Tôi mở Athanasius Nikitin? "Hành trình Vượt Ba Biển" Afanasiya Nikitina

Chắc chắn bạn đã tò mò muốn biết những gì mở Athanasius Nikitin. Sau khi đọc bài viết này, bạn sẽ học ở đâu nó đến thăm một khách du lịch tuyệt vời. Năm của cuộc sống Afanasiya Nikitina - 1442-1474 (75). Ông sinh ra ở Tver, con trai của Nikita, một nông dân, vì vậy Nikitin - một thuộc về họ trong gia đình và không phải là tên của các du khách. Đa số những người nông dân vào thời điểm đó không có tên cuối cùng.

Chỉ một phần được biết đến với các nhà sử học của tiểu sử của ông. Không có thông tin đáng tin cậy về tuổi trẻ và thời thơ ấu của mình du lịch. Nó được biết đến duy nhất mà ông đã trở thành một thương gia ở độ tuổi khá trẻ và đã đi đến Crimea, đến Byzantium, Lithuania và các nước khác về kinh doanh. Là các doanh nghiệp khá thành công Athanasius ông trở về an toàn từ nhà hàng ra nước ngoài.

Dưới đây là một tượng đài của Afanasy Nikitin, nằm ở Tver.

Năm 1468 Athanasius đã tiến hành một cuộc thám hiểm, trong đó thăm Đông, châu Phi, Ấn Độ và Ba Tư. Cuộc hành trình này được mô tả trong một cuốn sách được gọi là "Hành trình Vượt Ba Biển" Afanasiya Nikitina.

Ormuz

Nikitin đã đi Baku qua Ba Tư, sau đó bằng cách leo qua những ngọn núi, tôi đi xa hơn về phía nam. Ông không vội vàng hành trình của họ, dừng lại trong thời gian dài trong làng và học ngôn ngữ địa phương, cũng như được tham gia vào thương mại. Athanasius đến vào mùa xuân năm 1449 ở biển Hormuz - một thành phố lớn nằm ở giao điểm của tuyến đường thương mại: từ Ấn Độ, Trung Quốc, Tiểu Á và Ai Cập.

Ở Nga, người ta đã biết đến sản phẩm của biển Hormuz. Đặc biệt, ngọc trai nổi tiếng của biển Hormuz. Athanasius Nikitin, biết rằng trong thành phố Ấn Độ xuất khẩu của ngựa, quyết định để thực hiện một liên doanh của thành phố này. Ông mua một con ngựa Ả Rập và lên một con tàu với hy vọng bán nó mang lại lợi nhuận ở Ấn Độ. Athanasius đã đi đến thành phố Chaul. Vì vậy, nó tiếp tục khám phá Nga của Ấn Độ. Athanasius Nikitin đã nhận được ở đây bằng đường biển.

Ấn tượng đầu tiên về Ấn Độ

Phải mất sáu tuần lặn. Một ấn tượng mạnh mẽ trên các thương gia đã làm cho Ấn Độ. Traveler, không quên việc buôn bán, cũng bắt đầu quan tâm nghiên cứu dân tộc học. Ông ghi nhận chi tiết trong tạp chí của họ những gì họ nhìn thấy. Trong tác phẩm của ông, Ấn Độ trình bày một đất nước tuyệt vời, trong đó nó không phải là như vậy, như ở Nga. Athanasius đã viết rằng tất cả mọi người ở đây đi khỏa thân và đen. ngạc nhiên của ông rằng phương tiện thậm chí còn khiêm tốn dân đeo đồ trang sức bằng vàng. Nikitin chính mình, bằng cách này, cũng gây ấn tượng cho người da đỏ. Hiếm bao giờ hết người dân địa phương thấy người da trắng. Nikitin đã không thể Chawla lợi nhuận bán con ngựa của mình. Ông đã đi sâu vào đất nước, đã được tại một thị trấn nhỏ, nằm ở trên tầng cao của Sina, và sau đó Dzhunnare.

Những gì ông đã viết Athanasius Nikitin?

