Khoa học phi cổ điển: hình thành, nguyên tắc, đặc điểm

Sự xuất hiện của khoa học theo quan điểm hiện đại của chúng ta - một quá trình tương đối mới mà yêu cầu học tập thường xuyên. Trong thời Trung cổ không có những điều như các điều kiện xã hội của sự phát triển của khoa học không có cách nào đóng góp. Mong muốn cung cấp cho tất cả các đối tượng và hiện tượng của lời giải thích hợp lý đang tồn tại nổi lên trong thế kỷ XVI-XVII., Khi sự hiểu biết về thế giới một cách để chia sẻ trong triết học và khoa học. Và đó là chỉ là khởi đầu - với thời gian trôi qua và những thay đổi trong nhận thức của người dân phần nào đã thay đổi cổ điển khoa học nonclassical, và sau đó có postnonclassical.

Những giáo lý này được thay thế một phần bởi các khái niệm của khoa học cổ điển và giới hạn phạm vi của nó. Với sự xuất hiện của khoa học phi cổ điển đã có nhiều khám phá quan trọng đối với thế giới, đã có sự ra đời của dữ liệu thực nghiệm mới. Các nghiên cứu về hiện tượng tự nhiên chuyển sang một cấp độ mới.

Định nghĩa của khoa học phi cổ điển

giai đoạn phi cổ điển của sự phát triển của khoa học đến vào cuối XIX - giữa thế kỷ XX. Ông trở thành một sự tiếp nối logic của dòng chảy cổ điển, mà trong giai đoạn này đã trải qua một cuộc khủng hoảng về tư duy hợp lý. Đó là cuộc cách mạng khoa học thứ ba, ảnh hưởng toàn cầu của nó. khoa học phi cổ điển đề xuất để hiểu các đối tượng, không phải là một cái gì đó ổn định, và vượt qua chúng thông qua một loại mặt cắt ngang của các lý thuyết khác nhau, phương pháp và nguyên tắc của nghiên cứu nhận thức.

, Đây là một ý tưởng mà đi qua toàn bộ quá trình của khoa học tự nhiên: nhận thức bản chất của đối tượng và hiện tượng không phải là một cái gì đó đưa cho các cấp, như nó đã được trước đó. Các nhà khoa học đã đưa ra để đối xử với họ một cách trừu tượng và để làm cho sự thật của lời giải thích khác nhau, bởi vì trong mỗi người trong số họ có thể hạt hiện tại của kiến thức khách quan. Bây giờ nghiên cứu các đề tài khoa học không phải là ở dạng không thay đổi gì của nó, và đặc biệt là các điều kiện của sự tồn tại. Nghiên cứu một đề tài đã diễn ra theo những cách khác nhau, và do đó kết quả cuối cùng có thể khác nhau.

Các nguyên tắc của khoa học phi cổ điển

các nguyên tắc của khoa học phi cổ điển đã được thông qua, trong đó cụ thể như sau:

1. Thất bại trong việc khách quan quá mức của khoa học cổ điển, trong đó cung cấp để có những đối tượng như một cái gì đó không đổi, không phụ thuộc vào phương tiện của tri thức.
2. Hiểu biết về mối quan hệ giữa các thuộc tính của đối tượng nghiên cứu, và đặc biệt là những hành động được thực hiện bởi chủ đề này.
3. Nhận thức của các mối quan hệ để làm căn cứ để xác định một mô tả khách quan của các thuộc tính đối tượng, và thế giới nói chung.
4. Việc áp dụng các nguyên tắc của nghiên cứu cùng nhau tương đối, rời rạc, bổ sung lượng tử hóa và xác suất.

Các nghiên cứu nói chung đã chuyển đến một khái niệm đa hệ mới: từ bỏ đối tượng bị cô lập của nghiên cứu để "độ tinh khiết của thí nghiệm" ủng hộ việc tiến hành rà soát toàn diện trong một môi trường năng động.

