Linh mục Afanasy Sakharov và các tác phẩm của ông

thời thơ ấu và thanh niên, St Afanasiy Saharov, các giám mục tương lai của Giáo Hội Chính Thống và hầm mộ phong trào hoạt động của Nga, và trên thế giới - Sergey G., được tổ chức tại thành phố thánh của Vladimir. Những thử thách và đau khổ từ thời thơ ấu rất mưa mưa đá trên ông. Nhưng đó là trong một môi trường sống khó khăn như vậy, anh dần dần trưởng thành, và nhận được lực ân sủng của Người đối với sự giảng dạy trong tương lai.

Rất sớm trong cha trong gia đình qua đời, và Afanasiy Saharov tìm thấy tất cả những gì nó là hữu ích cho một mục tử tế vào cuộc sống chính thống trong mẹ. Sau khi tất cả, cô muốn nhìn thấy con trai của một nhà sư, và cho Sergius rằng toàn bộ cuộc sống đã rất biết ơn cô.

Ông thích học tại nhà thờ giáo xứ và không bị đè nặng bởi dịch vụ nhà thờ dài và mệt mỏi. Người cai trị trong tương lai trong các dịch vụ chứng kiến mức độ cao nhất của sự cầu nguyện với Chúa, mà Ngài yêu mến với tất cả trái tim và tâm hồn mình. Trong khi vẫn còn rất trẻ, ông cảm thấy rằng nó sẽ là một bộ trưởng của nhà thờ và thậm chí cả các đồng nghiệp của họ, ông mạnh dạn trẻ con khoác lác rằng sẽ trở thành một giám mục.

Afanasiy Saharov: Cuộc sống

Sergey được sinh ra vào ngày 2, (trong phong cách cũ) vào năm 1887 tại làng tỉnh Parevka Tambov. Tên của cha mình là Gregory, ông là một người gốc Suzdal và làm việc như một cố vấn của tòa án, và mẹ anh - Matron - xuất thân từ những người nông dân. Họ sống sau đó tại thành phố Vladimir.

gia đình của họ được tôn trọng cho lòng tốt của ông và phong tục sùng đạo. Về vấn đề này, đất màu mỡ và nuôi dưỡng họ món quà tinh thần hiếm hoi của con trai duy nhất của ông, người đã có tên trong danh dự của những người lớn tuổi St. Sergiya Radonezhskogo. Sergei, giống như vị thánh bổn mạng của mình, cảm tình của đất Nga, phân biệt bởi tình yêu vị tha cho Giáo Hội và cho Tổ quốc.

Và trong khi cuộc sống anh tiếp tục. Cậu bé học may vá và thậm chí bắt đầu để may và thêu lễ phục thuộc về nhà giáo. Những tài năng khiêm tốn sau đó, ông đã có ích trong các trại và liên kết khi không được làm hàng may mặc cho các biểu tượng. Một lần, ông thậm chí đã phải chuẩn bị một hạ sĩ phí đặc biệt cho các dịch vụ của phụng vụ cho các tù nhân trong nhà tù.

học tập

Tìm hiểu lad Sergius là không dễ dàng, nhưng ông đã không tuyệt vọng, và làm việc chăm chỉ. Chẳng mấy chốc anh đã chờ đợi Vladimir Seminary, sau đó Moscow Thần Học Viện, mà ông đã hoàn thành khá thành công. Tuy nhiên, cậu bé được dỡ bỏ, kể từ khi ông là bởi bản chất một khiêm tốn và khiêm tốn, như befitted được cuốn sách cầu nguyện thực sự tu sĩ cho tất cả mọi người. Năm 1912 ông được tonsured với tên của Athanasius, và chẳng mấy chốc ông trở thành một linh mục.

Đặc biệt cẩn thận chúa Afanasiy Saharov nghiên cứu và câu hỏi phụng vụ thánh tích truyện. Ông rất chú ý tới các văn bản của các sách phụng vụ và luôn luôn cố gắng để hiểu được ý nghĩa của một từ đặc biệt khó khăn, nhận thấy chúng trên lề sách để làm rõ.

