Khái niệm, phân loại và đặc điểm của môn phái. Giáo phái ở Nga: "Jehovah của nhân chứng", "Giáo hội Thống nhất"

Một trong những nhu cầu người đặc biệt nhất là mong muốn tìm Thiên Chúa. Này được chứng minh bởi thực tế là nó không được cho tất cả các lịch sử nhân loại không có một nền văn hóa, không có những khái niệm về trí thông minh cao hơn mà làm cho thế giới và tất cả mọi thứ xảy ra trong quản lý nó. Luôn người khao khát nó, nhưng cách để làm điều này, chọn khác nhau, đôi khi dẫn họ theo một hướng hoàn toàn khác nhau.

levity nguy hiểm

Trong nhiều thập kỷ, tổng chủ nghĩa vô thần và nổi loạn, nâng lên mức độ chính sách nhà nước, thay thế ngày nay tự do thực hành tôn giáo nào và trở thành một tín đồ của bất kỳ trong những phổ biến nhất trong thời đại chúng ta thờ phượng. lãi suất tự nhiên trong các vấn đề đời sống tinh thần phát triển thành thời trang, thường làm theo, mà không đi sâu vào bản chất của giáo lý được cung cấp bởi các nhà truyền giáo mới xuất hiện và "giáo viên".

niềm đam mê hời hợt với tâm linh quan sát hôm nay là đầy nguy hiểm đáng kể, vì đức tin là một lĩnh vực của cuộc sống đòi hỏi phải có kiến thức về pháp luật của nó, và, tất nhiên, một niềm tin sai lầm rằng tôn giáo nào là tốt hơn so với chủ nghĩa vô thần, thường dẫn đến hậu quả rất thảm khốc. Đó là ví dụ một thái độ phù phiếm đối với các vấn đề của đức tin là để tham gia vào những con số của các thành viên mới của nhóm tôn giáo, gọi tắt là giáo phái.

Ý nghĩa của thuật ngữ "giáo phái"

Trước khi chúng tôi bắt đầu nói chuyện về họ, nó sẽ là thích hợp để làm rõ ý nghĩa của thuật ngữ riêng của mình và giải thích những gì họ đang xác định cấu trúc tôn giáo. Từ "phái" là cùng một gốc và nghĩa tương tự với động từ như "cắt", tức là phần riêng biệt của một toàn thể. Không phải ngẫu nhiên, vì nó đề cập đến một tên nhóm, tách mình khỏi các tôn giáo lớn trên thế giới, được coi là Kitô giáo, Phật giáo và Hồi giáo.

dấu hiệu của phái

Ngày nay, có hàng ngàn giáo phái khác nhau, nhưng tất cả họ đều chia sẻ triệu chứng phổ biến, ở các mức độ vốn có trong mỗi người khác nhau. Thông thường, các nhà nghiên cứu về hiện tượng xã hội này gắn liền với nơi đặc trưng đầu tiên trong số họ tôn giáo quảng cáo - một loại tiếp thị cho phép bạn áp dụng học thuyết của họ, nếu một mặt hàng trên thị trường, số lượng tối đa của người tiêu dùng tiềm năng. Bằng cách này, và được sử dụng trong công nghệ này là một khoản vay trực tiếp từ thế giới của thương mại.

Hơn nữa, dấu hiệu của phái bao gồm phổ biến đối với hầu hết trong số họ, bản chất hung hăng của việc tham gia vào hàng ngũ của họ về tín đồ mới, trong đó các phương pháp áp lực tâm lý được sử dụng rộng rãi. Điều này đặc biệt đặc trưng của phái độc tài toàn trị, nói về sẽ được thảo luận dưới đây.

Nằm như một cách để tuyển dụng và hệ thống phân cấp nội bộ

Đây cũng là tính năng rất thiết yếu kèm theo giáo phái được cái gọi là đôi học thuyết - một thực tế, trong đó nhà tuyển dụng có nhu cầu thu hút đã cải đạo khác (chuyển đổi thành viên), ẩn từ anh ấy không chỉ là lịch sử thực sự của tổ chức và lãnh đạo, nhưng thậm chí bóp méo, làm cho nó hấp dẫn hơn, rất bản chất của giáo họ.

Tính năng quan trọng ít hơn là thứ bậc nghiêm ngặt được xây dựng dựa trên toàn bộ hình cấu trúc bên trong. Thường thành viên phái phải trải qua nhiều tầng lớp bắt đầu, mỗi trong số đó mang đến cho anh gần gũi hơn với sự hiểu biết về sự thật đã hứa. Bằng cách này, ở giai đoạn nào đó là vào lúc này, được xác định bởi tình trạng của nó.

Tuyên bố kiểm soát không thể sai lầm và tinh thần

Tất nhiên, mỗi môn phái tuyên bố ưu thế tuyệt đối của nó và không thể sai lầm của lãnh đạo của mình đối với tất cả những người khác, bao gồm cả những người sáng lập các tôn giáo lớn trên thế giới. Giáo huấn của mỗi người trong số họ tuyên bố rằng nó là một biểu hiện của sự thật tối cao, và không thể bị chỉ trích. Tất cả điều này được đưa vào câu hỏi thường được gọi là "động vật hai chân."