Đặc điểm của ứng dụng khoa học

Hình thành của khoa học phi cổ điển đã hoàn toàn thay đổi trật tự tự nhiên của nhận thức của thế giới thực:

• Trong hầu hết các bài tập, bao gồm các ngành khoa học tự nhiên, triết học phi cổ điển của khoa học bắt đầu đóng một vai trò quan trọng.
• Nghiên cứu bản chất của đối tượng được đưa ra lần nữa, các nhà nghiên cứu sử dụng phương pháp khác nhau và dấu vết sự tương tác của các đối tượng trong điều kiện khác nhau. Đối tượng và đề tài nghiên cứu trở thành kết nối với nhau nhiều hơn nữa.
• Nó củng cố mối quan hệ và sự hiệp nhất của bản chất của mọi sự.
• Đã hình thành một khuôn mẫu nhất định, dựa trên những nguyên nhân của hiện tượng này, và không chỉ về nhận thức cơ học của thế giới.
• Bất hòa được coi là các đối tượng đặc trưng chính trong tự nhiên (ví dụ, sự khác biệt giữa các sóng lượng tử và hạt cấu trúc đơn giản).
• Một vai trò đặc biệt được chơi chống tĩnh để nghiên cứu động.
• cách siêu hình suy nghĩ nhường chỗ cho một biện chứng, linh hoạt hơn.

Sau sự ra đời của khái niệm phi cổ điển khoa học trên thế giới đã có nhiều khám phá quan trọng có niên đại từ cuối XIX - đầu thế kỷ XX. Họ không phù hợp với vị trí thành lập của khoa học cổ điển, vì vậy hoàn toàn nhận thức của mọi người thay đổi của thế giới. Từ lý thuyết cơ bản của thời gian này quen hơn.

thuyết tiến hóa của Darwin

Một kết quả của việc áp dụng khoa học phi cổ điển là công việc tuyệt vời của Charles Darwin, vật liệu và nghiên cứu mà ông thu thập 1809-1882. Bây giờ học thuyết này dựa gần như tất cả các sinh vật học lý thuyết. Ông hệ thống hóa những quan sát của mình và phát hiện ra rằng những yếu tố chính trong quá trình tiến hóa là di truyền và chọn lọc tự nhiên. Darwin phát hiện ra rằng việc thay đổi dấu hiệu của một loài trong quá trình tiến hóa phụ thuộc vào các yếu tố nhất định và chắc chắn. Một số hình thành dưới ảnh hưởng của môi trường, có nghĩa là, với tác dụng tương tự của điều kiện tự nhiên trên phần lớn các cá nhân đang thay đổi đặc tính của chúng (độ dày của da hoặc áo khoác, nám, vv). Những yếu tố này là thích nghi trong tự nhiên và không được truyền cho thế hệ sau.

thay đổi không xác định cũng phát sinh dưới ảnh hưởng của yếu tố môi trường, xảy ra một cách ngẫu nhiên nhưng với một số cá nhân. Thông thường di truyền. Nếu sự thay đổi là có lợi cho các loài, nó được cố định trong quá trình chọn lọc tự nhiên, và truyền cho các thế hệ tương lai. Charles Darwin đã chỉ ra rằng sự phát triển cần được nghiên cứu sử dụng một loạt các nguyên tắc và ý tưởng, tiến hành nhiều nghiên cứu bản chất và quan sát. khai mạc của nó được thổi-đứng về phía niềm tin tôn giáo về vũ trụ lúc bấy giờ.

lý thuyết tương đối của Einstein

Việc mở quan trọng tiếp theo của phương pháp luận của khoa học phi cổ điển đã đóng một vai trò quan trọng. Chúng ta đang nói về công việc của Albert Einstein, người vào năm 1905 đã công bố một lý thuyết về tính tương đối của các cơ quan. bản chất của nó là nghiên cứu chuyển động của các vật thể chuyển động tương đối với nhau với một tốc độ không đổi. Ông giải thích rằng trong trường hợp này không chính xác cảm nhận được cơ thể cá nhân như một hệ quy chiếu - đó là cần thiết để xem xét các đối tượng liên quan đến nhau và phải đưa vào tài khoản tốc độ và quỹ đạo của cả hai mục.

