Writer và rao giảng Cyril Turovsky: tiểu sử, sự nghiệp văn học

Kirill Turovsky - nhà văn Belarus và nhà tư tưởng của thế kỷ thứ mười hai, một vị thánh Chính Thống, giám mục. Ông sinh ra và lớn lên ở một thị trấn nhỏ trên sông Pripyat ở Turov. Turovsky - thần học thời trung cổ của Nga, một trong những nhà lãnh đạo tinh thần chính thống nổi bật nhất của thế kỷ thứ mười hai.

vòng

Tham quan thành phố nằm ở vùng Gomel, trong khu vực Zhitkovichi. Đây là một trong những lâu đời nhất thành phố ở Belarus. Tours nằm khoảng ba mươi cây số từ trung tâm huyện của thành phố Zhitkovichi và 263 km từ thành phố Gomel.

Cho đến nay các cựu hùng vĩ của thành phố, không may, không tồn tại. Mặc dù ngay cả khi không hấp dẫn kiến trúc có một tiềm năng du lịch rất lớn. Trong Turov đến không chỉ Belarus, nhưng cũng có nhiều người Nga, để thờ Holy Cross. Nhiều người hành hương đang quan tâm và gần đây được cài đặt tượng đài để Kirillu Turovskomu. Ông được thánh hiến bởi truyền thống của Giáo Hội Chính Thống và thu hút nhiều khách hành hương.

Turov công quốc đã rất phát triển theo nghĩa văn hóa, chính trị và kinh tế. Và các tour du lịch là trung tâm hành chính của nó. Giáo Phận nó được thành lập sớm nhất là vào thứ mười - thế kỷ XI sớm. Sau đó, sau khi phá hủy nó Turks chuyển Pinsk. Trong nửa cuối của thế kỷ thứ mười hai Turov công quốc đã trở thành sự phân mảnh phong kiến. Ý nghĩa chính trị đã bị mất. Một Tour đến một lúc nào đó trong Duchy của Lithuania.

Gia đình, những năm đầu

Kirill Turovsky, tiểu sử bắt đầu với 1130 (ngày sinh), toàn bộ cuộc đời mình sẽ không chuyển từ các tour du lịch thành phố quê hương ông. Mặc dù thực tế rằng cha mẹ rất giàu có, sự giàu có, ông không thích. Cyril quan tâm nhiều hơn trong những cuốn sách thần thánh, thần học.

Ông đã nhận được một nền giáo dục tuyệt vời tại nhà. Sau đó, ông đã nghiên cứu nghệ thuật và khoa học của các giáo viên Hy Lạp. Hoàn toàn làm chủ được thờ cũ và một số thổ ngữ dân gian. Riêng học hùng biện. Tôi yêu và biết văn hóa Byzantine. Thơ đặc biệt tôn trọng.

thời gian tập sự

Novice Cyril đã sớm. Là một người đàn ông trưởng thành trong 1161, ông đã nguyện ở Tu viện Sts. Hầu như ngay lập tức ông đã đi vào bế quan tỏa cảng, gần với trụ cột. Ở đó, ông đã sống một thời gian trong lời cầu nguyện, chấp hành nghiêm chỉnh tất cả các bài viết. Rất nhiều suy nghĩ. Đó là trong thời rút lui này đã viết một số tác phẩm đầu tiên của mình.

chức giám mục

Kirill Turovsky (tiểu giữ ngày của ông cao đến cấp bậc của giám mục - 1169) là do sự gia tăng trong các nhà thờ địa phương Hoàng tử Yuri Yaroslavovich. Sau đó, khi ông đã là một linh mục, ông tham gia tích cực trong cuộc đấu tranh thờ chính trị. Trong cuộc sống của ông đã mô tả những gì Kirill đã Feodortsa nhân chứng chống lại giám mục sai, người bị cáo buộc tội dị giáo và thực thi.

Các di sản văn học của Kirilla Turovskogo

Kirill Turovsky để lại một di sản văn học tuyệt vời. Đối với công trình tài năng trong lĩnh vực này nó được gọi là "thứ hai Zlatousom". Nhiều ấn phẩm Cyril, đã sống sót đến thời điểm hiện tại, "nói" về các vị thánh vĩ đại thu hút bởi văn bản.

