Chữ tượng hình Ai Cập. chữ tượng hình Ai Cập và ý nghĩa của chúng. chữ tượng hình Ai Cập cổ đại

chữ tượng hình Ai Cập, hình ảnh trong số đó được đưa ra dưới đây, là một trong những hệ thống chữ viết được sử dụng bởi hầu hết 3500 năm về trước. Tại Ai Cập nó đã được sử dụng tại thời điểm chuyển giao thế kỷ thứ 4 và thứ 3 trước Công nguyên. e. Hệ thống này kết hợp các yếu tố của ngữ âm, âm tiết và phong cách biểu ý. Ai Cập cổ chữ tượng hình là hình ảnh đẹp như tranh vẽ, được bổ sung bằng các ký hiệu ngữ âm. Như một quy luật, họ được cắt trên đá. Tuy nhiên, trên giấy cói, và trên chiếc quách bằng gỗ cũng có thể tìm thấy chữ tượng hình Ai Cập. Hình đã được sử dụng để đánh dấu, cũng tương tự như các mục mà họ được chỉ định. Này tạo điều kiện rất nhiều sự hiểu biết về các vật liệu bằng văn bản. Hơn nữa trong bài viết này chúng tôi sẽ cho bạn biết về những gì có ý nghĩa này hay nhân vật đó.

Các mầu nhiệm của sự xuất hiện các dấu hiệu

Lịch sử của sự xuất hiện của hệ thống đi sâu vào quá khứ. Trong khoảng thời gian rất dài, một trong những di tích cổ xưa nhất của văn bản Ai Cập là Narmer Palette. Người ta tin rằng những dấu hiệu sớm nhất của cô đã miêu tả. Tuy nhiên, các nhà khảo cổ Đức vào năm 1998 đã phát hiện ra trong quá trình khai quật của ba trăm tấm đất sét. Họ đã mô tả protoieroglify. Dấu hiệu ngày 33 tháng BC thế kỷ. e. Người ta tin rằng câu đầu tiên ghi trên dấu của triều đại thứ hai ngôi mộ tại Abydos Pharaoh Seth-Seth-Peribsen. Tôi nên nói rằng ban đầu là những dấu hiệu sử dụng hình ảnh của các đối tượng và chúng sanh. Nhưng hệ thống này là khá phức tạp bởi vì nó đòi hỏi kỹ năng nghệ thuật nhất định. Về vấn đề này, sau một thời gian những hình ảnh đã được đơn giản hóa để các mạch cần thiết. Như vậy đã có một văn bản thuộc về giáo sĩ. Hệ thống này được sử dụng chủ yếu là các linh mục. Họ làm những chữ khắc trên ngôi mộ và đền thờ. Bình dân hệ thống (quốc gia), trong đó xuất hiện sau đó, là dễ dàng hơn. Nó bao gồm các vòng tròn, vòng cung, dấu gạch ngang. Tuy nhiên, để nhận ra những nhân vật gốc trong bức thư này đã có vấn đề.

Cải thiện các dấu hiệu

Ban đầu, chữ tượng hình Ai Cập đã ảnh. Đó là, từ xuất hiện dưới dạng hình ảnh trực quan. Nó được thành lập thêm ý nghĩa (biểu ý) lá thư. Với sự giúp đỡ của chữ tượng hình có thể ghi lại một số khái niệm trừu tượng. Vì vậy, ví dụ, hình ảnh của những ngọn núi có thể có nghĩa là một phần của nhẹ nhõm, và ngọn núi, một quốc gia nước ngoài. hình ảnh của mặt trời có nghĩa là "ngày" vì nó tỏa sáng duy nhất trong ngày. Sau đó trong sự phát triển của toàn bộ chữ tượng hình hệ thống chữ viết Ai Cập đóng một vai trò quan trọng. Muộn hơn một chút, bắt đầu xuất hiện và nhãn hiệu âm thanh. Trong hệ thống này, sự chú ý nhiều hơn đã được trả tiền không chỉ là ý nghĩa của từ như giải thích âm thanh của mình. Có bao nhiêu nhân vật trong Ai Cập? Trong Tân, những dấu hiệu Trung và Old Kingdom là khoảng 800. Trong giai đoạn Greco-Roman đã có hơn 6.000.

