Sự hình thànhCâu chuyện

Tình trạng nô lệ: giáo dục, hình thức, cấu trúc

Tổ chức của chế độ nô lệ là xương sống của nền kinh tế của thời cổ đại và cổ xưa. cưỡng bức lao động được sản xuất lợi ích cho hàng trăm năm nay. Ai Cập, thành phố Lưỡng Hà, Hy Lạp, Rome - chế độ nô lệ là một phần quan trọng của tất cả các nền văn minh. Tại thời điểm chuyển giao cổ và thời Trung Cổ để thay thế ông đến chế độ phong kiến.

sự hình thành

Về mặt lịch sử, đó là tình trạng nô lệ là loại đầu tiên của chính phủ, được hình thành sau khi phân hủy của hệ thống xã nguyên thủy. Xã hội được chia thành các lớp học, có những người giàu và người nghèo. Bởi vì cuộc xung đột này, và việc thiết lập chế độ nô lệ nảy sinh. Nó được dựa trên lao động cưỡng bức trên lãnh chúa và là nền tảng của sau đó chính phủ.

Các trạng thái nô lệ đầu tiên xuất hiện tại thời điểm chuyển giao thứ tư - thứ ba thiên niên kỷ trước Công nguyên. Chúng bao gồm các vương quốc Ai Cập, Assyria, cũng như các thành phố của người Sumer trong thung lũng của sông Euphrates và Tigris. Trong thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên, hình như vậy được hình thành ở Trung Quốc và Ấn Độ. Cuối cùng, các bang nô lệ đầu tiên bao gồm, và vương quốc của Hittite.

Chủng loại và hình thức

nhà sử học hiện đại phân chia các bang nô lệ cổ xưa thành các loại và một số hình thức. Loại thứ nhất bao gồm các chế độ chuyên quyền phương Đông. Một tính năng quan trọng của họ là để bảo tồn một số tính năng cũ của cộng đồng nguyên thủy. chế độ nô lệ gia trưởng là nguyên thủy - tớ được phép có gia đình và tài sản của mình. Trong các quốc gia cổ sau, tính năng này đã biến mất. Ngoài việc sở hữu tư nhân của những người nô lệ, đã có một chế độ nô lệ tập thể, khi người nô lệ được sở hữu hoặc đền thờ.

lao động của con người được sử dụng chủ yếu trong nông nghiệp. chế độ chuyên quyền Oriental hình thành trong các thung lũng của sông, nhưng ngay cả như vậy, họ phải cải thiện nông nghiệp bằng cách xây dựng hệ thống thủy lợi phức tạp. Trong mối liên hệ với những người nô lệ làm việc trong đội. Với tính năng này chuyên chế phương Đông kết nối với sự tồn tại của cộng đồng thì nông nghiệp.

Sau đó bang slaveholding cổ hình thành một loại thứ hai của quốc gia - Greco-Roman. Ông được phân biệt bởi cải tiến sản xuất và từ chối hoàn toàn của những tàn dư nguyên thủy. hình thức phát triển khai thác, sự đàn áp tàn nhẫn của quần chúng và tình trạng bạo lực chống lại họ đã đạt đến đỉnh cao của nó. sở hữu tập thể đã thay đổi sở hữu tư nhân của các chủ sở hữu nô lệ. Đó là sự bất bình đẳng xã hội và sự thống trị và bất công lớp đối diện sắc nét.

Greco-Roman tình trạng nô lệ tồn tại theo nguyên tắc theo đó các nô lệ thú nhận điều này và nhà sản xuất của cải vật chất cho chủ nhân của chúng. Họ không bán sức lao động của họ, họ đã được bán cho chủ nhân. tài liệu cổ và các tác phẩm nghệ thuật sinh động chứng minh cho tình trạng này. Các nô lệ kiểu trạng thái gợi ý rằng số phận của một nô lệ trong tầm quan trọng là số phận của động vật hoặc sản phẩm.

Người trở thành nô lệ vì nhiều lý do. Trong La Mã cổ đại, những người nô lệ đã được tuyên bố bắt làm tù binh và dân thường bị bắt trong chiến dịch. Ngoài ra, mọi người sẽ bị mất nếu ông không thể trả hết các khoản nợ với khách hàng vay. Đặc biệt phổ biến thực hành này là ở Ấn Độ. Cuối cùng, tình trạng nô lệ có thể làm cho một nô lệ của người phạm tội.