Ông có một kiến thức tuyệt vời của phong cách, phong cách, cách ngôn luận. Ông biết thế nào rất có thẩm quyền và sẵn sàng bày tỏ suy nghĩ của họ. Bởi vì điều này sự chú ý của người đọc không làm suy yếu cho đến khi kết thúc công việc. Ông khuyến khích các linh mục Byzantine, mà giải thích Kinh Thánh trong thế kỷ thứ mười hai-thứ mười ba, là rất phổ biến. Chú ý đặc biệt là thanh toán và vẫn là một trong những tác phẩm của ông, "The Dụ ngôn của cơ thể con người và tâm hồn."

ơn gọi văn học

công trình Cyril đã phổ biến như bộ sưu tập bản thảo của nhiều giáo phụ. Trong các tác phẩm của Turov truy chiều sâu của nội dung, tinh thần cao và kỹ năng văn học. Các nhà nghiên cứu tác phẩm của ông lưu ý rằng việc giải thích Kinh Thánh Cyril mang gần đến sự hoàn hảo. Ông kết hợp các hình ảnh sống động với phong cách tinh tế và thể hiện nghệ thuật.

Kirill Turovsky không chỉ trích dẫn giao ước thời gian ngắn. Ông đã can đảm để phỏng đoán họ, qua đó trở thành một câu chuyện hoàn chỉnh và hài hòa. Ví dụ, các tập phim, Chúa Giêsu Kitô chữa lành một người đàn ông bị liệt, ông đã bổ sung theo cách riêng của mình.

Kết quả là một tác phẩm nghệ thuật sống động. Trong đó mối quan hệ của con người với Thiên Chúa đã được mô tả một cách đơn giản và dễ tiếp cận với ngôn ngữ bất kỳ. Kết quả là ngay cả một bức chân dung tổng quát của nhân loại nói chung.

Trong các tác phẩm thiêng liêng của họ, ông sử dụng không chỉ văn bản Kitô giáo, nhưng cũng không phải kinh điển. Một số dụ ngôn Kirilla Turovskogo bằng văn bản với các đối tượng thực hiện, ví dụ, từ Babylon Talmud ( "cuộc trò chuyện với một giáo sĩ Do Thái Hoàng đế").

Chủ đề sáng tạo Kirilla Turovskogo

Các chủ đề chính trong các tác phẩm của Kirilla Turovskogo - người đàn ông và dịch vụ của mình cho Thiên Chúa. Chỉ người đàn ông có khả năng chiến đấu cho triumphing trong vùng đất của sự thật của Thiên Chúa. Cyril đã viết bài hát ca ngợi với người đàn ông mà Chúa tạo ra thế giới. Thiên Chúa đã cho anh tất cả mọi thứ - thực phẩm, nước, và quan trọng nhất - tâm. sáng tạo này của Chúa, do đó, sử dụng các tiện nghi sinh vật, bao gồm cả những thú vui xác thịt, người ta phải quên những khái niệm cao hơn - độ tinh khiết tinh thần và tình yêu, sáng tạo và sáng tạo.

Một trong những tác phẩm hay nhất của Kirilla Turovskogo

Thần học Công trình Kirilla Turovskogo chứa các dụ ngôn của những người đàn ông mù và crom. Một người đàn ông lớn vườn nho. Thuê để bảo vệ mù của mình và người què. Ông quyết định rằng những người khốn khổ không thâm nhập vào bên trong hàng rào của vườn nho và sẽ không thể cướp anh ấy. Nếu công việc được thực hiện, ông hứa sẽ trả tiền cho họ, nếu không làm tê liệt đang chờ sự trừng phạt.

Tuy nhiên, bảo vệ kém may mắn đã không đứng sự cám dỗ để có được vào vườn nho. Các què mất vai người mù, và do đó họ đã có thể để có được lãnh thổ cấm. Họ đã đánh cắp tất cả các nho và bị trừng phạt vì nó. Đó là "cấm quả" vì họ đã thu hút mà không thể hù dọa và trừng phạt tiếp theo.

Cyril cho hình ảnh sống động dụ ngôn này. Chủ nhân của vườn nho - Đức Chúa Cha, và những người hầu - thiên thần hàng rào - Thiên Chúa của pháp luật, vv Và hình ảnh của người mù và người què, liên kết với nhau - người đàn ông.