phân loại

Hệ thống hóa các vấn đề chưa được giải quyết hài cốt này ngày. Uollis Badzh (ngữ văn tiếng Anh và Ai Cập học) là một trong những nhà khoa học đầu tiên, người xếp vào mục lục các chữ tượng hình Ai Cập. phân loại của ông dựa trên những dấu hiệu bên ngoài của dấu hiệu. Sau ông, vào năm 1927, một danh sách mới được biên soạn Gardiner. "Ngữ pháp Ai Cập" của ông chứa một phân loại các dấu hiệu trên tiếp xúc. Nhưng trong danh sách của mình có dấu hiệu họ đã chia thành các nhóm đó được đánh dấu bằng các chữ cái Latinh. Trong loại dấu hiệu của số thứ tự đã được phân công. Theo thời gian, bao gồm phân loại Gardiner được coi là phổ biến. Cơ sở dữ liệu được làm giàu bằng việc bổ sung các nhân vật mới trong một nhóm nào đó trong số họ. Nhiều dấu hiệu sau mở gán các giá trị văn chương thêm vào sau khi những con số.

Các hệ thống hóa mới

Cùng với việc mở rộng danh sách, soạn thảo trên cơ sở phân loại Gardiner, một số nhà nghiên cứu bắt đầu suy đoán về sự phân bố không chính xác của các nhân vật trong nhóm. Trong 80 năm qua, ông được thả ra một cửa hàng bốn tập của nhân vật, cách nhau trong ý nghĩa. vòng này sau thời gian cũng bắt đầu phải suy nghĩ lại. Kết quả là một ngữ pháp sáng tác bởi Kurt năm 2007-2008. Ông điều chỉnh dự Bốn Gardiner và đã giới thiệu một bộ phận mới vào nhóm. Công việc này, tất nhiên, rất nhiều thông tin và hữu ích trong việc thực hành dịch. Nhưng một số nhà nghiên cứu có nghi ngờ về việc liệu hệ thống hóa mới quen tại Ai Cập, vì nó có những thiếu sót và sai sót của mình.

cách tiếp cận hiện đại để mã hóa ký tự

Hôm nay thực hiện bản dịch của Ai Cập chữ tượng hình? Năm 1991, khi công nghệ máy tính đã được phát triển tốt, nó đã được đề xuất để mã hóa ký tự của ngôn ngữ khác nhau Unicode Standard. Phiên bản mới nhất có chứa chữ tượng hình Ai Cập lớn. Những nhân vật trong phạm vi: U + 13000 - U + 1342F. Hôm nay tiếp tục xuất hiện một loạt các catalog mới dưới dạng điện tử. Giải mã chữ tượng hình Ai Cập trên ngôn ngữ Nga được thực hiện bằng cách sử dụng một trình soạn thảo đồ họa Hieroglyphica. Cần lưu ý rằng tại thời điểm này tiếp tục xuất hiện các thư mục mới. Trong kết nối với một số đủ lớn các dấu hiệu họ vẫn không thể hoàn toàn phân loại. Bên cạnh đó, theo thời gian, các nhà nghiên cứu khám phá ra chữ tượng hình Ai Cập mới và giá trị ngữ âm của một chỉ định mới của những người hiện có.

dấu hiệu Hướng ảnh

Thông thường, người Ai Cập đã viết dòng ngang, thường là từ phải sang trái. Đó là hiếm để đáp ứng một đường từ trái sang phải. Trong một số trường hợp, các dấu hiệu dọc. Trong trường hợp này, họ luôn luôn đọc từ trên xuống dưới. Tuy nhiên, bất chấp sự chỉ đạo ưu đãi từ phải sang trái trong các tác phẩm của người Ai Cập, vì những lý do thực tế, trong văn học hiện đại nghiên cứu để đánh dấu từ trái sang phải. Dấu hiệu cho thấy mô tả các loài chim, động vật, con người đã luôn luôn được quay về phía đầu của mặt đường. Các dấu hiệu trên có ưu thế so với đáy. Người Ai Cập không sử dụng dải phân cách câu hoặc các từ, tức là không có dấu chấm câu. dấu hiệu thư pháp khi cố gắng phân phối lá thư mà không cần khoảng trống và đối xứng, tạo thành hình chữ nhật hoặc hình vuông.