Nô lệ và bán miễn phí

Khai thác và khai thác là cơ sở của xã hội cổ đại. Nhưng bên cạnh họ có, và các lớp học của bên thứ ba là công dân nửa tự do và miễn phí. Trong Babylon, Trung Quốc và Ấn Độ, đây là những thợ thủ công và nông dân-người tự do. Tại Athens, đã có một lớp học của metics - định cư tại các quốc gia của người nước ngoài Hy Lạp. Ngoài ra đối với họ được xếp hạng luyện ý chí của những người nô lệ. Tương tự như vậy nó là lớp Peregrino, tồn tại trong đế quốc La Mã. Cái gọi là những người tự do không có quốc tịch La Mã. Một lớp mơ hồ của xã hội La Mã đếm thuộc địa - nông dân những người đã gắn liền với những địa điểm cho thuê và ở nhiều khía cạnh giống như ngoại quan nông dân của thời kỳ phong kiến thời trung cổ.

Không phụ thuộc vào hình thức của tình trạng nô lệ, các hộ gia đình và các nghệ nhân sống trong nguy hiểm liên tục của những người cho vay hủy hoại và chủ đất lớn. người lao động tự do là không có lợi cho người sử dụng lao, như lao động của họ vẫn quá đắt so với cứng nô lệ. Nếu những người nông dân lên khỏi mặt đất, sớm hay muộn họ gia nhập hàng ngũ của lưu manh, đặc biệt là những người lớn ở Athens và Rome.

tình trạng nô lệ của quán tính đàn áp và vi phạm quyền của họ với đầy đủ các quyền của những người nô lệ. Như vậy, các cột và Peregrines không rơi dưới tác dụng đầy đủ của pháp luật La Mã. Nông dân có thể bán, cùng với các trang web mà họ đã đính kèm. Không phải là nô lệ, họ có thể không được xem xét và miễn phí.

chức năng

Mô tả đầy đủ của tình trạng nô lệ không thể làm mà không có một đề cập đến chức năng nội bộ và bên ngoài của nó. Hoạt động của sức mạnh để xác định nội dung xã hội của nó, mục đích, mục tiêu và mong muốn giữ gìn trật tự cũ. Tạo mọi điều kiện cần thiết cho việc sử dụng lao động nô lệ và người tự do hủy hoại - các chức năng nội chính mà thực hiện tình trạng nô lệ. Các quốc gia có một thiết bị như vậy hệ thống khác nhau để đáp ứng lợi ích của tầng lớp quý tộc tầng lớp xã hội chi phối, chủ đất lớn, và vân vân. D.

Đặc biệt rõ nguyên tắc này đã được phản ánh trong Ai Cập cổ đại. Trong vương quốc phía đông của điện hoàn toàn kiểm soát nền kinh tế và công trình công cộng tổ chức, nơi khối lượng lớn người tham gia. dự án như vậy và "xây dựng của thế kỷ" này là cần thiết cho việc xây dựng hệ thống kênh mương và cơ sở hạ tầng khác, để nâng cao hiệu lực tại không thuận lợi trại điều kiện tự nhiên.

Giống như bất kỳ hệ thống nào khác của nhà nước, hệ thống nô lệ không thể tồn tại mà không đảm bảo an ninh riêng của mình. Do đó, sức mạnh của các nước cổ đại đã làm mọi thứ để ngăn chặn các cuộc biểu tình của những người nô lệ và phần còn lại của quần chúng bị áp bức. bảo vệ này cũng bao gồm việc bảo vệ tài sản cá nhân của nô lệ. Sự cần thiết của nó là ở đó. Ví dụ, tại Rome, các tầng lớp nhân dân dưới của cuộc nổi dậy đã diễn ra một cách thường xuyên, và cuộc khởi nghĩa của Spartacus trong 74-71 năm. BC. e. và tất cả đã trở thành huyền thoại.

công cụ đàn áp

Các loại nhà nước nô lệ luôn được sử dụng các công cụ như các tòa án, quân đội và tù đàn áp chống lại bất mãn. Trong Sparta, nó thông qua việc thực hành giết người hàng loạt cuộc biểu tình tuần hoàn của những người đang ở trong phạm vi công cộng. hành vi trừng phạt như vậy gọi là crypto. Tại Rome, nếu một nô lệ giết sức mạnh tổng thể của mình để trừng phạt kẻ giết người được thực hiện không phải là duy nhất, mà còn tất cả các nô lệ người sống với anh ấy dưới một mái nhà. Truyền thống này đã dẫn đến trách nhiệm lẫn nhau và trách nhiệm tập thể.

