Giống và khác nhau giữa các khái niệm: uy tín và passionarnost là gì

Khái niệm "uy tín" và "passionarnost" thường đặc trưng cho những người lãnh đạo một lối sống năng động, đã tăng năng lượng và quyền hạn đặc biệt để thuyết phục và dẫn dắt người khác. Về lý thuyết, passionaries dân tộc học LNGumileva do khả năng trở thành một chiến binh, để làm cho các hành động hung hăng và hiếu chiến. các nhà lãnh đạo có uy tín trong xã hội học, Max Weber cũng trở thành anh hùng chiến tranh, các nhà lãnh đạo của những người thợ săn, người chữa bệnh và bói. Theo quan điểm của những người bình thường, tính cách sách nói về sự đau đớn và lôi cuốn có sức mạnh kỳ diệu và siêu đặc biệt.

Trả lời câu hỏi, một uy tín Max Weber định nghĩa nó như là chất lượng của một người, mang đến cho một người quyền lực và sức mạnh là những gì. Khái niệm về uy tín hiện nay đã lan rộng không chỉ đối với người nắm quyền, mà còn để các nhà khoa học, doanh nhân, nhà văn, vv

Sự giống nhau của các khái niệm của ổ đĩa và uy tín

1) "bùng nổ sách nói về sự đau đớn" về mặt lý thuyết LNGumileva luôn là một nhóm dân tộc cực kỳ nguy cấp và đóng góp vào sự xuất hiện của một người đàn ông mới - một hoạt động và chủ động, có khả năng lấy lại quốc tịch của họ. Một khái niệm tương tự tồn tại trong lý thuyết xã hội học và được gọi là "bùng Đặc Sủng", mà biểu hiện rõ ràng bản thân trong những nhà lãnh đạo cách mạng và đoàn tùy tùng của họ.

2) S.Ayzenshtadt mô tả những gì cuốn hút, sử dụng khái niệm "lòng nhiệt thành lôi cuốn", mà là rất gần về giá trị của ổ đĩa, như sự cần thiết phải thực hiện các bước tích cực để thay đổi xã hội. Bất kỳ nhà lãnh đạo, có sự dư thừa sức mạnh và năng lượng, có thể được nhắm vào cả hai mang tính xây dựng và phá hoại trên mục đích.

3) Các nỗi ám ảnh và sự cuồng tín - những tính năng nổi trội mà xác định những gì quyến rũ và những gì passionarnost người. Cuồng tín cho mục tiêu này có thể hy sinh bản thân mình, gia đình mình, những người khác, đừng ngần ngại và đừng ngần ngại.

4) Và các nhà lãnh đạo sách nói về sự đau đớn và lôi cuốn có khả năng thuyết phục quần chúng của người lãnh đạo, đưa vào hùng biện của niềm đam mê, cảm xúc mạnh mẽ, mà có thể lây nhiễm sang người khác. Trong lý thuyết về ổ khái niệm này được gọi là "đam mê lĩnh vực", bên trong có vai trò cảm ứng đam mê (nhiễm trùng), và về mặt lý thuyết xã hội - "giọng nói quyến rũ" lãnh đạo Đài Tiếng nói nhận thức bổ sung bởi những người khác như một tốt đẹp, quyến rũ, có sức thuyết phục.

Sự khác nhau giữa các khái niệm về ổ đĩa và uy tín

1) Khái niệm "passionarnost" được sử dụng để mô tả các sự kiện lịch sử và địa lý toàn cầu, trong khi khái niệm "uy tín" được sử dụng chủ yếu để mô tả các sự kiện hiện tại trong chính trị, trong một môi trường khám phá khoa học.

2) Phát triển có sức hấp dẫn như một thành phần cá nhân được kích thích từ các nhà lãnh đạo chính trị của sự kiện sáng trong cộng đồng. Bằng cách giảm điện sưởi ấm và các sự kiện trong việc giải quyết các sự kiện chính trị và sự ổn định của đời sống kinh tế và chính trị trong nước đang giảm và sức mạnh của sự quyến rũ từ các nhà chức trách. Passionarnost như một chất bẩm sinh của con người và chỉ có thể biến mất với cái chết của passionaries đó, tìm kiếm cùng một mục đích, nó đặt mới.

3) các nhà khoa học chính trị và các nhà báo chính trị, không chút do dự, mà uy tín này, sử dụng trực quan khái niệm này phù hợp với mục đích đến nỗi đã ban Weber - chất lượng điện lãnh đạo cá nhân. Trong khi khái niệm về ổ đĩa truyền thống được sử dụng trong dân tộc học nghiên cứu văn hóa, nhà sử học, nhà địa lý.

4) Passionarnost - một khái niệm rộng hơn so với uy tín, vì vậy passionaries có thể có năng lượng, giọng nói, sức mạnh và tính thuyết phục các nhà lãnh đạo có sức lôi cuốn người không phải là luôn luôn passionaries. uy tín của họ có thể là một biểu hiện tạm thời, đặc trưng của thời kỳ này.

Nghiên cứu hiện đại để hiểu là những gì quyến rũ và làm thế nào để phát triển nó, thực hiện trong lĩnh vực tâm lý học và khoa học chính trị, giáo dục và tiếp thị. Trở nên lôi cuốn hơn càng tốt, tạo ra một điều kiện nhất định trong xã hội, trong khi sự ra đời của passionaries xã hội là không thể chi phối, và chỉ có khả năng chỉ đạo năng lượng của họ trong các hoạt động có ý nghĩa về mặt xã hội.