hệ thống truy tìm

chữ tượng hình Ai Cập có thể được chia thành hai nhóm chính. Đầu tiên là bản ghi âm (dấu âm thanh), và lần thứ hai - chữ tượng hình (dấu hiệu ngữ nghĩa). từ mới nhất được dùng để chỉ bất kỳ khái niệm. Họ, đến lượt nó, được chia thành 2 loại: hạn định và logograms. Bản ghi âm sử dụng cho âm thanh. Nhóm này bao gồm ba loại dấu hiệu: trehsoglasnye, dvusoglasnye và odnosoglasnye. Cũng cần lưu ý rằng không có hình ảnh một trong những nhân vật nguyên âm. Như vậy, đây là hệ thống chữ viết phụ âm, như tiếng Ả Rập hay tiếng Hebrew. Ai Cập có thể đọc các văn bản với tất cả các nguyên âm, ngay cả khi họ không được ghi. Mỗi người biết chính xác những gì âm thanh giữa một số phụ âm phải được đặt trong cách phát âm của một từ. Nhưng sự vắng mặt của những dấu hiệu của nguyên âm là một vấn đề nghiêm trọng đối với nhà Ai Cập học. Trong một thời gian rất dài (gần hai ngàn năm qua) ngôn ngữ được coi là đã chết. Và hôm nay không ai biết chính xác có bao những lời nghe. Do nghiên cứu triết học có thể, tất nhiên, thiết lập một ngữ âm thô của nhiều từ, để hiểu được ý nghĩa của chữ tượng hình Ai Cập bằng tiếng Nga, tiếng Latin và các ngôn ngữ khác. Nhưng công trình như hiện nay khoa học rất cô lập.

bản ghi âm

dấu hiệu Odnosoglasnye là bảng chữ cái Ai Cập. Chữ tượng hình trong trường hợp này dùng để chỉ một phụ âm. Tên chính xác của tất cả các nhân vật odnosoglasnyh rõ. trình tự của họ được phát triển bởi các nhà khoa học, nhà Ai Cập học. Tính năng chuyển ngữ được thực hiện bằng cách sử dụng chữ Latinh. Tuy nhiên, nếu bảng chữ cái Latin không phải là chữ có liên quan hoặc họ cần nhiều hơn, đánh dấu sau đó dấu phụ được sử dụng để chỉ ra. Dvusoglasnye âm thanh được thiết kế để truyền hai phụ âm. Đây là loại nhân vật là đủ chung. Một số trong số đó là đa âm (truyền nhiều kết hợp). dấu hiệu Trehsoglasnye truyền đạt, tương ứng, ba phụ âm. Họ cũng được phân phối rộng rãi trong văn bản. Như một quy luật, hai loại sau được sử dụng với việc bổ sung các dấu hiệu odnosoglasnyh đó là một phần hoặc hoàn toàn phản ánh âm thanh của họ.

Ideogrammaticheskie chữ tượng hình Ai Cập và ý nghĩa của chúng

Logograms là biểu tượng mô tả những gì họ thực sự có ý nghĩa. Ví dụ, một bản vẽ của mặt trời - ngày nay, và ánh sáng và mặt trời riêng của mình, và thời gian. Đối với một sự hiểu biết chính xác hơn về logo được bổ sung bởi âm thanh quen thuộc. Hạn định là chữ tượng hình, mà nhằm mục đích tham khảo các loại ngữ pháp chữ tượng hình. Như một quy luật, họ được đặt vào cuối từ. Rất quyết tâm phục vụ để làm rõ ý nghĩa của các tài liệu bằng văn bản. Tuy nhiên, ông đã không chỉ định bất kỳ từ hoặc âm thanh. Hạn định có thể có cả di động và một giá trị trực tiếp. Ví dụ, các chư khó đọc Ai Cập cho "con mắt" - không chỉ là chỉ là cơ quan của tầm nhìn, mà còn là khả năng nhìn thấy, để xem. Một dấu hiệu cho thấy một cuộn giấy cói, không thể chỉ biểu thị một cuốn sách hoặc di chuyển chính nó, nhưng cũng có trừu tượng hơn, khái niệm trừu tượng.

việc sử dụng các dấu hiệu

nhân vật trang trí và khá trịnh trọng cho việc thực hiện của họ. Đặc biệt, những dấu hiệu được sử dụng, như một quy luật, cho dấu ấn của các văn bản thiêng liêng và hoành tráng. Trong cuộc sống hàng ngày, để tạo ra một doanh nghiệp và văn bản hành chính, thư từ sử dụng một hệ thống thuộc về giáo sĩ đơn giản. Nhưng bất chấp việc sử dụng khá thường xuyên, không thể thay thế ký tự. Họ tiếp tục sử dụng trong giai đoạn của Ba Tư, và trong quá trình điều khiển Greco-Roman. Nhưng tôi phải nói rằng thế kỷ IV đã có vài người có thể sử dụng và hiểu hệ thống.