Theo lý thuyết của Einstein, có 2 nguyên tắc cơ bản:

1. Nguyên tắc của thuyết tương đối. Nó đọc trong tất cả các hệ thống tài liệu tham khảo thông thường, di chuyển tương đối với nhau cùng tốc độ và cùng một hướng sẽ vận hành quy tắc tương tự.
2. Nguyên tắc của vận tốc ánh sáng. Bởi ánh sáng nó là tốc độ cao nhất, nó là như nhau cho tất cả các đối tượng và các sự kiện và không phụ thuộc vào tốc độ của phong trào của họ. Vận tốc ánh sáng vẫn không thay đổi.

Albertu Eynshteynu sự nổi tiếng mang lại một niềm đam mê với khoa học thực nghiệm và sự thất bại của kiến thức lý thuyết. Ông đã có những đóng góp vô giá cho sự phát triển của khoa học phi cổ điển.

Các nguyên lí bất định Heisenberg

Năm 1926, Heisenberg đã phát triển lý thuyết lượng tử của chính mình, thay đổi mối quan hệ giữa thế giới vĩ mô đến thế giới vật chất thông thường. Cảm giác chung của tác phẩm của ông đã được giới hạn trong thực tế là những đặc điểm mà mắt người không thể quan sát trực quan (ví dụ, các phong trào và đường dẫn của các hạt nguyên tử), trong các phép tính toán học không bao gồm. Ở nơi đầu tiên vì electron di chuyển, và như là một hạt và như một làn sóng. Ở cấp độ phân tử trong bất kỳ sự tương tác của đối tượng và chủ đề, thay đổi trong sự chuyển động của các hạt nguyên tử, mà không thể được truy tìm.

Các nhà khoa học đã xuống chuyển điểm cổ điển nhìn của sự chuyển động của các hạt trong hệ thống tính toán vật lý. Ông tin rằng các tính toán nên chỉ được sử dụng với số lượng có liên quan trực tiếp với một trạng thái đối tượng văn phòng phẩm, chuyển tiếp giữa các quốc gia, và ánh sáng nhìn thấy được. Lấy nguyên tắc thư từ, đó là một ma trận các số, trong đó mỗi giá trị được gán số riêng của mình. Mỗi mục trong bảng có một trạng thái tĩnh hoặc không cố định (trong chuyển đổi từ một trạng thái khác). Tính toán nên sản xuất khi cần thiết, từ số lượng các yếu tố và điều kiện của mình. khoa học phi cổ điển và tính năng của nó đã đơn giản hóa đáng kể hệ thống tính điểm, đã được xác nhận bởi Heisenberg.

Giả thuyết của vụ nổ Big Bang

Các câu hỏi về cách làm vũ trụ đó là trước khi nó xảy ra và những gì sẽ xảy ra sau đó, luôn luôn lo lắng và quan tâm đến bây giờ không chỉ là các nhà khoa học, mà còn những người bình thường. giai đoạn phi cổ điển của sự phát triển của khoa học đã mở ra một phiên bản về nguồn gốc của nền văn minh. Đây là lý thuyết nổi tiếng của vụ nổ Big Bang. Tất nhiên, đây là một trong những giả thuyết xảy ra trên thế giới, nhưng hầu hết các nhà khoa học đang thuyết phục về sự tồn tại của nó như là đúng phiên bản duy nhất của sự xuất hiện của sự sống.

