Các hướng chính của cải cách giáo hội của Thượng Phụ Nikon: Kết quả và giá trị

Trong tháng 7 năm 1652, với sự chấp thuận của nhà vua và Grand Duke of All Nga Alekseya Mihaylovicha Romanova, Thượng Phụ Mạc Tư Khoa và Toàn Nga đã trở thành một Nikon (trong thế giới của tên Nikitoy Mininym). Ông đã lấy vị trí của tộc trưởng Joseph, người đã qua đời vào ngày 15 cùng năm.

Trong buổi lễ khánh thành, tổ chức tại nhà thờ Mông Triệu, Nikon đã buộc các Boyar Duma và nhà vua một lời hứa không can thiệp vào công việc của nhà thờ. Bằng hành động này, ông hiếm khi lên ngôi của nhà thờ, nâng cao đáng kể uy tín của mình trong con mắt của các nhà chức trách và những người bình thường.

Liên minh quyền thế tục và giáo hội

Tính uốn được của nhà vua trong vấn đề này được giải thích bởi các mục tiêu cụ thể:

• tổ chức cải cách nhà thờ, để làm cho nhà thờ giống như Hy Lạp: giới thiệu nghi thức mới, đứng, sách (trước khi xây dựng Tổ Sư Nikon trong san vua tiếp cận anh ấy trên cơ sở ý tưởng này, và các tộc trưởng là làm cho người ủng hộ mình);

• quyết định các vấn đề chính sách đối ngoại (chiến tranh với Ba Lan và thống nhất với Ukraine).

Nhà vua chấp nhận các điều khoản của Nikon, nhưng cũng cho phép các tộc trưởng có liên quan trong việc giải quyết các vấn đề công cộng quan trọng.

Hơn nữa, Alexis Nikon ban cho danh hiệu "người cai trị vĩ đại", mà trước đó đã được trao chỉ Filaret Romanov. Do đó, Alexis và Thượng Phụ tham gia vào một liên minh chặt chẽ, thấy rằng quyền lợi và lợi ích của họ.

Bắt đầu của sự thay đổi

Trở thành tộc trưởng, Nikon đã bắt đầu tích cực để ngăn cản mọi nỗ lực để can thiệp vào công việc nội thờ. Theo kết quả của hoạt động mạnh mẽ của mình và thuyết phục nhà vua để chấm dứt 1650s được quản lý để thực hiện một số biện pháp đã được xác định các tính năng cơ bản của cải cách của Nikon.

Bắt đầu biến đổi xảy ra trong năm 1653, khi Ukraine là một phần của nhà nước Nga được kích hoạt. Đó không phải là một trùng hợp ngẫu nhiên. Việc xử lý duy nhất của nhân vật tôn giáo dự kiến thay đổi trong hai lễ chính. cải cách thờ tộc trưởng Nikon, bản chất trong số đó là thay đổi perstopolozheniya và quỳ, đã bày tỏ như sau:

• lễ lạy được thay thế eo;

• dvoeperstnoe dấu thánh giá, thông qua tại Nga cùng với Kitô giáo và là một phần svyatoapostolskogo truyền thống, được thay thế troeperstiem.

Cuộc bức hại đầu tiên

Các bước đầu tiên trong cải cách của nhà thờ không được hỗ trợ bởi thẩm quyền của hội đồng nhà thờ. Hơn nữa, họ hoàn toàn thay đổi nền tảng của truyền thống và quen thuộc, được coi là một chỉ số về đức tin thật, và gây ra một làn sóng phẫn nộ và bất mãn trong giới tăng lữ và giáo dân.

Các hướng chính của cải cách giáo hội của Thượng Phụ Nikon là kết quả của những gì được trên bàn, nhà vua đã đi đến một số kiến nghị, và đặc biệt là từ các cộng sự cũ và các đồng nghiệp trong dịch vụ nhà thờ - Lazarus, Ivana Neronova, Deacon Fedor Ivanov Protopopov Daniila, Habacúc và loggin. Tuy nhiên, Alexis, là mối quan hệ tốt với các tộc trưởng, đã không mất khiếu nại xem xét, và người đứng đầu nhà thờ vội vã để ngăn chặn các cuộc biểu tình: Habacúc bị đày đến Siberia, Ivan Neronov bị giam cầm trong Tu viện Spasokamennom và linh mục Daniel gửi đến Astrakhan (trước khi nó được lột lon như giáo sĩ).