Căn cứ tính đặc trưng nhất của các phái không thể đánh mất, và vì vậy họ sử dụng tiếp như các chương trình của ý thức thành viên. Thực tế là sectarians thường là những người có tâm lý không ổn định, thiếu các tiêu chuẩn đạo đức vững chắc và kiến thức tâm linh. Như một quy luật, họ có thể dễ dàng có thể đề nghị, vì vậy dễ dàng từ bỏ tự do cá nhân và sẵn sàng để thực hiện quá trình cài đặt của "giáo viên" của họ.

Toàn quyền kiểm soát "người mang chân lý"

Một tính năng đặc trưng của hầu hết các giáo phái là một đòi chủ quyền độc quyền thiêng liêng của các thành viên. Họ thường thấm nhuần ý tưởng rằng chỉ họ, như tất cả các hãng của cùng một sự thật tối cao, nên được lưu lại, và tất cả những người không chia sẻ quan điểm của họ, chắc chắn sẽ bị hủy diệt.

Cuối cùng, những dấu hiệu trên của một giáo phái sẽ không đầy đủ nếu chúng ta không đề cập đến toàn quyền kiểm soát cuộc sống của sectarians, thực hiện lãnh đạo tinh thần của họ. toàn bộ lối sống của cô hiện nay là phù hợp với một lần và cho tất cả các quy tắc được thiết lập. Không cần phải nói, rằng họ chỉ phản ánh lợi ích của giáo phái và các nhà lãnh đạo của nó? Đây cũng có thể là do những tuyên bố tài chính cắt cổ, mà dẫn đến việc xếp hạng và tập tin thành viên của giáo phái thường cam chịu một cuộc sống khổ sở cho bản thân và gia đình họ.

Phân loại các hệ phái Nga

Giáo phái và giáo phái ở Nga có thể được chia thành nhiều nhóm. Những cái đầu tiên là những người mà có một lịch sử đủ dài ở nước ta. Nó Ngũ Tuần, Cơ Đốc Phục Lâm và Baptist. Đây cũng là Lutheran như tách ra khỏi giáo phái Kitô giáo chính.

Về mặt lịch sử, các thành viên của họ là đại diện của các nhóm dân tộc, các Lithuania, Ba Lan và Đức. Tuy nhiên, do hoạt động mạnh mẽ để tham gia vào các thành viên mới trong những năm gần đây nó đã trở thành tân tòng, nhiều cựu thành viên của cộng đồng Chính Thống.

chủ Hữu Ngày Sau của những chân lý cao hơn

Sau đây tạo thành một nhóm đủ lớn của phái độc giả Kitô giáo. Chúng bao gồm cấu trúc, tự gọi mình là "Giáo Hội Tông mới", "Giáo Hội của Chúa Kitô", "Gia đình của" và vân vân. Lợi dụng sự thiếu ý thức tôn giáo của tín đồ của họ, tất cả trong số họ đề cập đến Kinh Thánh, giật từ nó dấu ngoặc kép chọn tendentiously được ra khỏi bối cảnh để chứng minh việc sử dụng các quy định đưa ra bởi chúng.

Tiếp đó là cũng là danh sách rất phong phú của giáo phái, tuyên bố sở hữu độc quyền của họ "mặc khải mới." Nổi tiếng nhất trong số họ - một "Jehovah của nhân chứng", "Mẹ Thiên Chúa Center", người Mormons và phái khét tiếng "Aum". Sau này cũng bao gồm các tính năng của một độc tài, cực đoan và thậm chí phái khủng bố. Được thành lập vào năm 1987 bởi các Shoko Asahara Nhật Bản, cô đã đạt được tai tiếng với vụ tấn công khí của nó trong tàu điện ngầm Tokyo.

giáo phái huyền bí và ma quỷ

Trong những thập kỷ gần đây, các nước Tây Âu và Mỹ ở Nga bước vào phái, liên quan đến sự chuyển động cái gọi là New Age. Tất cả đều có một nhân vật huyền bí riêng biệt và dựa vào sự phát triển của tính chất huyền bí của con người. tín đồ của họ là, như một quy luật, những người tự coi mình là đến tâm linh và ảo thuật, cũng như là các tín đồ của nhiều giáo phái phương Đông.

Tuy nhiên, trong số những sự đa dạng của các phong trào tôn giáo và xu hướng đó là hiện nay các phái ở Nga, những người kinh tởm nhất mà thực hành giáo phái Satan khác nhau. nhân vật man rợ của họ và tập trung phát âm là trên những người trẻ đặt tổ chức ở một số nguy hiểm nhất cho xã hội. Tuyên truyền trong họ sùng bái bạo lực, tình dục bừa bãi, và từ chối các nguyên tắc đạo đức đánh thức vẫn không ý thức mạnh mẽ của những người trẻ bản năng basest và thúc đẩy họ không chỉ để phá vỡ với xã hội, nhưng đôi khi hành vi phạm tội trên.

