Các tác giả của Silver Age. Tài liệu của Tuổi Bạc ở Nga

Tài liệu của Silver Tuổi tại Nga, tạo ra tại thời điểm chuyển giao thế kỷ 19 và 20, là một phần quan trọng của di sản nghệ thuật của nước ta. Đối với giai đoạn này được đặc trưng bởi sự hiện diện của nhiều xu hướng khác nhau và xu hướng, tư tưởng mâu thuẫn vốn có trong không chỉ là một loạt các tác giả, nhưng cũng có một vị trí ngay cả trong các tác phẩm của nhà văn cá nhân, nhà soạn nhạc và nghệ sĩ. Trong giai đoạn này, đổi mới, suy nghĩ lại nhiều loại và các loại hình nghệ thuật. Theo ghi nhận của M. Nesterov, đã có "đánh giá lại tổng các giá trị."

Ngay cả trong số những nhà tư tưởng tiến bộ và nhân văn hóa quan sát một mối quan hệ gấp hai lần đối với di sản sáng tạo để lại bởi các nhà dân chủ cách mạng.

tình trạng sa sút

văn hóa nghệ thuật nói chung và văn học của thời đại Bạc ở Nga, đặc biệt là ở thời điểm chuyển giao 19-20 thế kỷ đã được đánh dấu bởi suy đồi trên diện rộng ( "suy đồi"), để rao giảng niềm tin vào lý trí, sự mất mát của những lý tưởng dân sự, chăm sóc cá nhân, kinh nghiệm cá nhân. Do đó, một số các nhà trí thức đã tìm cách "chạy trốn" khỏi những khó khăn của cuộc sống trong một thế giới phi thực, giấc mơ, và đôi khi huyền bí. Quá trình này diễn ra được, bởi vì tại thời điểm đó đã có một cuộc khủng hoảng trong đời sống xã hội và sự sáng tạo nghệ thuật chỉ phản ánh điều đó.

Sự suy đồi chụp ngay cả những đại diện của thực tế hướng trong nghệ thuật. Tuy nhiên, hầu hết những ý tưởng này vẫn đặc trưng của người đại diện của xu hướng hiện đại.

Chủ nghĩa hiện đại và chủ nghĩa hiện thực trong nghệ thuật

Thuật ngữ "chủ nghĩa hiện đại" áp dụng cho nhiều loại nghệ thuật thế kỷ 20. Ông xuất hiện vào đầu thế kỷ này, và người tiền nhiệm của nó là chủ nghĩa hiện thực. Tuy nhiên, sau này lúc bấy giờ chưa rút đi vào quá khứ, nhờ vào ảnh hưởng của chủ nghĩa hiện đại có bất kỳ tính năng mới: chia tay "khuôn khổ" Tầm nhìn của cuộc sống, việc tìm kiếm bắt đầu cho các phương tiện cá nhân biểu hiện trong nghệ thuật.

Tính năng quan trọng nhất của nghệ thuật đầu thế kỷ 20 trở thành một tổng hợp, kết hợp các hình thức khác nhau.

Tài liệu tham khảo lần lượt của thế kỷ

Quay trở lại những năm 90 của văn học Nga thế kỷ 19 nổi lên hướng, phản đối phán quyết trong khi chủ nghĩa hiện thực. Đứng đầu trong số họ là chủ nghĩa hiện đại. Nhiều nhà văn của Silver Tuổi (danh sách các hướng dẫn và đại diện chính của họ sẽ được xem xét dưới đây) bằng cách nào đó bước ra khỏi chủ nghĩa hiện thực. Họ tiếp tục tạo ra, tạo ra xu hướng mới và hướng dẫn.

chủ nghĩa hiện đại

Tài liệu của Tuổi Bạc ở Nga mở chủ nghĩa hiện đại. Có được sáp nhập nhà thơ khác nhau và các nhà văn, đôi khi rất khác nhau về ngoại hình tư tưởng và nghệ thuật của họ. Tại thời điểm đó, bắt đầu nhiệm vụ hoạt động hiện đại, đó là cảm hứng đằng sau nhiều của Friedrich Nietzsche, cũng như một số nhà văn Nga, chẳng hạn như AA Kamensky, MP Artsybashev và những người khác. Họ tuyên bố tự do sáng tác văn học, tự coi mình là linh mục của mình, giảng sự sùng bái của "siêu nhân", từ chối từ những lý tưởng xã hội và đạo đức.