Athanasius Nikitin ghi nhận chi tiết trong gia đình, mô tả khung cảnh và hải quan địa phương trong các ghi chú du lịch của mình. Đó là hầu hết các mô tả đầu tiên của Ấn Độ cách của cuộc sống, không chỉ đối với Nga mà còn cho châu Âu. Athanasius đã viết về những gì thực phẩm người dân địa phương ăn những gì chúng ăn gia súc, những sản phẩm mà bán, làm thế nào họ ăn mặc. Họ quá trình sản xuất thậm chí uống say đã được mô tả, cũng như các bà nội trợ tùy chỉnh nhà ở Ấn Độ để ngủ trên giường cùng với các vị khách.

Câu chuyện diễn ra tại pháo đài Dzhunnar

Các pháo đài Dzhunnar du khách nán lại không một mình. Khan địa phương nhặt ngựa Athanasius, khi ông biết rằng người truy cập từ Nga, không basurmanin và Gentile đặt một điều kiện: hoặc là ông chấp nhận Hồi giáo, và không chỉ không trở về con ngựa của mình, nhưng sẽ được bán làm nô lệ Khan. Bốn ngày đã được đưa ra để suy ngẫm. Chỉ có cơ hội lưu một Traveler Nga. Ông đã gặp Mohammed, một người bạn cũ người vouched cho người nước ngoài trước khi Khan.

Nikitin đã nghiên cứu trong vòng hai tháng mà ông đã trải qua trong Dzhunnare, dân số nông dân. Ông lưu ý rằng ở Ấn Độ, gieo và cày lúa mì, đậu Hà Lan và lúa trong mùa mưa. Nó cũng mô tả các nhà máy rượu vang địa phương. Dừa sử dụng trong đó như một nguyên liệu thô.

Như Athanasius bán ngựa

Athanasius đã đến thăm thành phố sau Dzhunnara Alland. Có một hội chợ lớn. Người bán muốn bán con ngựa Ả Rập, nhưng nó một lần nữa thất bại. Và không có anh tại hội chợ là rất nhiều con ngựa tốt.

Afanasiyu Nikitinu năm 1471 chỉ bán được nó, và rằng nếu không vì lợi ích của, hoặc thậm chí thua lỗ. Nó đã xảy ra tại thành phố Bidar, nơi họ đến, chờ đợi mùa mưa ở các khu định cư khác. Ông dừng lại một thời gian dài ở đây, đã kết bạn với người dân địa phương. Athanasius nói với các cư dân về đức tin của họ và mặt đất. Ấn Độ cũng nói nhiều về cấu trúc gia đình, lời cầu nguyện và phong tục của họ. Nikitina nhiều bản thu âm dành riêng cho các vấn đề của tôn giáo dân địa phương.

Parvat trong hồ sơ của Nikitin

Tiếp theo, tôi mở Athanasius Nikitin là thành phố thánh của Parvati. Ông đến đây trên bãi biển Krishna năm 1472. Thành phố này là các tín hữu từ khắp Ấn Độ cho lễ hội hàng năm, được dành riêng cho thần Shiva. Nikitin đã nêu trong cuốn nhật ký của mình rằng nó có một vị trí quan trọng như nhau đối với Bà La Môn Ấn Độ, như Jerusalem cho các Kitô hữu.

Hơn nữa đi Afanasy Nikitin

Một năm rưỡi đi qua Ấn Độ thương trong một nỗ lực để giao dịch và tìm hiểu những phong tục địa phương. Nhưng các doanh nghiệp (ví dụ, tại sao Athanasius Nikitin đi ba biển) thất bại. Thích hợp cho xuất khẩu sang Nga hàng hóa từ Ấn Độ, ông không bao giờ được tìm thấy.