Nô lệ nhà nước, một nhà nước phong kiến và các quốc gia khác trong quá khứ cũng đã cố gắng gây ảnh hưởng đến mọi người thông qua tôn giáo. Các nô lệ và thiếu quyền tuyên bố mệnh lệnh đạo đức. Nhiều nô lệ không biết một cuộc sống tự do, như chứng minh trong bất động sản tại các quý ông với sự ra đời, và do đó khó có thể tưởng tượng tự do. tôn giáo Pagan của thời cổ đại, tư tưởng bảo vệ hoạt động, góp phần tăng cường công tác cán bộ trong việc thực hiện các vị trí bình thường của nó.

Ngoài chức năng nội bộ đã được các chức năng của chính phủ bóc lột và bên ngoài. Sự phát triển của các quốc gia nô lệ có nghĩa là chiến tranh thường xuyên với các nước láng giềng, cuộc chinh phục và nô dịch của khối lượng mới, bảo vệ tài sản của mình từ các mối đe dọa bên ngoài, để tạo ra một hệ thống quản lý có hiệu quả diện tích đất bị chiếm đóng. Nên hiểu rằng những chức năng bên ngoài tiếp xúc chặt chẽ với các chức năng bên trong. Họ củng cố và bổ sung cho nhau.

Bảo vệ trật tự thành lập

Để thực hiện chức năng nội bộ và bên ngoài tồn tại một bộ máy nhà nước. Ở giai đoạn đầu của quá trình tiến hóa của các tổ chức của hệ thống nô lệ, cơ chế này là kém phát triển và sự đơn giản. Dần dần, anh trở nên mạnh mẽ và lớn. Đó là lý do tại sao bộ máy hành chính của thành phố Sumer không thể so sánh với bộ máy của Đế quốc La Mã.

Đặc biệt là tăng cường các nhóm vũ trang. Bên cạnh đó, nó mở rộng hệ thống tư pháp. Tổ chức chồng chéo lên nhau. Ví dụ, trong nhiều thế kỷ Athens VV. BC. e. quản lý chính sách là bule - Hội đồng là năm trăm. Với sự phát triển của hệ thống nhà nước để thêm vào đó các viên chức dân cử phụ trách là trách quân sự. Đó là Hipparchus và chiến lược. Đối với chức năng hành chính cũng là cá nhân chịu trách nhiệm - arhopty. Nó đã trở thành một tòa án và các cơ quan liên quan đến giáo phái tôn giáo độc lập. bang Giáo dục slaveholding tiến hóa khoảng cách tương tự - sự phức tạp của bộ máy hành chính. Cán bộ, quân đội không thể được liên kết trực tiếp đến chế độ nô lệ, nhưng hoạt động của họ bằng cách nào đó bảo vệ các hệ thống chính trị cũng như thành lập và ổn định của nó.

Lớp người đã tìm thấy chính mình trong sự nghiệp công lập, được thành lập chỉ phù hợp với những lý do lớp. vị trí cấp cao có thể chỉ chiếm bí quyết. Đại diện các tầng lớp xã hội khác trong trường hợp tốt nhất, nó bật nấc dưới của bộ máy nhà nước. Ví dụ, ở Athens, các nô lệ hình thành đơn vị tăng phái, để thực hiện các chức năng của cảnh sát.

Một vai trò quan trọng đã được đóng bởi các linh mục. tình trạng của họ, như một quy luật, được cố định trong pháp luật, và ảnh hưởng của họ đã được đáng kể trong nhiều cường quốc cổ xưa - Ai Cập, Babylon, Rome. Họ ảnh hưởng đến hành vi và tâm trí của quần chúng. đền Bộ trưởng tôn sùng sức mạnh cấy sùng bái cá nhân của nhà vua tiếp theo. công tác tư tưởng của họ với dân số tăng cường đáng kể hệ thống như Hoa nô lệ. linh mục quyền đã mở rộng - họ đã tổ chức một vị trí đặc quyền và được hưởng sự tôn trọng phổ quát, awe cảm hứng người khác trong cộng đồng. nghi lễ tôn giáo và phong tục được coi là thiêng liêng, bất khả xâm phạm cho các giáo sĩ tài sản và người.

hệ thống chính trị và pháp luật

Tất cả các quốc gia nô lệ cổ đại, bao gồm các quốc gia nô lệ đầu tiên trên lãnh thổ của Nga (các thuộc địa của Hy Lạp trên bờ Biển Đen), cố định thứ tự lập bằng pháp luật. Chúng được cố định bởi tính chất giai cấp của xã hội đương đại. ví dụ rõ ràng của luật đó là luật pháp của Solon, Athens và luật La Mã Servius Tullius. Họ đã thành lập như là sự bất bình đẳng chỉ tiêu tài sản và chia xã hội thành các tầng. Ví dụ, trong các tế bào như Ấn Độ gọi là đẳng cấp và Varna.

