gặp một phản ứng rộng. Tin Mừng nói về hàng ngàn người Do Thái, vội vã gọi mình. Tất cả trong số họ đã nhận được rửa tội bởi John trong vùng nước sông Jordan. Đó là một hành động mang tính biểu tượng của rửa cơ thể và linh hồn, nhưng nó vẫn chưa được thiên nhiên ưu đãi các bí tích Kitô giáo. Nó chỉ là một sự chuẩn bị cho nó.

Người sáng lập của vương quốc của Thiên Chúa

Đến thời điểm này, Chúa Giêsu Kitô, người đã sống ở Nazareth, và vẫn chưa biết đến bất cứ ai, đã ba mươi tuổi. Theo luật Do Thái, đó là độ tuổi mà một người đàn ông đã được trở thành một giáo viên và được gọi là 'Rabbi'. Kể từ đó, ông bắt đầu sứ vụ công khai của mình, mục đích đó là để hiển thị các người đường đến vương quốc của Thiên Chúa, đó là một mới, hồi sinh sau sự sụp đổ của nhân loại.

Các cửa đã được rửa tội vào nó, bởi vì nếu không làm sạch khỏi tội lỗi và ăn năn đến lối vào đã được đóng. Iisus Hristos, là người sáng lập của vương quốc, là người đầu tiên để tham gia vào nó, và do đó, mặc dù mình vô tội, không thể thoát khỏi cửa sạch của mình. Đây là lý do mà một ngày nào đó Ioann Krestitel, nói rằng bài giảng tiếp theo của mình, nhìn thấy Chúa Giêsu tiếp cận anh ta.

Lễ rửa tội của Chúa Giêsu Kitô và việc thành lập các bí tích

Nhận thấy sức mạnh thiêng liêng của Đấng đến với anh, John rơi vào hỗn loạn, dẫn đến lời nói của ông về sự bất xứng của mình để thực hiện các nghi lễ liên quan đến Đấng Mê-si mình. Chúa Giêsu trấn an ông, trích dẫn những lời của Kinh Thánh, mà thành lập các mệnh thiêng liêng của tất cả những gì xảy ra. Điều gì tiếp theo đã và đang là một biểu tượng của "Phép Rửa của Chúa."

Chúa Giêsu đi vào vùng biển của Jordan, thực hiện các nghi thức và do đó thánh nó và nâng lên một bí tích. Tất cả những người có mặt cùng một lúc nghe tiếng nói đến từ bầu trời và làm chứng về bản chất thiêng liêng của Chúa Giêsu. Cùng lúc đó Chúa Thánh Thần như chim bồ câu ngự xuống trên Ngài. Tất cả điều này để chứng minh với mọi người rằng Chúa Giêsu Nazareth kết hợp hai thực thể - con người và thần thánh.

Epiphany ở Jordan và hẹn hò của mình

kỳ nghỉ Epiphany, được thành lập để vinh danh sự kiện này, và biểu tượng của "Phép Rửa của Chúa Kitô" có tên khác - các Epiphany. Lời giải thích cho điều này là hiển nhiên - trên bờ sông Giô-đanh, Thiên Chúa mạc khải cho con người cả ba tự cung tự cấp của nó. Thực hiện rửa tội - Sơn proveschal từ trời - Cha, hậu duệ về Chúa Giêsu trong các hình thức của một con chim bồ câu - Chúa Thánh Thần. Do đó, biểu tượng của "Phép Rửa của Chúa Kitô" - Hiển Linh - không chỉ là hình ảnh của sự kiện kinh thánh, nhưng việc trình bày học thuyết tôn giáo và triết học sâu sắc.

Luca cho chúng ta một cơ hội với một độ chính xác nhất định hẹn hò với sự kiện này. Ông nói rằng Ioann Krestitel bắt đầu rao giảng của mình trong năm thứ mười lăm của triều đại của Hoàng đế Tiberius hoàng đế. Theo ghi chép lịch sử, nó phải đáp ứng 779 năm ngày thành lập của Roma, hoặc 30 AD. Kể từ giữa đầu của việc rao giảng của Gioan Tẩy Giả, và sự ra đời của Chúa Giêsu Kitô trên bờ sông Giô-đanh, một khoảng thời gian nhỏ, chúng ta có thể kết luận rằng trong năm đó này đó và Epiphany.