Như một xấu cải cách bắt đầu buộc Nikon phải xem xét lại phương pháp của họ và hành động cố tình hơn.

bước tiếp theo đã được hỗ trợ bởi thẩm quyền của Tổ Sư của các giám mục Hy Lạp của nhà thờ và hội đồng nhà thờ. Điều này tạo ra sự xuất hiện các quyết định được thực hiện và duy trì bởi các Giáo Hội Chính Thống Constantinople, mà tăng cường đáng kể ảnh hưởng của họ đối với xã hội.

Phản ứng để chuyển đổi

Các hướng chính của cải cách giáo hội của Thượng Phụ Nikon gây ra sự chia rẽ của nhà thờ. Trung thành mà hỗ trợ việc giới thiệu mới sách dịch vụ, các buổi lễ, nhà thờ bậc được gọi nikonianami (novoobryadtsev); phản đối bên, chủ trương tập quán phong tục và nguyên tắc tôn giáo, gọi là bản thân Old Believers Cũ Ritualists hoặc Orthodox cổ đại. Tuy nhiên nikonianami, lợi dụng sự bảo trợ của các tộc trưởng và nhà vua, đã tuyên bố đối thủ splitter cải cách, chuyển đổ lỗi cho họ vì sự chia rẽ trong nhà thờ. nhà thờ cùng anh họ nên thịnh hành, chính thống.

môi trường Patriarch

ĐGM Nikon, mà không có một nền giáo dục đàng hoàng, đã bao quanh mình với các nhà khoa học, trong đó có một vai trò nổi bật chơi Arseny Hy Lạp, được đào tạo bởi các tu sĩ Dòng Tên. Di chuyển về phía Đông, ông chấp nhận tôn giáo Hồi giáo, sau một thời gian - Chính thống, và sau đó - Công giáo. Ông bị đày đến tu viện Solovetsky như một kẻ dị giáo nguy hiểm. Tuy nhiên, Nikon và trở thành người đứng đầu nhà thờ, một lần làm Arseniya Greka trợ lý giám đốc của mình, mà gây ra một tiếng rì rào trong dân chúng chính thống của Nga. Kể từ khi những người bình thường không thể tranh cãi với các tộc trưởng, nó an toàn để quản lý kế hoạch, với sự hỗ trợ của nhà vua.

Các hướng chính của cải cách giáo hội của Thượng Phụ Nikon

Đứng đầu giáo hội đã không chú ý đến sự bất bình của dân số Nga cho hành động của mình. Ông tự tin bước đến mục tiêu, thực hiện nghiêm chỉnh những đổi mới trong lĩnh vực tôn giáo.

cải cách hướng nhà thờ của Thượng Phụ Nikon để đưa những thay đổi đó:

• trong nghi thức rửa tội, đám cưới, điều trị hiến được thực hiện chống lại ánh nắng mặt trời (trong khi ở những truyền thống cũ của trường hợp của mình bằng ánh nắng mặt trời trong dấu hiệu của sự theo Chúa Kitô);

• sách mới trong tên của Con Thiên Chúa được viết theo phong cách Hy Lạp - Chúa Giêsu, trong khi ở những cuốn sách cũ - Chúa Giêsu;

• đôi (tăng cường) Hallelujah đã được thay thế bởi một bộ ba (Tregub);

• thay vì semiprosforiya (Phụng Vụ Thánh là lúc bảy Bánh Không Men) đã được giới thiệu pyatiprosforie;

• sách phụng vụ đã được công bố bây giờ trong một Jesuit nhà in Paris và Venice, không được sao chép bằng tay; Bên cạnh đó, những cuốn sách này được coi là bị bóp méo, và ngay cả những người Hy Lạp gọi họ pogreshitelnymi;

• các văn bản của Kinh Tin Kính trong ấn bản của sách phụng vụ in Moscow so với ký tự văn bản viết trên sakkos Metropolitan Photius; sự khác biệt tìm thấy trong các văn bản, cũng như trong những cuốn sách khác, đã dẫn đến thực tế là Nikon đã quyết định để giải quyết chúng và làm cho các mô hình của các sách phụng vụ Hy Lạp.

Vì vậy, tất cả trong tất cả nó trông cải cách giáo hội của Thượng Phụ Nikon. Cũ tín hữu truyền thống đang ngày càng làm lại. Nikon và ủng hộ họ đã lấn chiếm vào sự thay đổi của nền tảng cổ xưa của nhà thờ và các nghi lễ lấy từ thời điểm Phép Rửa của Nga. thay đổi đột ngột không đóng góp vào sự phát triển của cơ quan của Tổ Sư. Cuộc bức hại phải chịu đựng bởi những tín đồ của các truyền thống cũ của nhân dân, dẫn đến thực tế là những xu hướng chính của cải cách giáo hội của Thượng Phụ Nikon, giống như chính mình, trở thành kinh tởm để những người dân thường.