Cấu trúc TÓM TẮT và triển vọng

Thuật ngữ "thế giới" đến và đi trong cuộc cách mạng khoa học của cuối thế kỷ 18 có liên quan đến công trình khoa học của người đại diện của triết học cổ điển Đức. Nhưng điều này không có nghĩa là nó là thời gian để thêm lên tất cả các quy định về khái niệm của hiện tượng này. Trước hết, nó phải được nói rằng nhiều ý tưởng, mà không có ngày hôm nay không thể tưởng tượng thế giới bất kỳ (không có vấn đề gì loại chúng ta đang nói về một khối lượng hoặc cá nhân), đến một conglomeration tư tưởng của rất khác nhau hình thức của ý thức xã hội. Hơn nữa, nhìn rất hiện chủ yếu thông qua các nội dung của các hiện tượng tâm linh như triết học, thần thoại, siêu hình, tôn giáo.

Outlook, tính chất và cấu trúc của nó, thường thể hiện thông qua các đại diện của các cá nhân, họ được xây dựng trong quá trình tổng quát của sự hiểu biết rằng được mua như là kết quả của thực tiễn xã hội. Như một kết quả của sự khái quát như là một triết lý hiểu như một hình thức cụ thể của ý thức cá nhân, trong đó phản ánh quan điểm của ông về thực tại xung quanh và vị trí của họ trong thực tế này.

Trong nhiều nguồn, bạn có thể tìm thấy các định nghĩa khác nhau về ý thức hệ, nhưng, bất chấp dissimilarities của họ, chúng ta có thể nói rằng họ là tất cả hầu như cấu trúc tương tự như hiện tượng đa âm tiết triển vọng giải thích.

Cấu trúc của thế giới trong triết học bao gồm các thành phần quan trọng như kiến thức, thái độ, niềm tin và lý tưởng mà người đàn ông bày tỏ thái độ của mình với thực tế xung quanh và tạo ra vị trí riêng của mình trên thế giới.

Cấu trúc của thế giới như các yếu tố quan trọng nhất của nó, bao gồm:

• thông tin và kiến thức;
• quan điểm, thái độ và tiêu chí đánh giá của thế giới;
• thái độ và niềm tin rằng dự định động cơ của hành vi con người;
• lý tưởng của con người - hình ảnh predetermining sự phát triển của con người và phong trào của mình như là một hoạt động, biến đổi thế giới của đối tượng.

Nhưng thế giới này không chỉ giới hạn cấu trúc, vì tất cả các yếu tố trên có thể được phân loại thành mục tiêu (điều này nên bao gồm kiến thức) và chủ quan (điều này chủ yếu là thái độ, niềm tin và lý tưởng).

Tất cả các thành phần của cấu trúc tư tưởng có một chức năng được xác định rõ.

Kiến thức, mà được xử lý theo một cách nào đó các hệ thống thông tin khoa học, giúp một người để hiểu thế giới xung quanh anh ta và các hiện tượng xảy ra trong đó. Thành phần này có thể được quan sát và nó là khá chắc chắn sai lệch là nhân vật khách quan và đầy đủ dễ hiểu. Ví dụ, người ta có thể có một tiềm năng trí tuệ có thể so sánh, nhưng nó hoàn toàn khác với thế giới quan của họ.

Cấu trúc của thế giới, trong đó bao gồm các quan điểm của người dân, bao gồm việc xem xét của họ như là một bản án, trong đó, không giống như các kiến thức, thể hiện một kết luận chủ quan về thực tế của cá nhân. Ví dụ, đại diện của khoa học và thế giới quan tôn giáo hoàn toàn cách khác nhau xem xét nguồn gốc của con người.

Kiến thức, cũng như ý kiến, không phải lúc nào hoạt động như một hành vi nhân tố thúc đẩy. Quan trọng hơn từ quan điểm về vấn đề này, họ có niềm tin. Hình thành trên cơ sở của bất kỳ ý tưởng, niềm tin phản ánh tổng hợp các kiến thức khách quan và nguyện vọng, sửa chữa các vị trí xã hội của một người trong xã hội và các hoạt động của nó.

Cấu trúc của thế giới như yếu tố hữu cơ của nó cung cấp cho sự hiện diện của những lý tưởng. Theo nghĩa đơn giản nhất, lý tưởng - đó là một cách trong đó kín dự kiến hoàn hảo, cái gì mà một người đã hình thành một khao khát dai dẳng và cao (trong điều khoản của tiêu chí) tỷ lệ. Như một quy luật, họ thể hiện những ví dụ tốt nhất của tư tưởng và hành vi của con người.

Như vậy, trên thế giới - là sự thống nhất hệ thống các thành phần cấu thành của nó. Các mối quan hệ giữa các thành phần này theo thời gian có thể thay đổi, và sau đó bất kỳ một trong số họ có thể trở nên chiếm ưu thế không chỉ ở cấp của ý thức cá nhân, nhưng xã hội.