Các môn phái, mà đến từ Mỹ

Hôm nay, một trong những lớn nhất trong giáo phái Nga là một chi nhánh của quốc tế tổ chức tôn giáo tự xưng là nhân chứng Jehovah. trụ sở chính được đặt tại New York, và tổng số thành viên của hơn tám triệu người. giả và điều này phủ nhận học thuyết của giáo phái Thánh Trinity đầu tiên xuất hiện ở Nga trong thế kỷ XIX muộn, nhưng đã được đăng ký chính thức duy nhất vào năm 1913.

Trong thời Xô Viết, khi đã có một cuộc đấu tranh chống lại mọi hình thức tôn giáo, các thành viên của "phái nhân chứng Jehovah chịu sự bức hại phổ biến. Họ thậm chí phải chịu số phận thậm chí nghiêm trọng hơn tín đồ bình thường: trong giai đoạn 1949-1951, hàng ngàn người ủng hộ và các thành viên của gia đình mình bị cưỡng bức trục xuất đến Siberia, Kazakhstan và vùng Viễn Đông.

Trong hậu perestroika thời kỳ, cũng như nhiều giáo phái khác ở Nga, tổ chức đã nhiều lần đăng ký với chính quyền địa phương. Lấy quyền tạm thời để tồn tại, sau đó nó chỉ là một vảy đi ngầm. Mặc dù thực tế rằng ngày nay nó không được hợp pháp hóa, các thành viên của mình ở đất nước này là, trong các tính toán của các chuyên gia, không ít hơn 170.000 nam giới.

Các sản phẩm trí tuệ của người rao giảng Hàn Quốc

Một ví dụ khác của sự thâm nhập vào đất nước của chúng ta về giáo vốn đã tôn giáo nước ngoài và người nước ngoài đối với chúng tôi là một tà giáo "Giáo hội Thống nhất." Nó xuất hiện vào năm 1954 tại Seoul, và người sáng lập của nó là một nhà lãnh đạo tôn giáo Hàn Quốc và người rao giảng của Mun Sơn Môn giảng dạy của ông là một sự pha trộn hoang dã quy định cá nhân của Kitô giáo, Phật giáo, Saman, huyền bí và thậm chí nhiều tôn giáo và giáo phái. Các vòng tròn công chúng nói chung nó được gọi là chủ nghĩa cộng sản.

Ở nước ta, ý tưởng của lý thuyết này lần đầu tiên xuất hiện trong những năm bảy mươi, nhưng, vì những lý do rõ ràng, không lây lan. Tự do của hành động trong giảng đạo Liên Xô Hàn Quốc là chỉ là khởi đầu của perestroika và quý khách đến thăm Moscow vào năm 1991, nó thậm chí đã được thông qua bởi M. S. Gorbachovym. Kể từ đó, "Thống nhất Giáo Hội" đã nhận được, chúng tôi có tư cách chính thức.

người sáng lập của nó đã hy vọng, khi nó bật ra, trong vô vọng, rằng không gian hậu Xô Viết sẽ là một mảnh đất màu mỡ cho sự lây lan của ý tưởng của mình. Tuy nhiên, kinh nghiệm cho thấy rằng ngay cả trong những năm thành công nhất cho anh ta số lượng các tín đồ của giáo phái không vượt quá sáu ngàn người. Trên khắp nước Nga là, tất nhiên, chỉ unpopularity cực của nó.

Chủ nghĩa bè phái - ác phổ biến

Làm thế nào giáo phái và các điểm đến tôn giáo khác, rao giảng những ý tưởng giả Christian độc tài luôn là đối thủ hăng hái của Giáo Hội Chính Thống, các truyền thống tâm linh mà phơi bày rõ ràng giả dối của họ. Lịch sử cho thấy các xã hội bị tàn phá bởi giáo phái không tránh khỏi suy giảm và tụt hậu trong sự phát triển của họ. Trong trường hợp công tác tuyên truyền giáo phái thành công, không có tiến bộ trong bất kỳ lĩnh vực của cuộc sống.

vai trò lớn trong việc chống lại cái ác do việc phổ biến thông tin, mở mắt của mọi người để những hậu quả có hại mà đòi hỏi sự tham gia vào các tổ chức này, và để tạo điều kiện hoạt động của họ. Chủ nghĩa bè phái là một tai họa toàn cầu, vì vậy trong việc đối phó với nó là quan tâm đến tất cả các tôn giáo trên thế giới. Phái tách ra khỏi nó - nó luôn luôn là một nỗ lực để giành nó khỏi phạm vi của tín đồ công bố nhằm giá trị tinh thần, và do đó, bất kể đó là một bài phát biểu về loại tôn giáo, các vấn đề có liên quan đến tất cả.