Trong khi các quốc gia nô lệ trên lãnh thổ của nước ta không bị bỏ đằng sau luật riêng của họ, các nhà sử học khắp nơi trên thế giới khám phá những cổ của Babylon Hammurabi hoặc "Book of Laws" của Trung Quốc cổ đại. công cụ của nó thuộc loại này tồn tại ở Ấn Độ. Trong BC thế kỷ II. e đã có luật của Manu. Họ chia những người nô lệ thành bảy loại: tặng, mua, được thừa hưởng bởi thừa kế, trở thành nô lệ như sự trừng phạt được thực hiện trong chiến tranh, những người nô lệ về nội dung và các nô lệ sinh trong nhà của gia chủ. Họ có điểm chung là tất cả những người khác nhau hoàn toàn không có quyền, và số phận của họ là hoàn toàn phụ thuộc vào lòng thương xót của chủ sở hữu.

đơn đặt hàng tương tự cũng được ghi nhận trong pháp luật của vua Babylon Hammurabi, soạn thảo bằng các BC thế kỷ XVIII. e. vault này đã nói rằng nếu một chủ nô lệ, từ chối phục vụ hoặc mâu thuẫn với anh, anh nên cắt đứt tai của mình. nô lệ giúp đỡ để thoát khỏi bị trừng phạt bằng cái chết (điều này đúng ngay cả của những người tự do).

Dù các tài liệu độc đáo của Babylon, Ấn Độ và các quốc gia cổ đại khác, pháp luật hoàn hảo nhất được coi là pháp luật của Rome. Dưới ảnh hưởng của họ, hình thành các mã của nhiều quốc gia khác thuộc văn hóa phương Tây. pháp luật La Mã, mà đã trở thành quốc gia bị ảnh hưởng và nô lệ Byzantine trên lãnh thổ của Nga, trong đó có Kievan Rus.

Trong đế chế của những người La Mã hoàn thiện các thừa kế được phát triển tổ chức của tư nhân tài sản, thế chấp, cho mượn, lưu trữ, mua bán. Đối tượng của quan hệ pháp luật như vậy có thể là nô lệ, bởi vì họ đã coi là không chỉ như là một sản phẩm hoặc tài sản. Nguồn gốc của những luật này là hải La Mã mà có nguồn gốc từ thời cổ đại, khi không có đế chế hoặc vương quốc, và chỉ có cộng đồng nguyên thủy. Dựa trên những truyền thống của các thế hệ trong quá khứ, nhiều luật sư và sau đó hình thành hệ thống pháp luật của các quốc gia chính của xa xưa.

Người ta tin rằng các luật La Mã đang có hiệu lực, vì họ "quyết định và phê duyệt những người La Mã" (như khái niệm này không phải là một phần của plebs và người nghèo). Các giới hạn này được giám sát mối quan hệ nô lệ cho nhiều thế kỷ. hành vi pháp lý quan trọng là sắc lệnh của thẩm phán, mà đã được công bố ngay sau khi nhậm chức của một viên chức cao cấp.

khai thác nô lệ

Nô lệ sử dụng không chỉ cho công việc nông nghiệp trong làng, mà còn để duy trì nhà manor. Tù nhân canh gác bất động duy trì trật tự của họ, chuẩn bị trong nhà bếp, đợi tại bàn, mua quy định. Họ có thể thực hiện các nhiệm vụ của một hộ tống, sau chủ sở hữu của mình cho một đi bộ, làm việc, săn bắn, và bất cứ nơi nào nó trôi trường hợp. Pick up vì sự trung thực và tôn trọng của nó đối với tâm trí, một nô lệ có cơ hội để trở thành một trẻ em gia sư của gia chủ. Hầu hết các cán bộ đang làm việc gần đúng một trường hợp hoặc người giám sát bổ nhiệm cho những người nô lệ mới.

công việc nặng nhọc được giao nhiệm vụ nô lệ, với lý do là các tầng lớp đang bận rộn bảo vệ nhà nước và mở rộng của nó đối với các nước láng giềng. đơn đặt hàng tương tự là đặc biệt phổ biến ở các nước cộng hòa thuộc dòng dõi quý tộc. Sức mạnh thương mại hoặc trong các thuộc địa, nơi phát triển mạnh mẽ việc bán tài nguyên khan hiếm, những kẻ áp bức đã được sử dụng các giao dịch thương mại có lợi nhuận. Do đó, công việc đồng áng giao cho nô lệ. Việc phân chia quyền hạn phát triển, ví dụ, trong Corinth.