Bản chất của các giả thuyết như sau: toàn thể vũ trụ và tất cả các nội dung của nó cùng một lúc nảy sinh như là kết quả của sự bùng nổ khoảng 13 tỷ năm trước. Cho đến thời điểm đó, không có gì - chỉ là một bóng compact trừu tượng của vật chất, có một nhiệt độ vô hạn và mật độ. Tại một số điểm bóng bắt đầu mở rộng nhanh chóng, có nghỉ ngơi, và đó là vũ trụ chúng ta đã biết và đang tích cực khám phá. Giả thuyết này cũng mô tả những nguyên nhân có thể có của việc mở rộng của vũ trụ và giải thích chi tiết tất cả các giai đoạn tiếp theo sau vụ nổ Big Bang: việc mở rộng ban đầu, làm mát và sự xuất hiện của những đám mây của các yếu tố cổ đại, khởi sự hình thành của các ngôi sao và thiên hà. Tất cả tồn tại trong thế giới này của vật chất được tạo ra nhờ một vụ nổ khổng lồ.

Thảm họa Lý thuyết Rene Toma

Năm 1960, nhà toán học người Pháp René Thom trình bày lý thuyết của ông về thảm họa. Các nhà khoa học đã bắt đầu chuyển thành hiện tượng ngôn ngữ toán học, trong đó có một hiệu ứng liên tục về vấn đề hoặc đối tượng tạo ra kết quả không liên tục. lý thuyết của ông cho phép chúng ta hiểu được nguồn gốc của sự thay đổi và dâng trong các hệ thống, mặc dù bản chất toán học của nó.

Ý nghĩa những điều sau đây: Hệ thống Bất kỳ có một trạng thái nghỉ ngơi ổn định, trong đó chiếm một vị trí ổn định, hoặc một số phạm vi của họ. Khi một hệ thống ổn định được tiếp xúc với bên ngoài, sức mạnh ban đầu của nó sẽ được nhằm ngăn chặn hiệu ứng này. Hơn nữa, nó sẽ cố gắng để khôi phục lại vị trí ban đầu của nó. Nếu áp suất trong hệ thống rất mạnh mẽ rằng trong trạng thái ổn định nó sẽ không thể quay trở lại, sẽ có một sự thay đổi thảm khốc. Kết quả là, hệ thống chấp nhận trạng thái ổn định mới khác biệt so với bản gốc.

Như vậy, thực tế đã chứng minh rằng không có chỉ khoa học kỹ thuật phi cổ điển, mà còn toán học. Họ giúp đỡ để hiểu thế giới không ít hơn các bài tập khác.

khoa học postnonclassical

Sự xuất hiện của khoa học hậu nonclassical là do một bước nhảy lớn trong việc phát triển các công cụ để hiểu biết và xử lý tiếp theo của họ và lưu trữ. Nó đã xảy ra trong 70-tệ của thế kỷ XX, khi các máy tính đầu tiên, và tất cả các kiến thức tích lũy cần thiết để được chuyển đổi thành hình thức điện tử. Bắt đầu phát triển tích cực của chương trình nghiên cứu tích hợp và liên ngành, khoa học dần dần kết hợp với ngành công nghiệp.

Thời kỳ này được đánh dấu trong khoa học, nó là không thể bỏ qua vai trò của con người trong đối tượng thử nghiệm hoặc hiện tượng. Giai đoạn chính trong sự tiến bộ của khoa học là sự hiểu biết của thế giới như một hệ thống tích hợp. Nó đã xảy ra định hướng đến người, không chỉ trong việc lựa chọn phương pháp nghiên cứu, mà còn trong nhận thức xã hội và triết học nói chung. Trong nghiên cứu postnonclassical đối tượng trở thành hệ thống phức tạp mà có thể phát triển một cách độc lập, và phức hợp tự nhiên, được lãnh đạo bởi một người đàn ông.