nghiên cứu khoa học

Một trong những nhân vật đầu tiên là nhà văn cổ đại quan tâm Diodorus, Strabo, Herodotus. quyền hạn đặc biệt trong việc nghiên cứu các dấu hiệu có Horapollon. Tất cả những nhà văn đã lập luận mạnh mẽ rằng tất cả các nhân vật thể hiện một hình ảnh của một lá thư. Trong hệ thống này, theo ý kiến của họ, các nhân vật cá nhân dành riêng cho toàn bộ từ, nhưng không phải là chữ hoặc âm tiết. Dưới ảnh hưởng của luận án này là một thời gian rất dài và là nhà nghiên cứu của thế kỷ 19. Không cố gắng một cách khoa học xác nhận giả thuyết này, các nhà khoa học đã giải mã được chữ tượng hình, xử lý mỗi trong số họ là một phần tử của pictographs. Đầu tiên người gợi ý sự hiện diện của những biểu tượng ngữ âm, là Thomas Young. Tuy nhiên, ông không thể tìm thấy chìa khóa để hiểu họ. Giải mã chữ tượng hình Ai Cập đã thành công Jean-Fransua Shampolonu. Các thành tích lịch sử của nghiên cứu này rằng ông từ bỏ các luận án của nhà văn cổ xưa và đã chọn con đường riêng của mình. Là một cơ sở nghiên cứu ông đã giả định rằng các tác phẩm Ai Cập không bao gồm các yếu tố nhận thức và ngữ âm.

Điều tra của Rosetta Stone

khảo cổ học này là một bazan màu đen tấm đánh bóng. Đó là tất cả hoàn toàn được bao phủ với chữ khắc đã được thực hiện bằng hai ngôn ngữ. Trên tấm ba loa. Hai lần đầu tiên được thực hiện bởi các chữ tượng hình Ai Cập cổ đại. Cột thứ ba được viết bằng tiếng Hy Lạp, và đó là nhờ sự hiện diện của mình trên văn bản bằng đá đã được đọc. Đó là một linh mục địa chỉ danh dự, đạo diễn bởi Ptolemy Fifth Epiphanes về lễ đăng quang của mình. Trong văn bản Hy Lạp trên đá đã được sự tham dự của những tên tuổi của Cleopatra và Ptolemy. Họ được coi như là trong văn bản Ai Cập. Nó được biết rằng tên của các pharaoh bao gồm cartouches, hoặc khung hình bầu dục. Đó là lý do Shampilona không gặp khó khăn để tìm ra tên của các văn bản Ai Cập - họ rõ ràng nổi bật so với phần còn lại của các nhân vật. Sau đó, bằng cách so sánh các cột văn bản, nhà nghiên cứu ngày càng thuyết phục hơn về tính hợp lệ của các lý thuyết về nhân vật âm-based.

Một số quy tắc của nhãn

Đặc biệt quan trọng trong nghệ thuật viết đã cân nhắc tính thẩm mỹ. Trên cơ sở đó tạo ra quy tắc nhất định để hạn chế sự lựa chọn của hướng của văn bản. Biểu tượng có thể được viết như quyền sang bên trái, và ngược lại, tùy thuộc vào nơi sử dụng. Một số ký tự được viết để mặt đối mặt đọc. Nó mở rộng quy tắc này đối với nhiều nhân vật, nhưng rõ ràng nhất là những hạn chế là tại vẽ nhân vật mà minh họa cho động vật và con người. Nếu dòng chữ đã được đặt trên trang web, đặc điểm cá nhân của mình kêu gọi giữa cửa. Hãy đến trong người như vậy có thể dễ dàng đọc các nhân vật, bởi vì nó bắt đầu với ký tự văn bản nằm ở khoảng cách gần gũi hơn với anh ấy. Kết quả là, không ai trong số những dấu hiệu "không cho thấy sự thiếu hiểu biết" và không quay lưng lại với bất cứ ai. Nguyên tắc tương tự được, trên thực tế, có thể được quan sát trong một cuộc trò chuyện giữa hai người.

phát hiện

Phải nói rằng, mặc dù sự đơn giản rõ ràng của các yếu tố của văn bản của người Ai Cập, hệ thống của họ có dấu hiệu được coi là khá phức tạp. Theo thời gian, các nhân vật bắt đầu mờ dần vào nền, và chẳng bao lâu họ đã được thay thế bằng các phương tiện khác của biểu đồ họa ngôn luận. Người La Mã và Hy Lạp không cho thấy sự quan tâm đặc biệt trong chữ tượng hình Ai Cập. Với việc áp dụng một hệ thống các biểu tượng của Kitô giáo hoàn toàn không sử dụng. By 391, theo lệnh của Hoàng đế Byzantine Theodosius Đại Đầu tiên tất cả các đền thờ ngoại giáo đã bị đóng cửa. Cuối ngày kỷ lục chữ tượng hình từ năm 394 (bằng chứng là những phát hiện khảo cổ học trên về. Fila).