Athens, trái lại, trong một thời gian dài duy trì hoạt động nông nghiệp gia trưởng của họ. Ngay cả dưới Pericles, khi chính sách này đạt thời hoàng kim chính trị của nó, công dân tự do thích sống trong làng. Những thói quen ấy được bảo quản trong một thời gian dài, bất chấp sự làm giàu của thương mại thành phố và được trang trí với tác phẩm nghệ thuật độc đáo.

Các nô lệ những người đã thuộc sở hữu của thành phố, thực hiện các công việc về cải thiện của họ. Một số trong số họ đang tham gia vào công tác bảo vệ của nhà nước pháp quyền. Ví dụ, ở Athens, bao gồm một cơ thể của một ngàn cung thủ Scythia thực hiện chức năng của cảnh sát. Nhiều nô lệ là trong quân đội và hải quân. Một số trong số họ để phục vụ việc gửi chủ cá nhân. Những nô lệ đã trở thành thủy thủ, đã chăm sóc những con tàu và trang thiết bị. Trong quân đội, nô lệ chủ yếu là người lao động. Lính họ đã được thực hiện duy nhất tại nguy hiểm cận kề với nhà nước. Tại Hy Lạp, một tình huống như vậy phát triển trong các cuộc chiến tranh Ba Tư, hoặc ở phần cuối của cuộc chiến chống lại người La Mã tiến.

pháp luật của chiến tranh

Tại Rome, khung nô lệ đã được lấp đầy chủ yếu từ bên ngoài. Để làm điều này, trong cả nước, và sau đó trong đế chế hành động cái gọi là pháp luật của chiến tranh. Kẻ thù, người đã bị bắt làm tù binh, bị tước đoạt tất cả các quyền dân sự. Ông thấy mình ngoài vòng pháp luật và không còn được coi là một người theo nghĩa đầy đủ của từ này. Hôn nhân tù nhân bị chấm dứt, di sản của ông vẫn mở.

Nhiều người nước ngoài làm nô lệ đã bị giết sau khi thắng lợi của việc cử hành. Nô lệ có thể có được tham gia vui chơi giải trí cho các chiến đấu người lính La Mã khi hai người nước ngoài là để giết nhau để tồn tại. Sau khi chiếm Sicily trên nó được sử dụng decimation. Mỗi người đàn ông thứ mười đã bị giết chết - vì vậy mà mọi người chiếm được đảo qua đêm giảm một phần mười. Tây Ban Nha và Cisalpine Gaul lúc đầu thường xuyên nổi loạn chống lại chế độ La Mã. Do đó, các tỉnh này là những nhà cung cấp chính của nô lệ cho các nước cộng hòa.

Trong chiến tranh nổi tiếng của ông ở Gaul, Caesar cùng một lúc bán đấu giá 53.000 nô lệ mới từ một trong những người man rợ. Nguồn như Plutarch và Appian, đề cập đến trong các tác phẩm của ông về những con số lớn hơn. Đối với bất kỳ vấn đề nhà nước nô lệ nó thậm chí còn không việc bắt giữ nô lệ, và duy trì của họ. Ví dụ, các cư dân của Sardinia và Tây Ban Nha, nổi tiếng với tánh ngoan cố của mình, vì những gì những người đàn ông của các nước thuộc tầng lớp quý tộc La Mã đã cố gắng để bán, không giữ được như tôi tớ của mình. Khi Cộng hòa đã trở thành đế quốc và lợi ích của nó đã bao phủ toàn bộ vùng Địa Trung Hải, các khu vực chính của nô lệ thay vì các nhà cung cấp phương Tây đã trở thành nước đông, vì đó là truyền thống của chế độ nô lệ là bình thường đối với nhiều thế hệ.

End của các quốc gia nô lệ

Đế chế La Mã sụp đổ trong BC thế kỷ V. e. Bà là người cổ đại cuối cùng Hoa đã quy tụ gần như toàn bộ thế giới cổ đại xung quanh biển Địa Trung Hải. Từ đó là một mảnh đông khổng lồ, mà sau này trở nên nổi tiếng như Đế chế Byzantine. Ở phương Tây, hình thành cái gọi là vương quốc man rợ, mà hóa nguyên mẫu của các quốc gia dân tộc châu Âu.

Tất cả những tình trạng này đã dần dần chuyển sang một kỷ nguyên mới trong lịch sử - thời Trung Cổ. cơ sở pháp lý của họ đã trở thành mối quan hệ phong kiến. Họ thay Viện nô lệ cổ điển. Sự phụ thuộc của người nông dân từ giới quý tộc giàu có hơn sống sót, nhưng nó đã được thực hiện các hình thức khác, đó là rõ rệt khác với chế độ nô lệ cổ đại.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.