Đối với một cơ sở nó đã được chấp nhận sự hiểu biết về sự liêm chính, nơi mà vũ trụ toàn bộ, sinh quyển, con người và xã hội nói chung tạo thành một hệ thống duy nhất. Con người là bên trong đơn vị không thể thiếu này. Ông đã khám phá một phần của nó. Trong điều kiện như vậy, khoa học tự nhiên và xã hội là gần gũi hơn nhiều, nguyên tắc của họ nắm bắt được khoa học nhân văn. khoa học phi cổ điển và sau nonclassical đã làm một bước đột phá trong các nguyên tắc của sự hiểu biết về thế giới nói chung và công ty nói riêng, tạo ra một cuộc cách mạng trong tâm trí của người dân và làm thế nào để nghiên cứu.

khoa học hiện đại

Vào cuối thế kỷ XX đã có một bước đột phá mới trong việc phát triển và bắt đầu phát triển khoa học nonclassical hiện đại của nó. Phát triển các kết nối thần kinh nhân tạo, mà đã trở thành nền tảng cho sự hình thành của các máy tính thông minh mới. Máy móc bây giờ có thể giải quyết vấn đề đơn giản và phát triển của mình, chuyển sang nhiệm vụ phức tạp hơn. Cơ sở dữ liệu cũng bao gồm các hệ thống hóa các yếu tố con người để giúp xác định hiệu quả và phát hiện sự hiện diện của hệ thống chuyên gia.

khoa học phi cổ điển và sau nonclassical theo hình thức chung hiện đại có những đặc điểm sau:

1. Tích cực phổ biến những ý tưởng của cộng đồng và toàn vẹn, về khả năng phát triển độc lập của các đối tượng và hiện tượng của bất kỳ thiên nhiên. Nó củng cố quan niệm về thế giới như một toàn bộ hệ thống đang phát triển có cùng một lúc một xu hướng bất ổn và hỗn loạn.
2. Tăng cường và phổ biến rộng rãi hơn của ý tưởng rằng những thay đổi trong các bộ phận của hệ thống đang kết nối với nhau và lạnh lẫn nhau. Tổng hợp tất cả các quy trình hiện có trên thế giới, ý tưởng này đã bắt đầu nghiên cứu và hiểu biết về sự phát triển toàn cầu.
3. Việc sử dụng của tất cả các ngành khoa học các khái niệm về thời gian, các nhà nghiên cứu thu hút lịch sử của hiện tượng này. Sự lây lan của các lý thuyết về phát triển.
4. Những thay đổi trong sự lựa chọn của bản chất của nghiên cứu, nhận thức của một cách tiếp cận tích hợp cho việc nghiên cứu của các tín hữu nhất.
5. Sáp nhập của thế giới khách quan và thế giới con người, việc loại bỏ sự phân biệt giữa chủ thể và đối tượng. Con người là bên trong hệ thống được nghiên cứu, chứ không phải bên ngoài.
6. Việc thực hiện đó là kết quả của bất kỳ kỹ thuật mà hoạt động khoa học nonclassical bị hạn chế và không đầy đủ nếu chỉ có một cách tiếp cận được sử dụng trong nghiên cứu.
7. Phân phối của triết học như một khoa học trong tất cả các bài tập. Hiểu rằng triết lý - sự hiệp nhất của đầu lý thuyết và thực tiễn của vũ trụ và không có cô nhận ra đó là nhận thức không thể của khoa học hiện đại.
8. Thực hiện các phép tính toán học trong lý thuyết khoa học, tăng cường và phát triển của nhận thức trừu tượng của họ. Tăng tầm quan trọng của toán học tính toán, như hầu hết các kết quả nghiên cứu được yêu cầu nêu trong một hình thức số. Một số lượng lớn các lý thuyết trừu tượng dẫn đến một thực tế rằng khoa học đã trở thành một loại một loại hiện đại hoạt động.

Trong các nghiên cứu gần đây, đặc điểm của khoa học phi cổ điển nói về sự suy yếu dần trong những khuôn khổ cứng nhắc hạn chế descriptiveness trước của cuộc tranh luận khoa học. Ưu tiên cho phương pháp lập luận phi lý và kết nối của tư duy logic với các thí nghiệm. Cùng lúc đó suy luận hợp lý vẫn còn đáng kể, nhưng được coi một cách trừu tượng và có thể đàm phán lại và tái diễn giải.