Thánh Thượng Hội Đồng. Lịch sử thành lập

Thánh Thượng Hội Đồng của Giáo Hội Chính Thống Nga trong ngôn ngữ Hy Lạp có nghĩa là "lắp ráp". Nó được giới thiệu vào năm 1701 bởi Sa hoàng Peter Đại đế, và nó đã tồn tại ở dạng không thay đổi của mình cho cách mạng năm 1917. Ban đầu, việc tạo ra các Thượng Hội Đồng là nghĩa vụ phải tham gia vào thành phần của nó trong tổng số 11 thành viên, cụ thể là, ông đã phải bao gồm một chủ tịch, hai phó chủ tịch, ủy viên hội đồng 4 và, ngoài ra, 4 giám định viên. Nó cũng bao gồm các đan viện phụ, giám mục và người giáo sĩ cao cấp. Chủ tịch Thượng Hội Đồng gọi là tính ưu việt của thành viên và những người khác được coi là một món quà. Trước Cách mạng Tháng Mười của mọi thành viên của tổ chức đón nhận danh hiệu của nó đối với cuộc sống.

Tính ưu việt của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh đã có trong Giáo Hội Chính Thống Nga, tất cả các quyền hạn và tổ chức kinh doanh về những vấn đề phát sinh trong các nhà thờ Orthodox nước ngoài. Ông vâng lời khác hiện có tại thời điểm chế độ gia trưởng. Được biết đến và như vậy thú vị thông tin: Các thành viên của Thượng Hội Đồng quản trị bởi hoàng đế, người đã đại diện của mình, Kiểm sát viên trưởng đương nhiệm bổ nhiệm. Làm thế nào để đánh giá các nhà sử học, việc thành lập Thượng Hội Đồng của Đế quốc Nga là một bước chính trị quan trọng, vì tổ chức này là cơ quan nhà nước cao nhất trong cơ quan hành chính của nhà thờ.

ngày đáng nhớ xảy ra 25 tháng 1 năm 1721, bởi vì nó đã được sau đó hình thành bởi các Thượng Hội Đồng Tòa Thánh về những câu chuyện đời sống Giáo Hội. Làm thế nào có thể phát triển vào thời điểm sự kiện này? Sau cái chết của Thượng Phụ Adrian Vua Peter đã cho phép hoàng gia của mình để triệu tập, như phong tục trước đây, Hội đồng Tòa Thánh và bầu ra một chương mới về các quy tắc của Giáo Hội Chính Thống. Peter mình quyết định để quản lý nhân sự và các vấn đề hành chính của nhà thờ. Pskov ĐGM Feofanu Prokopovichu ông cho nhiệm vụ quan trọng - để tạo ra một điều lệ mới, được gọi là Quy chế tinh thần. Nó được dựa trên tài liệu này trong tương lai trong công tác Giáo hội Chính thống tất cả các quốc gia. Nhà vua tổ chức một chính sách thẳng thắn lệ thuộc hoàn toàn của Giáo Hội đối với lợi ích của họ, bằng chứng lịch sử.

Chuyên quyền của tất cả các nước Nga đã quyết định khôi phục lại trật tự tu vào năm 1701 và công tác quản lý đất đai nhà thờ để chuyển tải một người thế tục và Boyar IA Musin-Pushkin. Ông là người đã bắt đầu một doanh nghiệp sở hữu nhiều nhà thờ và tu viện, tất cả các chi phí và lợi nhuận từ đó được gửi đến Kho bạc hoàng gia. Peter bày tỏ ý kiến cho rằng trước Tòa Thượng phụ là gây bất lợi cho nhà nước và công tác quản lý tập thể của công việc nhà thờ sẽ được hưởng lợi tất cả, Thánh Thượng Hội Đồng phải nộp đầy đủ cho quyền lực của mình. Một cách độc lập đưa ra quyết định này là không thể, do đó, để được công nhận của biến đổi họ Peter I được rút ra để Constantinople, và yêu cầu các tổ phụ Đông Thánh Thượng Hội Đồng. Năm 1723 nó đã được phê duyệt bởi một điều lệ đặc biệt, mà rõ ràng là phù hợp với mục tiêu thiết lập bởi chủ quyền.

Sáng tạo của Thượng Hội Đồng để thích nghi với hệ thống nhà thờ cách tồn tại mới, nhưng không phải trong Kinh Thánh, và trong hệ thống phân cấp quan liêu nhà nước. Giáo Hội với sự giúp đỡ của Peter đã trở thành một công cụ đáng tin cậy của công tác tuyên truyền và thậm chí gián điệp. Bởi nghị định cá nhân của nhà vua từ năm 1722 linh mục bị bắt buộc phải nói những bí mật của tòa giải tội, mà họ nhận được từ hội, đặc biệt là nếu nó có liên quan đến tội phạm công cộng. tổ chức Thượng Hội Đồng đã góp phần đổi tên tên cũ và đơn đặt hàng mới: Văn phòng in ấn, thứ tự của các vấn đề giáo hội, trật tự giao thẩm tra và Văn phòng giao ly khai.

Trong thế kỷ 20, vào năm 1943 một Thánh Thượng Hội Đồng thường trực được bầu trong cuộc chiến tranh thế giới thứ hai. Ông là trong Rõ ràng làn đường, nhà ở vị trí thứ 5. Việc xây dựng được phân bổ về trình tự cá nhân của Stalin. Từ năm 2011, sau khi cư trú Thượng Hội Đồng tái thiết đô của Thượng Phụ Mạc Tư Khoa và Toàn Nga là trong Tu viện St. Daniel.