Nhà nước và xã hội dân sự trong quan điểm lịch sử

Chúng tôi có thể nói rằng lý thuyết về cách thức nhà nước và xã hội dân sự tương tác với nhau, xuất hiện ngay cả trước khi sự xuất hiện của thuật ngữ. Là người đầu tiên "thông báo" yếu tố của một thiết bị công khai Plato bằng cách chọn chúng như là một chính sách chất riêng biệt. Ông đã cho các thành phần cơ bản lý thuyết của ông về "nhà nước lý tưởng". Aristotle phát triển định đề rằng người đàn ông - một politikon zoon, tức là tồn tại xã hội và chính trị, đi đến kết luận rằng nhà nước là một sản phẩm tự nhiên của chính trị nguyện vọng của người dân, tuy nhiên, có một số khu vực - kinh tế, hôn nhân và gia đình, thiêng liêng - nơi nhà nước không có quyền xen vào can thiệp. Aristotle lưu ý rằng các tài sản và tầng lớp trung lưu, cả hai đều có riêng của họ, là cơ sở của sự ổn định của xã hội loài người.

Lớn đóng góp vào sự phát triển của lý thuyết về làm thế nào để tương tác với nhau xã hội nhà nước và dân sự khác, đưa nhà văn Ý Niccolo Machiavelli. Ông mang lại cho nhà nước quyền lực chính trị, mà không phải lúc nào đi tay trong tay với đạo đức. Chính khách, diễn xuất cho các mục đích chính trị, và không nên bị lạm dụng để vi phạm tài sản và quyền nhân thân của công dân, để không làm khuấy động hận thù chống lại bản thân xã hội. Như vậy, Machiavelli xây dựng nguyên lý đầu tiên và quan trọng nhất của xã hội dân sự - đó là một cái gì đó độc lập, cái gì mà sống bởi luật riêng của mình mà không phải là tuỳ vào trạng thái.

Xét như thế nào nó được liên kết nhà nước và xã hội dân sự, người Anh nhà triết học Thomas Hobbes tuyên bố tính ưu việt của sau này với nhà nước, và là người đầu tiên giới thiệu thuật ngữ này trong cuộc cách mạng khoa học. Người sáng lập của chủ nghĩa tự do Dzhon Lokk Hobbes đã phát triển một lý thuyết về tính ưu việt của xã hội dân sự, và kết luận rằng nhà nước phát sinh chỉ khi xã hội đã chín nhu cầu này. Do đó, Locke phát triển tư tưởng của ông, có những thời điểm nhà nước là không (vì không có nhu cầu cho nó), và thời gian sẽ đến khi xã hội sẽ không còn cần đến nó. Trong việc xây dựng các định nghĩa của một xã hội như vậy, Locke gọi nó là chi phối chính của bình đẳng của tất cả các thành viên của mình trước pháp luật.

Montesquieu coi nhà nước và xã hội dân sự là hai cấu trúc hai bên tranh, và tuyên bố rằng sau này là một biện pháp tự vệ cần thiết chống lại chế độ độc tài và độc đoán của nhà cầm quyền. Jean-Zhak Russo đi xa hơn và công nhận quyền của các thành viên của một xã hội để lật đổ chính phủ. Một nhà tư tưởng cánh tả thế kỷ XIX-XX - Karl Marx và Antonio Gramsci, và nhà triết học hiện đại khác và các nhà khoa học chính trị - bổ sung và làm sâu sắc thêm sự hiểu biết của nhân loại về vai trò của xã hội dân sự trong cuộc sống cộng đồng. Chế độ độc tài và các cuộc đảo chính hiện đại dường như mối quan hệ nghịch lý giữa hai hiện tượng xã hội: bản chất của việc đối thủ, họ hỗ trợ và cân bằng lẫn nhau, cân bằng giữa châm ngôn như chủ nghĩa toàn trị tuyệt đối phổ quát và tình trạng hỗn loạn.

Nghịch lý thay, thực tế là các tổ chức cơ bản của xã hội dân sự, chẳng hạn như các đảng chính trị khác nhau, phương tiện truyền thông độc lập, xã hội dân sự, các tổ chức nhân quyền, chỉ tăng cường sự hoạt động đúng đắn của quyền lực chính trị và thực hiện các nhiệm vụ của mình. Một mặt, các tổ chức này tìm cách kiểm soát những người cầm quyền, để hạn chế tác động của chúng đối với cuộc sống hàng ngày của người dân. Điều này dẫn đến một thực tế rằng chính phủ phải ban hành luật bảo đảm quyền con người bình thường và tự do kết quả là trong đó những người bình thường có cơ hội để ảnh hưởng đến chính phủ quyết định của mình. Thịnh vượng và phát triển xã hội hiện đại phương Tây - là kết quả của các tổ chức đồng thuận xây dựng một xã hội dân sự sôi động với các cơ quan nhà nước. Trong khi đó, độc tài toàn trị - và run rẩy, như thể hiện bởi "mùa xuân Ả Rập" - các quốc gia luôn trong chiến tranh mở hoặc bí mật với các công đoàn độc lập tìm kiếm để thực hiện chức năng kiểm soát. Và kể từ khi "hòa bình xấu là luôn luôn tốt hơn so với một cuộc chiến tranh tốt", số phận của những chế độ được bịt kín.