Karma - là khái niệm của Phật giáo về số phận và ý chí tự do

Karma - là một từ mà không thể được dịch. Một trong những giá trị cơ bản của nó là "hành động". Tuy nhiên, trong ngôn ngữ cổ xưa của người da đỏ (được gọi là "Phạn") rất nhiều cách diễn giải của nghiệp chướng, nó là không thể để giải mã nó để theo nghĩa đen.

Nếu bạn để lộ những giá trị này dựa trên chất lượng sử dụng hàng ngày của mình, bạn có thể nhận thấy rằng một phần rất lớn của các giá trị ngữ nghĩa của từ này bị mất hoặc chỉ đơn giản là mất nhiều rõ ràng. Theo một cuộc khảo sát trong số người Mỹ tiết lộ như sau: người tin rằng nghiệp - đó là số phận. Và đây hẳn là một số phận xấu, xui xẻo, lực lượng bất biến và không thể hiểu rằng có nguồn gốc của nó trong quá khứ và dự báo cho tương lai. Mỹ sử dụng từ theo nghĩa rằng không thể để đối phó với nghiệp chướng, và mọi người đều bất lực khi đối mặt với số phận mủi lòng. Vì vậy, nhiều người tin và nghiệp chướng đó - đó là định mệnh, và bác bỏ khái niệm phương Đông. Sau khi tất cả, theo ý kiến của người dân thất học, nghiệp chướng có thể được biện minh bởi bất kỳ sự bất công hay đau khổ: "Anh ấy là người nghèo, và đây là nghiệp chướng của mình," "Cô ấy không có con - đó là nghiệp chướng". Từ suy nghĩ như vậy một bước để các cáo buộc rằng những người xứng đáng rõ ràng và đau khổ. Tuy nhiên, cho đến nay, khái niệm psevdobuddiyskie trở nên phổ biến. Ở khắp mọi nơi bạn có thể nhìn thấy các quảng cáo trong một "Chẩn đoán của nghiệp chướng". Trong các tổ chức chuyên mọi người đang có cơ hội để học hỏi nghiệp của họ với độ chính xác tuyệt đối. cụm từ phổ biến và "nghiệp sạch" và một nghi lễ được tiến hành một loạt các nhà ảo thuật, tâm linh, phù thủy. Tuy nhiên, vài người trong số họ thực sự nghĩ về thực tế rằng anh ta đang cố gắng làm.

Nhận thức sai lầm - một hệ quả của thực tế là nghiệp - là khái niệm Phật giáo, đã được mang đến từ Đông sang Tây, cùng với một hoàn toàn phi Phật giáo. Tại thời điểm này, để được rất trung thực, chúng ta có thể nói rằng nhiều Phật tử hiện đại nhận thức nghiệp như một định mệnh gây tử vong và xui xẻo. Tuy nhiên, truyền thống nguyên thủy đầu tiên cho thấy rằng quan điểm này cũng là sai.

Trong Phật giáo truyền thống, nghiệp - là nhiều mặt, phi tuyến và khái niệm phức tạp. Kỳ quặc, nhưng trong vấn đề này cho quá khứ không có nhiều giá trị trái ngược với những ý tưởng của người Mỹ hiện đại. Nhiều người trong số các trường dự bị Phật giáo ở Ấn Độ tin rằng trách nhiệm nhân quả đi vào một con đường tuyến tính thẳng, tức là hành động trong quá khứ chắc chắn ảnh hưởng đến tương lai và hiện tại. Tuy nhiên, khái niệm này được thiết kế để hạn chế sự tự do của sự lựa chọn của con người. Phật tử đã xem xét vấn đề này một chút khác nhau.

Đối với tín đồ của giáo nghiệp Hoàng tử Siddhartha Gautama - nó là một mạng lưới phức tạp của các thông tin phản hồi nhân quả, mà hiện nay được hình thành bởi quá khứ và hiện tại, và thậm chí cả những hành động trong tương lai. Vì vậy, điều này không nhất thiết phải hoàn toàn được xác định trước bởi quá khứ. Bản chất của nhận thức này Karma tượng trưng cho dòng nước. Như vậy, nghiệp - nó không phải là phục tùng bất lực. Đây là một ý tưởng mà mọi người có thể giải phóng tiềm năng tiềm ẩn của họ vào lúc này. Sau khi tất cả, nó không quan trọng nơi bạn đến từ đâu. Một chủ đề quan trọng của tâm trong thời điểm này.