Afanasii Nikitin thăm trên đường trở về châu Phi (East Coast). Vùng đất Ethiopia, theo nhật ký, ông suýt một vụ cướp. Traveler chuộc bánh mì và gạo từ tên cướp.

trả lại

Afanasiya Nikitina hành trình tiếp tục bởi thực tế là ông trở về Ormuz và đi về phía bắc qua Iran, nơi mà vào thời điểm đó đã chiến đấu. Athanasius qua Kashan, Shiraz, Erzinzhan và đang ở Trabzon, thị trấn Thổ Nhĩ Kỳ, nằm trên bờ biển phía nam của Biển Đen. Trở dường như gần, nhưng thủy triều đã trở lại từ Nikitin. nhà chức trách Thổ Nhĩ Kỳ đã đưa anh vào tù, cũng như nhầm lẫn với một gián điệp của Iran. Vì vậy, Athanasius Nikitin, các thương gia và du khách Nga, đã bị tước đoạt tất cả tài sản của mình. Tất cả những gì còn lại với anh - nhật ký của mình.

Athanasius đã lấy tiền để đi về tạm tha. Ông muốn để có được Feodosia, nơi ông đã lên kế hoạch gặp gỡ các thương gia Nga và trả hết nợ với họ. Trong Kafu (Feodosiya), nó có thể chỉ đạt được năm 1474, trong mùa thu. Nikitin trải qua mùa đông ở đây, hoàn thành các ghi chú trên hành trình. Vào mùa xuân, ông quyết định quay trở lại Nga trên sông Dnepr ở Tver. Này kết luận cuộc hành trình đến Ấn Độ Afanasiya Nikitina.

Chết Afanasiya Nikitina

Nhưng sự trở lại không phải để các du khách: ông qua đời ở Smolensk trong những hoàn cảnh không rõ ràng. Có lẽ năm khó khăn và lang thang làm suy yếu Athanasius sức khỏe. Vệ tinh nó Moscow thương, đưa đến Moscow và đưa bản thảo của ông họ Mamyrevu, Sexton, Ivan cố vấn III. Entries sau được đưa vào biên niên sử của 1480.

Họ được phát hiện vào thế kỷ 19 Karamzin và xuất bản dưới tên của tác giả năm 1817. Gọi trong tiêu đề của tác phẩm này ba biển - Caspian, Biển Đen và Ấn Độ Dương.

Tôi mở Athanasius Nikitin?

Rất lâu trước khi sự xuất hiện của người châu Âu ở Ấn Độ trong cả nước được chứng minh là một thương gia Nga. Các tuyến đường biển đã được mở ở đây Vasco da Gama, một thương gia Bồ Đào Nha, một vài thập kỷ sau đó.

Mặc dù mục tiêu bán hàng đã không đạt được, kết quả là mô tả đầu tiên của cuộc hành trình của Ấn Độ. Ở Nga cổ trước khi nó được chỉ được biết đến trong truyền thuyết và một số tài liệu. Người đàn ông của thế kỷ 15 đã có thể nhìn thấy đất nước này với đôi mắt và tài năng của mình để nói với đồng nghiệp này. Ông đã viết về hệ thống chính trị, tôn giáo, thương mại, động vật kỳ lạ (voi, rắn, khỉ), các phong tục địa phương, và ghi lại một số huyền thoại.

Nikitin cũng mô tả địa hình và thành phố, trong đó ông đã không đến thăm, nhưng trong đó ông đã nói với người da đỏ. Ông đề cập đặc biệt là đảo Ceylon, Calcutta, Đông Dương, mà tại thời điểm đó chưa từng xảy ra với Nga. Vì vậy, những gì mở Athanasius Nikitin, có giá trị lớn. dữ liệu thu thập một cách cẩn thận tại cho phép chúng ta đánh giá nguyện vọng địa chính trị và quân sự của những người cai trị của Ấn Độ lúc bấy giờ, trong quân đội của họ.

"Hành trình Vượt Ba Biển" Afanasiya Nikitina - văn bản đầu tiên của loại hình này trong lịch sử văn học Nga. Soạn âm thanh độc đáo cho vay mà các du khách không chỉ mô tả những nơi thánh, như khách hành hương trước mặt Ngài. Không đối tượng khác nhau của Kitô Giáo rơi vào lĩnh vực của mình về tầm nhìn, và những người có niềm tin khác và lối sống. Ghi chú không có sự tự kiểm duyệt và hình thức hơn đặc biệt có giá trị.