biểu tượng

Như sự chỉ đạo của chủ nghĩa tượng trưng ở Nga đã hình thành tại thời điểm chuyển giao thế kỷ 19-20. Phân bổ "trưởng lão" của Symbolists, trong đó bao gồm Brusov, F. Sologub, Konstantin Balmont, Z. Gippius, và những người khác là những người đầu tiên cần làm theo hướng này. Đối với thành viên cấp thấp hơn bao gồm nhà văn của Silver Age of Andrei Bely, V. Ivanov, S. Soloviev, Blok, và những người khác. Các cơ sở lý thuyết, thẩm mỹ và triết học của phong trào này là rất đa dạng. Ví dụ, theo V.Bryusov biểu tượng đó hoàn toàn là nghệ thuật, và Merezhkovsky mất như là cơ sở của Kitô giáo; Vyacheslav Ivanov được dựa trên tính thẩm mỹ và triết lý của thời cổ đại tham dự lễ bẻ Nietzsche, và A. Trắng rất thích các tác phẩm của Schopenhauer, Nietzsche, Kant, Solovyov. Tại cốt lõi của tư tưởng của symbolists "trẻ" là một triết lý của Vladimir Soloviev với ý tưởng của sự xuất hiện của Eternal Feminine và Ước thứ ba.

Symbolists để lại một di sản của cả thơ và văn xuôi và kịch. Nhưng có đặc trưng hơn của thơ ca trong một loạt các thể loại mà tác phẩm của nhiều tác giả của Silver Age, làm việc theo hướng này.

VY Bruce

sáng tạo VY Bryusov (1873-1924 gg.) Ghi nhận một loạt các nhiệm vụ về ý thức hệ. Các sự kiện cách mạng năm 1905 dấy lên sự ngưỡng mộ của mình và đánh dấu sự khởi đầu của một khởi hành từ biểu tượng của nhà thơ. Tuy nhiên, hướng đi mới của Bruce đã chọn ngay lập tức, cũng như thái độ hình với cách mạng, mà là rất mâu thuẫn. Nhà thơ sẵn sàng chào đón các lực lượng đó, theo ý kiến của mình, phải làm sạch Nga trong những nguyên tắc và niềm tin cũ và đặt dấu chấm hết cho thế giới cũ. Tuy nhiên, trong công việc của mình, và ông lưu ý rằng lực lượng nguyên tố này mang lại sự hủy diệt. "Breaking - Sẽ với bạn xây dựng - không" - VJ đã viết Bruce.

Đối với công việc của mình được đặc trưng bởi việc theo đuổi sự hiểu biết khoa học của cuộc sống, một mối quan tâm mới trong lịch sử, mà được chia sẻ bởi các tác giả khác của Silver Tuổi (danh sách các đại diện của các biểu tượng đã được nêu ở trên).

chủ nghĩa hiện thực

mâu thuẫn tư tưởng đặc trưng của thời đại như một toàn thể, đã bị ảnh hưởng và trong một số nhà văn hiện thực. Ví dụ, trong công việc của L. Andreev phản ánh một sự khởi đầu từ các nguyên tắc thực tế.

Nhưng chủ nghĩa hiện thực tổng thể đã không biến mất. Tài liệu của nhà thơ bạc Tuổi người bước ra khỏi chủ nghĩa hiện thực, đã giữ theo hướng này. Số phận của những người bình thường, những vấn đề xã hội khác nhau, cuộc sống dưới nhiều hình thức của nó vẫn được phản ánh trong văn hóa. Một trong những đại diện lớn nhất của chủ nghĩa hiện thực vào thời điểm đó là một nhà văn Bunin (1870-1953 gg.). Trong một khoảng thời gian trước khi cách mạng khó khăn ông đã tạo ra những câu chuyện "The Village" (1910) và "Thung lũng khô" (1911).

