Lamb - một sự hy sinh nhân danh nhân loại

Biểu thức này từ lâu đã trở thành sự khôn ngoan thông thường trong thế giới hiện đại. Thông thường nó được sử dụng với một ánh một số hoài nghi, sự nhạo báng của con người. Trước hết, nó nói về một sự mất mát nào đó về ý nghĩa ban đầu của dòng chữ "Chiên Thiên Chúa." Ý nghĩa thực sự của nó ngày nay biết các loa đơn vị.

chiên con là ai

Âm thanh rất viết từ chỉ xa xưa của nó, một lỗi thời nhất định. Các hình thức rất biểu hiện này có liên quan đến quá khứ xa xưa, và dĩ nhiên, các văn bản thiêng liêng. Vì vậy, thịt cừu nhất này là ai?

Thật đáng ngạc nhiên, nhưng ban đầu từ không giấu trong chính nó là không có gì bất thường. Lamb - nó chỉ là tên cũ của cừu. Tuy nhiên, bất kỳ người nào là nhiều hơn hoặc ít quen thuộc với học thuyết Kitô giáo, để hỏi về lý do tại sao con chiên thường được gọi là con Thiên Chúa.

Hấp dẫn Cựu Ước

Nếu bạn đào một chút giải thích sâu sắc hơn về tiêu chuẩn, có thể thấy rằng đề cập đến đầu tiên của cừu trong thế giới quan Kinh Thánh được tìm thấy ngay cả trong Cựu Ước và, theo đó, trong Torah. cừu đã được cung cấp như là một sự hy sinh thánh cho Chúa.

Điều này đặt ra câu hỏi: "Tại sao một con chiên đến hàng làm thịt" Tại sao không phải là bê, hoặc, ví dụ, một con nai? Tất cả các vấn đề về bản chất của con vật. Một tính năng của động vật ăn cỏ này là cừu là hoàn toàn tự nguyện đi vào cái chết của chính mình. Không giống như các động vật khác, ông không cưỡng lại số phận của mình. Hơn nữa, nó thậm chí còn theo nghĩa giúp cô, craning cổ anh, như thể cho sự tiện lợi lớn hơn của kẻ giết người của mình.

trình đáng kinh ngạc của một con vật, một tính năng sinh học kỳ lạ như vậy, và hiệp hội gây ra với sự vâng phục tuyệt đối, thịt cừu hy sinh, củng cố nó trong ký ức của nhân loại.

Chiên con của Tân Ước

Mặc dù vậy, hầu hết thường gắn liền với các con chiên không phải là một con vật hy sinh. Đối với phần lớn các cừu - là con trai của Thiên Chúa. Man xa ra khỏi bức tranh kinh thánh của thế giới, nó sẽ rất khó để hiểu tại sao một đối tượng thờ cúng, con số chính trong tôn giáo gọi là thịt cừu.

Mọi người phức tạp hơn có thể dễ dàng dành một tương tự giữa các hành động hy sinh của Chúa Giêsu và giết mổ Cựu Ước. Trong thực tế, gần như chính xác lặp lại những câu chuyện ban đầu trong lịch sử của Chúa Kitô. Chỉ trong trường hợp này nạn nhân là một xa hơn tham vọng, với những tội lỗi lớn hơn nhiều của nhân loại.

Giống như chiên con khiêm tốn, Chúa Giêsu hoàn toàn tự nguyện đi đến Calvary, lấy trên thập tự giá của sự không hoàn hảo của con người.

Khá rõ ràng là nó bắt nguồn từ sự tương tự của sự tinh khiết bên trong. Giống như một con chiên, Con của Đức Chúa Trời không có thời gian để biết tội lỗi, ông đã hoàn toàn sạch trước khi thi công. Nó cũng là một cái chết trong tên của cuộc sống.

hơn chiều sâu

Nếu bạn kiểm tra chặt chẽ các bộ ba kinh thánh của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, chúng ta có thể chú ý đến đoàn kết nội bộ của mình. Mặc dù tên gọi khác nhau và nhập thể, trên thực tế, cả ba hiện tượng là một. Vì vậy, đi đến đồi Golgotha, Chúa Giêsu đã hy sinh không chỉ bản thân họ. Đồng thời nó mang lại đã hy sinh và cả hai hiện thân khác của Chúa.

Nó chỉ ra rằng con chiên - khái niệm này là nhiều hơn nữa dung lượng hơn người ta sẽ tưởng tượng ở cái nhìn đầu tiên.

Sacrifice Divine trong văn hóa của người Do Thái

Mặc dù thực tế rằng Kitô giáo đã học được rất nhiều từ Torah, có sự khác biệt đáng kể. Một ví dụ về hiện tượng này có thể đóng vai trò như một sự hiểu biết của con chiên. Ban đầu, giá trị của một lần xuất hiện đầy đủ, nhưng với sự phát triển của các tôn giáo họ chia tay. Kitô giáo đã phải chịu đựng như vậy một cách thành công của Chúa Giêsu, và sau đó đến chính Thiên Chúa. Trong trường hợp thứ hai, các thuộc tính đã được chuyển giao cho người dân Do Thái, mà là mệnh để chuộc cho nhiều thế kỷ qua.

Những hình ảnh của các nền văn hóa khác nhau

Do thực tế là thịt cừu - đó là một biểu tượng chủ yếu là Kitô giáo, rõ ràng là văn hóa và một số nhận thức của nó. Cần lưu ý rằng ở các nước khác nhau là biểu tượng của sự hy sinh và sự vâng phục đã được chuyển thể trong phiên bản riêng của mình.

Người Ý và Bulgaria, ví dụ, đã quyết định nướng thịt cừu trên nhổ trên phạm vi cả danh dự của những ngày nghỉ. Ở Nga nó hoạt động một truyền thống khác nhau: trên các ngày lễ chính thống đã quyết định nấu ăn bánh nướng và bánh ngọt trong hình dạng của cừu. Nạn nhân trong trường hợp này được đưa biểu tượng và động vật giết mổ cho điều này là không cần thiết.

Chiên Con trong nghệ thuật

Rõ ràng là một biểu tượng mạnh mẽ nhiều mặt như vậy không thể được phản ánh trong nghệ thuật. Ngoài rất nhiều tài liệu tham khảo trong các tài liệu, hình ảnh thường được tìm thấy trong bức tranh. Đáng chú ý là hầu hết các hình ảnh, miêu tả sự ra đời của Chúa Kitô, đó cũng là một con chiên.

Nếu bạn lấy trường hợp cá nhân, hoàn toàn một bức tranh nổi tiếng "The Adoration của Chiên Con," được viết bởi Yanom Văn Ake trong 1432. miêu tả một con vật linh thiêng và Roerich nổi tiếng. Nó giữ như một bức tranh triển lãm của Francisco de Zurbaran "Chiên Thiên Chúa" tại Bảo tàng Prado.

Do đó, chúng tôi đã kiểm tra tình trạng của công việc ngày hôm nay. Nhưng chúng ta có thể yên tâm nói rằng trong tương lai từ "cừu" sẽ tiếp tục phát triển, tiếp thu những ý nghĩa mới, sắc thái bổ sung. Cùng lúc đó các con chiên là một trong những cơ bản, biểu tượng tôn giáo cơ bản.