Trong việc giải thích Kirilla Turovskogo ý nghĩa của dụ ngôn này là Đức Chúa Trời đã tạo ra trái đất và thế giới, và do đó quyết định đưa nó cho người đó khi thời gian đến. Nhưng người ta thường vi phạm pháp luật của Thiên Chúa. Tuy nhiên mất nedarovannoe mình, đó là ăn cắp.

Và chống lại sự cám dỗ thường không phải là cơ thể con người (không có vòi sen). Đó là què nó mô tả sự quyến rũ của vườn nho và xúi giục người mù để phạm tội. Nhưng hai là có tội. Một - cho sự cám dỗ, thứ hai - đó cho vào cùng người ấy.

Alignment Kirilla Turovskogo

Kirill Turovsky nhấn mạnh rằng mọi người nên tăng cường tinh thần của họ và cưỡng lại sự cám dỗ để hạ sĩ. Sau đó mở cửa vào Nước Thiên Chúa trước mặt họ. Và họ sẽ xứng đáng với sự cứu rỗi đời đời. Ông là một người ủng hộ của Giáo Hội, hoàn thành thệ nguyện và ăn chay, nâng cao tinh thần. Turovsky kể trong số các thánh, và ngày ký ức của ông là ngày 28 tháng tư (tháng 11, phong cách mới).

Cyril đã bị thuyết phục rằng chỉ chăm sóc liên tục của tâm hồn, sự khiêm tốn và cầu nguyện hàng ngày mở đường đến sự cứu rỗi. Ông luôn luôn là một người ủng hộ các nguyên tắc tôn giáo nghiêm ngặt nhất của cuộc sống. Bởi vì chúng tôi tin rằng chỉ có một từ bỏ hoàn toàn những thú vui trần tục và ham muốn dẫn đến sự thật của Thiên Chúa.

Lời Kirilla Turovskogo thực cố chấp của bất đồng chính kiến, và tà giáo khác nhau. Nỗ lực trên sự thống nhất của Hội Thánh luôn luôn trong sự tức giận chính mình. Ông hiện thân của sự hấp dẫn đạo đức cho nhân loại, phải đối mặt với việc giáo dục tâm hồn và niềm tin của họ.

Di tích Kirillu Turovskomu

Tham quan thành phố, nơi ông được sinh ra và sống Kirill - một trong ba, được thành lập các di tích mà vị giám chức. Tượng đài được tạo ra bởi nhà điêu khắc và kiến trúc sư Inkov Lukyanchikov. Tôi đặt nó trên bờ Pripyat, trên Castle Hill, trong mười một tháng năm năm 1993.

Thành phần cơ sở của chúng - một hình dạng bất thường Byzantine chéo. Nó được kết nối với con số rất của Cyril. Ông dường như được nhô ra một chút về phía trước, trong khi nhấc đầu lên. Arms cong và vị trí ở cấp ngực. Ở bên trái thánh cầm một cuốn sách trên được khắc một bìa chéo. Một cử chỉ bàn tay phải của tác phẩm này. Cyril xung quanh đầu - một quầng, và bên cạnh dòng chữ cuốn sách "Thánh Cyril, Giám Mục Turov." Chiều cao của tượng đài - bảy mét. Nó được làm bằng bê tông và được phủ một lớp đồng.

Trong Minsk, tượng đài để Kirillu Turovskomu được thành lập 31 tháng Mười năm 2001. Nó nằm gần Đại học bang Belarus. Nhà điêu khắc của tượng đài là Igor Golubev.

Saint Kirill Turovsky được bất tử trong Gomel. Tượng đài đã được cài đặt thứ tư của tháng tư năm 2004 tại một trong các ô vuông của nhà hát thành phố. Các tác giả của tượng đài đã trở thành một nhà điêu khắc Leo Gumilevsky và con trai ông, Sergei. Ông đã tham gia vào công việc của các kiến trúc sư Nikolay Zhloba.

Tượng đài đã được cài đặt và mở cửa đến ngày viết Belarus Ngôn ngữ. Đây là một tác phẩm điêu khắc bằng đồng lớn cao mét ba rưỡi, đứng trên một bệ đá granit. Turovsky trình bày cho những người có tinh thần, tràn đầy quý tộc của khuôn mặt. Nó thu hút sự mang tự hào và cánh tay mỏng biểu cảm. Trong đó, ông nắm giữ một cuộn giấy nhỏ, trên đó có khắc lời cầu nguyện.