Acmeism

Năm 1910, đã có cuộc tranh cãi xung quanh các biểu tượng, và nó đã được một cuộc khủng hoảng. Ở vị trí của khu vực này đang dần đến Acmeism ( "Acme" trong tiếng Hy Lạp - mức cao nhất, đó là thời gian để nở). Những người sáng lập của xu hướng mới được coi là NS Gumilev và SM Gorodetsky. Nhóm này cũng bao gồm các tác giả của Silver Tuổi OE Mandelstam, MA Kuzmin, V. Khodasevich, AA Akhmatova, MA Zenkevich và những người khác.

Không giống như một số mơ hồ, biểu tượng tinh vân, acmeists tuyên bố hỗ trợ cuộc sống trần thế của mình, "một cái nhìn rõ ràng về cuộc sống." Bên cạnh đó, Acmeist văn học của Silver Tuổi (nhà thơ và nhà văn đã vừa được niêm yết) mang đến cho nghệ thuật của chức năng thẩm mỹ và chủ nghĩa khoái lạc, cố gắng để thoát khỏi vấn đề xã hội trong thơ. Trong Acmeism nghe rõ động cơ của suy đồi và hỗ trợ lý thuyết của xu hướng này là chủ nghĩa duy tâm triết học. Một số nhà văn Nga Silver Age tiếp tục trong công việc của mình, mà đã trở thành chất lượng tư tưởng và nghệ thuật mới (ví dụ, AA Akhmatova, MA Zenkevich SM Gorodetsky).

Năm 1912, ông được sinh ra bộ sưu tập "chỉ những giống người", trong đó văn học mới lần đầu tiên tuyên bố riêng của mình. Acmeists coi mình là người kế vị của biểu tượng về những Gumilev nói rằng ông "hoàn thành vòng tròn của mình phát triển", và tuyên bố từ chối cuộc nổi dậy, cuộc đấu tranh cho sự thay đổi trong điều kiện sống, mà thường được biểu diễn các tài liệu của Silver Age.

Nhà văn - đại diện acmeism cố gắng hồi sinh đặc hiệu, khách quan, làm sạch nó với thần bí. Nhưng hình ảnh của họ rất khác biệt so với thực tế, theo lời của S. Gorodetsky, họ giống như "... là người đầu tiên sinh" và xuất hiện như một cái gì đó không bao giờ thấy trước đây.

AA Akhmatova

Trong công việc theo hướng này nó giữ một vị trí đặc biệt AA Akhmatova. Bộ sưu tập đầu tiên của bài thơ của bà, "Evening" xuất hiện vào năm 1912. Nó được đặc trưng bởi giai điệu giản dị, tâm lý, chủ đề bế quan tỏa cảng, cảm xúc và trữ tình sâu. AA Akhmatova đẩy lùi rõ ràng bởi ý tưởng "nguyên thủy Adam," acmeists tuyên bố. Đối với công việc của mình được đặc trưng bởi tình yêu của người đàn ông, niềm tin vào khả năng của mình, và sức mạnh tinh thần. Hầu hết các tác phẩm của nhà thơ rơi vào những năm của Liên Xô.

Hai bộ sưu tập đầu tiên của Akhmatova, các "Evening" nói trên và "Kinh Mân Côi" (1914), mang lại danh tiếng tuyệt vời của cô. Họ phản ánh thân mật, thế giới hẹp trong đó che kín mặt ghi chú của nỗi buồn và nỗi buồn. Chủ đề của tình yêu ở đây, quan trọng nhất và độc đáo, kết nối chặt chẽ với những khổ đau do sự kiện tiểu sử về cuộc đời của nhà thơ.

NS Gumilyov

Lớn và có ý nghĩa di sản nghệ thuật, NS Gumilyov. Trong công việc của chủ đề chính của nhà thơ này là lịch sử và kỳ lạ, và anh hát của "cá tính mạnh mẽ". Gumilev phát triển một hình thức thơ và làm cho nó chính xác hơn và đuổi.

Acmeists sáng tạo luôn được trái ngược với Symbolists, bởi vì trong tác phẩm của họ có thể được tìm thấy "thế giới khác", khao khát cho anh ta. Gumilyov đầu tiên chào đón cuộc cách mạng một năm sau đó đã viết một bài thơ về cái chết của thế giới, kết thúc của nền văn minh. Ông nhận ra những tác động nghiêm trọng của một cuộc chiến tranh mà có thể là một thảm họa cho nhân loại. Trong bài thơ của ông "Tác phẩm", ông dường như thấy trước hết mình của viên đạn vô sản bắn "mà tách tôi ra khỏi trái đất." Nikolai Stepanovich bị xử tử vì tham gia bị cáo buộc trong âm mưu phản cách mạng.

