Tên của người Do Thái - từ xa xưa cho đến ngày nay

Trong tên riêng Slav Nga hiện đại là rất ít. Hầu hết xuất phát từ tiếng Hy Lạp, tiếng Latin hoặc tiếng Hebrew. Các ví dụ không xa để tìm kiếm. Michael, Gabriel, Jeremiah, Benjamin, Matthew, Elizabeth, và thậm chí Ivan - là tên của người Do Thái bởi xuất xứ. Vâng, tất nhiên, họ Russified, và rất khó để nhìn thấy Joseph Osip trong Akim của Joakim, và hạt - Shimon (Simeon), như trong Anna - Hannah ... Nhưng từ nguyên của nó được.

Trong thời đại của cuộc tàn sát và bắt bớ, đàn áp hàng loạt là một Người Do Thái ở Nga, Ba Lan, Ukraina đã trở nên ngày càng khó khăn. Và như vậy đã có một xu hướng ngược lại. Những người đã có tên của người Do Thái, dễ dàng thay thế chúng trong tài liệu về âm thanh "bằng tiếng Nga" (bằng tiếng Ba Lan, Ucraina). Vì vậy, Baruch trở thành Boris, Leib - Lev và Rivka - Rita.

Theo truyền thống, các chàng trai là tên của người Do Thái trong buổi lễ của Brit Mila (cắt bao quy đầu). Girls cũng - theo truyền thống trong giáo đường Do Thái ngày Sa-bát đầu tiên sau khi sinh. Sau đó nó đã trở thành thói quen đặt tên cho trẻ sơ sinh trong buổi lễ Bát Shalom, mà thường xảy ra vào buổi tối, ngày thứ sáu đầu tiên sau những tháng đầu tiên của đứa trẻ.

tên tiếng Hebrew được sử dụng trong các giáo đường Do Thái (trong tài liệu) cùng với một tham chiếu đến tên của người cha (ví dụ, David Ben [con trai] Abraham và Esther dơi [con gái] Abraham), nhưng thường xuyên hơn để quan sát và ghi rõ tên của người mẹ. Đã có trong thế kỷ thứ mười hai là một lệnh cấm đặt tên trẻ em tên của các thành viên gia đình sống. Ashkenazi chung là tôn trọng lệnh cấm này, và người Do Thái Sephardic - không. Trong trường hợp sau, có một truyền thống đặt tên cho con trai đầu lòng tên của ông nội của ông ở phía bên cha, và lần thứ hai - ông ngoại. Ngoài ra với con gái đặt tên. Các bà cả đã nhận được tên của người cha, thứ hai - bà ngoại.

thực hành thú vị và tinh thần gắn liền với antroponimii. Theo truyền thống, người ta tin rằng tên này có một bản chất hiện sinh đặc biệt, tin nhắn. Nó quyết định không chỉ là nhân vật, mà còn là số phận của em bé. Vì lý do này, những người Do Thái đặt tên cho trẻ sơ sinh là điều có trách nhiệm. Được lựa chọn bởi cha mẹ, nhưng người ta tin rằng đó là toàn năng mang lại cho họ những món quà của lời tiên tri. Sau khi tất cả, tên được đặt cho họ, người đó mãi mãi. Đó là ý chí của mình để nói, tôn vinh danh dự của cậu bé để đọc Torah, khi anh quay 13 tuổi, và ông bắt đầu giữ các điều răn của Thiên Chúa. Cùng tên sẽ được đăng ký trong ketubah (hợp đồng hôn nhân). Họ sẽ gọi nó là vợ và người thân. Điều thú vị là, theo truyền thống, nếu bệnh đe dọa cuộc sống của con người, nó thường được thêm vào một đầu tiên một lần nữa. Đàn ông thường được thêm vào tên của Haim và Raphael, phụ nữ - Hải. Sự thay đổi này ảnh hưởng đến số phận của bệnh nhân và đem lại hy vọng. Nó được viết, "thay đổi tên, thay đổi số phận."

Trong tổng số có thể để thực hiện một phân loại của năm nhóm lớn. Đầu tiên là tên tiếng Hebrew Kinh Thánh được đề cập trong Ngũ Kinh và sách thiêng liêng khác. Thứ hai - tên của các tiên tri của Talmud. Nhóm thứ ba gồm anthroponomy từ thế giới tự nhiên - và đây sẽ mở ra phạm vi đúng đối với sự sáng tạo. Ví dụ, tên tiếng Hebrew cho nam và nữ với giá trị là "ánh sáng, tươi sáng, lấp lánh" Meir, Naor Uri, Lior, Ora, rất yêu thích bởi tên của Uri. Phổ biến và vay từ thế giới thực vật và động vật, nhấn mạnh vẻ đẹp và chất lượng tích cực. Ilan và Ilan (cây), Yael (Gazelle), Oren (thông), Lilach (tử đinh hương). Nhóm thứ tư bao gồm tên tiếng Hebrew của nam giới phù hợp với tên của Đấng Tạo Hóa, hay ca ngợi nó. Này, ví dụ, Jeremiah, Joshua, Samuel. Efrat này (khen ngợi) và Hillel (khải hoàn ca) và Eliav, Elior (Gd ánh sáng). Và cuối cùng, nhóm thứ năm bao gồm các tên của các thiên thần (Raphael, Nathaniel, Michael), được coi là con người.