Biểu tượng, đó là một bức ảnh chụp vào đầu của bài báo, đại diện cho Chúa Giêsu Kitô đứng trong vùng biển của Jordan, và Ioanna Krestitelya, cam kết hơn anh ta nghi thức. Ở bên phải hàng ngũ của các thiên thần cúi đầu trong sự sợ hãi, và Chúa Thánh Thần ngự xuống từ trời. Hầu hết các biểu tượng chính thống tuân theo cách giải thích này hình ảnh tổng hợp tại sự kiện này.

Các tên khác của lễ hội này

Cũng cần lưu ý rằng tổ chức tại Nga từ thời cổ đại, các kỳ nghỉ có tên ban đầu khác nhau. Ông được biết đến như "Epiphany", mà dịch từ phương tiện Hy Lạp - hiện tượng "thần hiển" - hiển linh và "lễ hội đèn". Tất nhiên, đã có một cái nhìn của ánh sáng vĩnh viễn được đưa ra bởi Thiên Chúa trong thế giới này. Biểu tượng của Bí tích Rửa tội của Chúa, việc tiết lộ đó đã được mô tả ở trên, và có một ý nghĩa biểu tượng mà đi trở lại Cựu Ước. Đó là trong nước nó được trình bày như sự khởi đầu của cuộc sống. Nhớ lại cách ra khỏi nó, dưới ảnh hưởng của Chúa trao ban sự sống, đến tất cả các sinh vật sống. Do đó, Chúa là Thiên Chúa và sự sống không thể tách rời.

Đặc điểm kỳ nghỉ thành lập nhà thờ

Biểu tượng "Epiphany" là một trong những lễ hội lớn của các Kitô hữu. Nó được tổ chức vào ngày 19 tháng 1, họ kết thúc Twelve Days of Christmas, kéo dài từ ngày Chúa Kitô, có nghĩa là, vào ngày 7 tháng Giêng. Trong trí nhớ của Chúa Giêsu Kitô rửa tội của ông thánh nước trong Jordan, hàng năm vào đêm trước của ngày lễ trong tất cả các nhà thờ Chính Thống cam kết hiến nước nghi thức. Đọc lời cầu nguyện đặc biệt, vị linh mục ba lần vào một nước chéo sâu.

Các ngày lễ của nước thánh hiến trong hồ chứa, cam kết chúng vào một tiền rước. Thường kèm theo những lời chúc của các nước trong vùng nước ngâm mang tính biểu tượng vào lỗ tín đồ hăng hái nhất. Vào một ngày mùa đông giá lạnh, họ tìm thấy sự can đảm, ký tự với cây thập tự, để lao xuống nước băng giá. Các lỗ thường là dưới hình thức của một chéo trong băng. Ngoài ra, trong tay của hiện tại giáo sĩ cùng một lúc, hãy chắc chắn để có một cây thập tự và biểu tượng của "Phép Rửa của Chúa." Ý nghĩa của nghi lễ này là khá rõ ràng - chiến thắng của tinh thần so với thịt.

phong tục dân gian của lễ hội này

Trong đêm trước của này ngày nhà thờ đã thành lập một nhanh chóng trong một ngày. Nó được gọi là Epiphany Eve. Vào ngày này người ta ăn các món ăn mang tính biểu tượng - sochivo. Đây sắc của lúa mì và mật ong. Bí Tích Rửa Tội Celebration đa dạng phong phú của truyền thống. Ví dụ, vào đêm Giáng sinh, các bà nội trợ nướng cookie đặc biệt - thánh giá. Sáng ngày lễ họ đã ăn kèm với nước thánh. Trong hình thức cookie nướng và thiết kế của nó được trình bày ý nghĩa đặc biệt, dễ hiểu chỉ để những người mà nó được dự định. Trong những ngày lễ dành cho phụ nữ là không thích hợp để lấy nước ở sông, đó là trách nhiệm của nam giới. Rửa trên sông không được rửa sạch trong những ngày và tuần sau đó, vì nó được coi là thiếu tôn trọng với các kỳ nghỉ.

Trên khắp thế giới, các Kitô hữu mừng Epiphany. Biểu tượng, trong đó hoàn thành các giấy photo, thuộc về Giáo hội phương Tây, tuy nhiên, sự chú ý được rút ra để sự giống nhau của thành phần đối tượng. Ngay cả vị trí của tổng số. Gia tăng là một số yếu tố mà không bao gồm biểu tượng chính thống "Epiphany." Ý nghĩa của các biểu tượng cùng một lúc điều tương tự - Iisus Hristos ngâm mình trong Jordan jet tiết lộ các cổng của vương quốc của Thiên Chúa.