Roma là ai? Nguồn gốc của "bí ẩn của Ai Cập"

Trong nhiều thế kỷ XIV-XV. ở châu Âu đã có một người du mục gọi là Gypsies, nguồn gốc, ngôn ngữ và lối sống mà từ lâu vẫn là một bí ẩn. tổ tiên của họ đã để lại đằng sau một lịch sử bằng văn bản, do đó, về nguồn gốc của người dân ở đó là lý thuyết rất khác nhau. Ông dường như cam chịu lang thang vĩnh cửu, và có một nền văn minh riêng biệt.

Gypsies rải rác khắp thế giới. Họ có thể được tìm thấy trên khắp các châu lục, nhưng có họ không trộn lẫn với những người khác. Thậm chí số lượng Roma đã không luôn đặt ở một số nước. Nguồn gốc của Roma đã thường cố gắng giải thích các lý thuyết ngớ ngẩn, xem chúng có nguồn gốc từ Ai Cập cổ đại, người Do Thái của Đức, nhắc đến ngay cả những cư dân của Atlantis huyền thoại.

Sự xuất hiện của một loạt các lý thuyết khác đẻ trứng từ các vấn đề phức tạp chưa phát triển của dân tộc học và lịch sử của nhóm dân tộc thiểu số lớn nhất châu Âu, đó là Roma. Nguồn gốc của người đi xuống đến ba phiên bản cơ bản. Lý thuyết rễ châu Á hỗ trợ Anri De Sponda rằng liên kết Roma với một attingan phái thời trung cổ. Nhiều học giả đã gắn điều này với người dân vùng Tiểu Á sigginov tộc, đề cập đến các tác giả cổ Strabo, Herodotus và những người khác. Các lý thuyết về nguồn gốc Ai Cập là một trong những đầu tiên, nó có nguồn gốc từ thế kỷ XV. Và Roma đầu tiên mình lan truyền những huyền thoại đã đến ở châu Âu. Phiên bản này hỗ trợ các học giả Anh cho rằng Roma trên đường sang châu Âu đã đến thăm vùng đất của các kim tự tháp, nơi mua kiến thức và kỹ năng vô biên của họ trong lĩnh vực thủ công khéo léo, bói toán và chiêm tinh học.

Các lý thuyết về nguồn gốc Ấn Độ đã phát sinh trong thế kỷ XVIII. Cơ sở cho phiên bản này là sự giống nhau giữa ngôn ngữ Ấn Độ và ngôn ngữ nói của Roma. Nguồn gốc của người dân của phiên bản này hiện nay gần như chấp nhận rộng rãi. Khó khăn là câu hỏi về nội địa hóa ở Ấn Độ tổ tiên của Roma và chính xác thời gian xuất cảnh từ Việt Nam.

Sự mơ hồ về nguồn gốc của sự nổi lên của một dân tộc luôn gắn chặt với định nghĩa của thuật ngữ "Roma", nguồn gốc của cái tên thường được xem không phải là một dân tộc cũng như một hiện tượng xã hội. các nguồn khác nhau tên "Roma" được sử dụng trong các nhóm xã hội dân sự, dẫn đầu một cuộc sống lang thang, được đặc trưng bởi tính năng tương tự của văn hóa vật chất và các phương pháp cụ thể của kiếm sống, chẳng hạn như bói toán, hàng thủ công nhỏ, các bài hát và điệu múa, cầu xin, và những người khác.

Thật vậy, Roma, khảm tái định cư trên toàn thế giới, không thống nhất trong thành phần của nó, và không phải lúc nào cũng dễ dàng để hiểu làm thế nào lớn sự khác biệt giữa chúng. Họ được chia thành một số nhóm dân tộc, được phân biệt bởi nghề nghiệp, tiếng địa phương và đặc điểm dân tộc và văn hóa địa phương khác. du mục truyền thống của họ không thể được coi là một loại hấp dẫn lãng mạn để thay đổi địa điểm hoặc lang thang không mục đích lan man. Lối sống của người dân đã được dựa trên những lý do kinh tế. Nó là cần thiết để không ngừng tìm kiếm thị trường bán hàng Tabor nghệ nhân, một đối tượng mới cho màn trình diễn của họ.

địa chỉ liên lạc Ethno-văn hóa của một nhóm nào đó của Roma với người dân xung quanh đã dẫn đến một số các khoản cho vay. Một thực tế thú vị là Roma đang không ở trong một vội vàng rời khỏi khu vực dân cư, thậm chí đánh một điều kiện khá thuận lợi. Được biết, ở nhiều nước họ đã bắt bớ. Tuy nhiên, thậm chí ở giữa bạo lực có tổ chức, có cả dân tộc, quản lý để tồn tại. Đây phân ở Tây Ban Nha, Sinti ở Đức, trevelers ở Anh.

Trong khi phương Tây Catholic sự xuất hiện của Roma dẫn đến việc áp dụng pháp luật về lưu vong của họ trong Byzantium nó không được chấp nhận bởi bất kỳ luật như vậy. Nó là rất đánh giá cao bởi các thợ thủ công, bậc thầy của chế biến kim loại, những người chịu trách nhiệm về khoa học huyền bí, huấn luyện viên động vật.

Ở Nga, sự xuất hiện của các nhóm dân tộc mới của Gypsies có liên quan đến việc mở rộng lãnh thổ. Năm 1783, theo nghị định của Catherine II của Nga Roma được giới thiệu giai cấp nông dân, họ được hướng dẫn để sạc các loại thuế và nghĩa vụ thích hợp. Theo yêu cầu, họ cũng được phép gán cho bản thân và cho bất động sản khác, nhưng cao quý. Vì vậy, vào cuối thế kỷ XIX trong lớp thương gia và tư sản là rất nhiều Gypsies Nga.

Trong thế kỷ XIX đã có một quá trình ổn định của hội nhập của Roma ở Nga, giải quyết của mình đến một nơi cố định, nhờ vào việc cải thiện tài chính hạnh phúc của gia đình họ. nghệ thuật tự nhiên, mà hấp thụ rất nhiều nền văn hóa khác nhau, thu hút sự chú ý của chính hãng để người này. tiểu thuyết lãng mạn của Nga, được thực hiện bởi Roma, mua màu khác nhau. Có một thể loại Gypsy lãng mạn dựa nhà soạn nhạc Nga và nhà thơ, đam mê văn hóa này. Nó bắt đầu xuất hiện một lớp nghệ sĩ chuyên nghiệp.