Câu hỏi của triết học - con đường đến sự thật

Bạn thường có thể nghe phản hồi từ mọi người khi nói về những điều thân mật, "đây là một câu hỏi triết học ...". Đằng sau tuyên bố này là miễn cưỡng ẩn để suy nghĩ về việc tìm kiếm sự thật, và đôi khi đọc bởi một từ chối thẳng thừng nhận ra rõ ràng.

Trong thực tế, những câu hỏi của triết học - một câu hỏi trực tiếp về ý nghĩa của cuộc sống, sự thật của con người và kiến thức của chúng ta về đường đi. Điều này có nghĩa rằng các vấn đề đòi hỏi phải có câu trả lời trung thực tương tự.

Câu hỏi của triết học và tìm kiếm câu trả lời

Triết học - khoa học nghiêm ngặt, đối tượng, phương pháp và hệ thống các loại bằng cách đó nó được tiết lộ và nội dung chủ đề. Mọi thứ khác - triết lý, hoặc một sự phản ánh của "phao tự do". Ngay sau khi người đó rời sân, chủ đề của triết học, bắt đầu tự do cá nhân của mình cho các đối số đó hoàn toàn không có liên quan đến các vấn đề phức tạp này, khắt khe và đòi hỏi phải nghiên cứu nghiêm túc của hệ thống kiến thức. Ban đầu, trong thời cổ đại, một câu hỏi được đặt ra: Sự thật là gì? Và điều này "đơn giản" câu đã dẫn đến tất cả các tiếp theo câu hỏi cơ bản của triết học. một thời gian ngắn trong phong cách của các nhà tư tưởng cổ đại có thể được xây dựng như sau: nguyên tắc đầu tiên của tất cả mọi thứ là gì?

Logic là bản chất của tư tưởng

đề tài khoa học - suy nghĩ. Poznan - ontology (lý thuyết là) và nhận thức luận (lý thuyết về kiến thức). Câu hỏi của triết học với chủ đề của khoa học tương ứng với bản chất tuyệt đối của nó, là liên tục trong thời gian và không gian. Những nỗ lực để làm cho đối tượng hiểu biết về khu vực cụ thể không là gì, nhưng một nghiên cứu đặc biệt, và cần được nghiên cứu bởi các kỷ luật thích hợp lĩnh vực này. Phương pháp biện chứng thống nhất các mặt đối lập, mặc nhiên công nhận một đại diện xuất sắc của trường GVF cổ điển Đức Hegel trong nghiên cứu cơ bản của mình "Logic", do tính chất của suy nghĩ triết lý đầy đủ hệ thống tri thức khoa học - phép biện chứng.

về đạo đức

Lớn Immanuel Kant, khám phá bản chất của tư duy thuần túy, mang câu hỏi vĩnh cửu rực rỡ của triết học theo hình thức một đạo đức, Tôi là ai? những gì tôi có thể làm gì? những gì tôi có thể hy vọng? Ngoài những câu hỏi nêu ra, để các khả năng của tâm trí con người đã ra lệnh cho một nhà nghiên cứu Đức và quy tắc đạo đức của hành vi con người, được gọi là "mệnh lệnh phân loại." Nó đọc: "Đạo luật để các câu châm ngôn của ý chí ngươi có hiệu lực pháp luật phổ quát!" Do đó, Kant mặc nhiên công nhận nguyên tắc thiện chí của người dự kiến làm theo các chuẩn mực đạo đức của xã hội.

Trong truyền thống của quan niệm duy vật của thế kỷ XIX nó hình thành nên cái gọi là "câu hỏi cơ bản của triết học" - mối quan hệ vật chất và lý tưởng trong tự nhiên bắt đầu. Nếu được thực hiện cho các nguyên tắc cơ bản của vấn đề này, việc giảng dạy (học) đề cập đến chủ nghĩa duy vật, trong trường hợp căn cứ vào bản chất của ý tưởng đã được công nhận, hướng được gọi là chủ nghĩa lý tưởng.

Đường dẫn đến sự thật

Trong suy nghĩ của không gian hiện nay có thể được xây dựng để tìm, vì nó được nhìn thấy trên bề mặt, câu trả lời cho câu hỏi về triết học, thiết lập trở lại trong thời cổ đại. Vì vậy, cho dù đó là trong bản chất? Trong cả hai đặc trưng của đối tượng của khoa học, ông có một bản chất tuyệt đối. Suy nghĩ đã thay đổi. Điều gì đã thay đổi là hình dạng của sự tồn tại lịch sử của nó.

câu hỏi hiện đại của triết học vẫn không thay đổi. Nó đã thay đổi triệt để bản chất của suy nghĩ. Trong thời đại chúng ta "một Clip" ý thức hiếm khi phát sinh các vấn đề về sự thật. Về đạo đức và đạo đức. Đây không phải là một vấn đề, nhưng chỉ có một đặc trưng của thực tế và chất lượng đạo đức. Cùng với lịch sử và thời gian sẽ đi vào lãng quên những nguyên tắc mà trên đó không đúng sự thật, và do đó không đáp ứng được các tiêu chuẩn về đạo đức, thái độ nào và dùng thử.

Sẽ không thay đổi những câu hỏi cơ bản của triết học, ngắn gọn và rõ ràng hỏi về bản chất của sự thật ...