Các hoạt động tinh thần của Giáo Hội Chính Thống Nga và Xã hội

Trong những năm gần đây, không phải vì, mà đúng hơn là mặc dù sự phát triển của văn hóa đại chúng, chúng ta đang chứng kiến một hiện tượng mà tất cả các loại của người dân đang ngày càng thu hút các hoạt động tinh thần truyền thống. Nga Giáo hội Chính thống ở giai đoạn hiện nay nó phù hợp với khái niệm truyền thống của hoạt động truyền giáo chính thống. Ý tưởng cơ bản - để rao giảng Tin Mừng khắp thế giới, Thiên Chúa kêu gọi mọi người nghe linh hồn bất tử của họ. Nói cách Inyim, nội dung của các hoạt động tinh thần của Giáo Hội được giảm xuống thông qua các giáo dân của toàn bộ con người của ông về Tin Mừng. Xét cho cùng, con đường duy nhất một người đàn ông trao cho cảm nhận sự hiện diện của Thiên Chúa. Next để xảy ra tâm linh của toàn xã hội, đã trở lại linh hồn của Thiên Chúa đã trở thành "bánh sự sống."

Nếu chúng ta chuyển sang các nguồn khác nhau, mà nhiệm vụ này ban đầu được áp dụng trực tiếp bởi các tông đồ, vì vậy nó vẫn được gọi là tông đồ. nguồn của nó là Thiên Chúa Ba Ngôi. Nó được thực hiện thông qua sứ điệp của Đức Chúa Cha để chỉ sinh ra con trai ông, Chúa Giêsu Kitô và sự mặc khải của phước lành trên các Tông Đồ.

Việc rao giảng của Giáo Hội, cũng như cầu nguyện, không nên dừng lại "cho đến cuối thế kỷ này." Do đó quy định các hoạt động tinh thần của Trung Hoa Dân Quốc trên điều kiện thực hiện của nó. cánh chung này liên kết nối chặt chẽ công việc thiêng liêng của Giáo Hội với thế giới, liên tục và đều đặn thánh và đổi mới của thế giới vĩ mô xung quanh, trong đó có một con người ( "Field - là thế giới"). Các lĩnh vực truyền giáo đại diện cho không gian ánh sáng chiến đấu bóng. Đây là một lĩnh vực, không phải là một trơn tru, hoàn hảo. con trai của một kẻ tội lỗi - Ngược lại, có cỏ dại mọc.

Tại thời điểm chuyển giao thiên niên kỷ thứ ba, hàng triệu người đã thoát khỏi xiềng xích của ý thức hệ vô thần. Trước khi ROC cho 800 năm đầu tiên của sự tồn tại, nó đã trở thành cần thiết để phổ Bài Giảng Trên một quy mô như vậy. tình hình nghịch lý này có thể được hiểu như là một Thiên Chúa hóa thứ hai. Đồng thời các nhận thức Giáo Hội đón văn hóa dân tộc, tác phẩm của họ không phải là trái với đức tin, chuyển chúng với sự thánh thiện của mình trong các phương tiện cứu rỗi. Về vấn đề này, một sự so sánh của người gieo giống bài giảng thực tế ném đức tin hạt và thấy cỏ dại.

Trở lại năm 1918, St. Tikhon, Thượng Phụ Constantinople đã viết thư cho Herman V trên cây trồng trong lòng hận thù người Nga của viêm trong trái tim của người dân trên tinh thần ghen tị và kiêu hãnh, cấy trong họ suy nghĩ không tin kính giải quyết cuộc sống trụy lạc.

Nhớ lại một trong những tên của quỷ dữ - nghĩa hư hỏng. Vì vậy, nếu nó không phải là nhiệm vụ của Thiên Chúa để biến thế giới thành một sự tập trung người tàn phá tinh thần tước đoạt về mục đích của cuộc sống? độc thoại "ý nghĩa" chính trị không giải quyết được vấn đề, độc thoại trống ngày "sao" chỉ có thể gây nhầm lẫn cho người bình thường, và như là một xã hội kết quả nên mất động lực. Hoặc quyến rũ, mất phương hướng trong cuộc sống cho thanh niên, gõ chúng núm vú giả sáng bóng thay vì giá trị thực. Sau khi tất cả, nó đang được trả tiền và buộc phải đưa vào ý thức của chúng tôi!

Những hình thức hoạt động tinh thần được biết đến với chúng ta? Chắc chắn, hình thức chính có liên quan đến tôn giáo. Nhiệm vụ được giao cho Giáo Hội Chính Thống Nga được tất cả các loại thúc đẩy kích hoạt đầu tiên của quá trình thống nhất đất nước của xã hội và tinh chế tinh thần và đạo đức của mình thông qua lời khai của sự thật. Hãy chú ý đến những việc Thiên chúa của văn hóa dân tộc, để bắt đầu cải cách xã hội để bảo vệ người dân về mặt xã hội dễ bị tổn thương.
Một hình thức của đời sống tinh thần là công việc sáng tạo những người làm việc trong lĩnh vực văn hóa, sáng tạo của họ. Một hình thức đặc biệt của tâm linh được lấy cảm hứng từ thái độ đối với nghề nghiệp của mình, để giúp mọi người. Suy nghĩ mọi người một cách vô thức ném chi nhánh cụt của tinh thần và tìm kiếm mang tính xây dựng.

Chúng tôi xin trình bày một nghịch lý của xã hội hiện đại là một tinh thần người lớn thừa nhận nền tảng Kitô giáo của Nga, đặc điểm tôn giáo của văn hóa dân tộc, nhưng họ không phải là giáo dân. Vì vậy, cho dù đó là trong thế kỷ qua? Các hoạt động tinh thần của nhà thờ chỉ là nhằm mục đích khôi phục lại tính liên tục này, sự phục hồi của giáo dân trọn vẹn tinh thần và tình cảm.

Trong tương lai, các hoạt động tinh thần của tất cả mọi người nên trở thành một nguyên tắc bất di bất dịch của sự tồn tại của xã hội. Nga sẽ trở lại những điều cơ bản của tâm linh của họ. Nhớ lại cuộc gọi truyền thông. Peter Thiên Chúa để cho phép tiếp cận với Đấng Tạo Hóa của nước. Khi câu chuyện ngụ ngôn được hiểu? Sau khi tất cả, phúc âm được viết không chỉ cho chúng ta, nhưng về chúng tôi. Nó được ban cho chúng ta không chỉ để đọc giải trí, và phải hiểu rằng chúng ta, Kitô hữu, Thiên Chúa chấp nhận linh hồn của mình, với niềm tin sẽ Dana Velikaya sức mạnh để tạo và chữa lành. Nhớ lại từ Phúc Âm Máccô lời của Thiên Chúa mà tín hữu sẽ được cung cấp tất cả những gì họ yêu cầu trong lúc cầu nguyện.