Một số các nhà thơ và nhà văn của Silver Tuổi - đại diện sau đó acmeism di cư. Những người khác đã không thể làm như vậy. Ví dụ, Anna Andreevna Ahmatova, vợ ông, NS Gumilyov, đã không đưa ra những cuộc cách mạng vĩ đại Tháng Mười, tuy nhiên, ông đã từ chối rời khỏi quê hương của mình. Những sự kiện này để lại trong tâm hồn mình một dấu chân lớn, và nhà thơ không phải là ngay lập tức có thể trở lại làm việc. Tuy nhiên, cuộc chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại một lần nữa đánh thức trong cô một người yêu nước, nhà thơ, tin tưởng vào thắng lợi của đất nước của họ (các sản phẩm "Can đảm", "Lời thề" và những người khác).

chủ nghỉa ngày mai

Tại cùng thời điểm với Acmeism (ví dụ, 1910-1912.), Có vị lai. Anh, giống như các lĩnh vực khác là không đồng nhất, vydelyalyaya một số xu hướng. Lớn nhất trong số họ, Cubo, đoàn kết nhà thơ V. Mayakovsky, VV Klebnikov, DD Burliuk, VV Kamensky, Kruchenykh và những người khác. Một loại nghĩa vị lai là egofuturizm được trình bày công việc của I. miền Bắc. nhóm "ly tâm" là người mới bắt đầu khi nhà thơ NN Aseev và Pasternak Pasternak, cũng như nhà văn và nhà văn của Silver Tuổi khác.

Vị lai đã cách mạng hóa các hình thức mà bây giờ đã trở thành không phụ thuộc vào nội dung, ông tuyên bố tự do ngôn luận, hoàn toàn từ bỏ tính liên tục văn học và truyền thống. Futurist Tuyên ngôn "cái tát vào mặt của hương vị nào", xuất bản năm 1912, kêu gọi lật đổ bục giảng với uy tín lớn như vậy, như Tolstoy, Pushkin và Dostoevsky.

Các tác giả của Silver Tuổi của văn học Nga VV Kamensky và Velimir Khlebnikov quản lý để tiến hành các thí nghiệm thành công với các từ đó ảnh hưởng đến sự phát triển của thơ ca Nga.

VV Mayakovsky

Trong số các Futurists bắt đầu để tạo ra một nhà thơ vĩ đại VV Mayakovsky (1893-1930 gg.). Trong năm 1912 đã công bố những bài thơ đầu tiên của mình. Mayakovsky không chỉ chống lại "tất cả các loại rác", nhưng cũng tuyên bố sự cần thiết cho một cuộc sống công cộng mới. Vladimir Vladimirovich đã đoán trước Cách mạng Tháng Mười, ông lên án các vương quốc của "chất béo", được phản ánh trong bài thơ của ông "Chiến tranh và Hòa bình", "Một đám mây trong Quần dài", "Man", "The Backbone Flute", trong đó đã bác bỏ toàn bộ hệ thống tư bản chủ nghĩa và xưng đức tin trong người.

nhà thơ và nhà văn của Silver Tuổi khác

Trong những năm trước cách mạng, đã có nhà thơ sáng khác và tác giả của Silver Tuổi của văn học Nga, đó là khó khăn để gán cho một hướng cụ thể, ví dụ MA Voloshin, MI Tsvetaeva. Creative sau độc lập chứng minh đặc trưng và từ chối các chuẩn mực thông thường về hành vi và thái độ.

văn hóa Nga lần này là kết quả của một cách lớn và phức tạp. những đặc điểm vốn có của nó một cách nhất quán vẫn chủ nghĩa nhân văn cao, dân tộc và dân chủ, mặc dù áp lực cao của phản ứng của Chính phủ. Thông tin chi tiết có thể được tìm thấy trong bất kỳ cuốn sách giáo khoa ( "Văn học", Lớp 11), Bạc Tuổi nhất thiết bao gồm trong chương trình giảng dạy của trường.