Các công trình đầu tiên

Vẫn là một Shumsky school student, ông viết svyatochtimoy tropar Shuya-Smolensk biểu tượng của Theotokos. Nó là người đầu tiên ông đã sáng tác một bài thánh ca phụng vụ. Một bài luận học thuật, ông đã viết tựa đề "Tâm trạng của linh hồn tin của Mùa Chay Triodion", đã nói về một thực tế rằng tác giả đã có một nhận thức lớn hơn trong các vấn đề của nhà thờ Hymnology.

cố vấn tinh thần đầu tiên của mình và giáo viên trở thành tổng giám mục của Vladimirskiy Nikolay (Nalimov), mà ông sẽ mãi mãi nhớ tôn kính. Sau đó Afanasiy Saharov mất trên những kinh nghiệm thiêng liêng của Hiệu trưởng của Moscow Thần Học Viện - một nhà tu khổ hạnh khắt khe và thần học gia nổi tiếng, Giám Mục Theodore (Pozdeevsky), mà sau này tonsured một tu sĩ và ierodiakonom tận tụy và làm theo các linh mục sống độc thân.

cuộc cách mạng

vâng phục Hội Thánh của Ngài chúa Afanasiy Saharov bắt đầu với Poltava Theological Seminary, nơi ông đã chứng minh mình là một giáo viên giỏi. Nhưng sức mạnh của thần học, ông mua trong thời gian Chủng viện Vladimir, nơi ông đã cho thấy mình là một lời thuyết phục và cảm hứng của Thiên Chúa truyền giáo. Và sau đó trong Hội đồng quản trị giáo phận của ông đặt nền trách nhiệm về tình trạng giảng dạy trong các giáo xứ.

Khi Cách mạng Nga ầm ầm, Hieromonk Athanasius đã 30 tuổi. Trên cái gọi là "Đại hội giáo phận", chúng tôi đã bắt đầu tăng đầu họ những người thù địch với Giáo Hội Chính Thống Nga.

Năm 1917 trong tu viện của Thánh Sergius thu thập các đại diện chính của tất cả các tu viện. Trong Hội đồng địa phương của Giáo hội Nga (1917-1918). Ông theo học sư Athanasius, những người đã chọn để làm việc trong bộ phận các vấn đề phụng vụ. Khoảng thời, St. Afanasiy Saharov làm việc trên "Dịch vụ nổi tiếng của ông của All Saints trong rạng rỡ đất Nga.

Hận thù và sự nhạo báng

Cách mạng như một cơn bão khủng khiếp, đổ đại dương máu Kitô giáo. chính phủ quốc gia được cải tiến bắt đầu cướp bóc các đền thờ, phá hủy giáo sĩ và nhạo báng tại các di tích của các thánh. lời tiên tri đe dọa của Thánh Ioanna Kronshtadtskogo trở thành sự thật, và cái chết của vương quốc Nga sắp tới. Từ giờ trở đi, nó biến thành một rabble của kẻ ngoại đạo, ghét và tiêu diệt lẫn nhau.

Năm 1919, Vladimir cũng như ở nhiều thành phố của Nga, bắt đầu khai mạc minh hoạ về các di tích thánh cho những người diễu hành và chế giễu. Để ngăn chặn những man rợ lạm sư Athanasius, người đứng đầu của Vladimir giáo sĩ, ông đã tìm thấy bảo vệ trong nhà thờ Assumption.

Ngôi đền trên các bảng là di tích thánh và các vị sư Athanasius và thầy giúp lễ Potapov Alexander, khi ông mở cửa ở phía trước của đám đông, tuyên bố: "Đức là Thiên Chúa chúng ta", và câu trả lời là: "Amen." Ông bắt đầu một dịch vụ cầu nguyện thánh thánh của Vladimir. Đó là cách để trở thành một lễ kỷ niệm long trọng của sự mạo phạm đám đông mong muốn. Mọi người vào đền thờ và bắt đầu cầu nguyện cung kính, đặt nến gần các di tích và đưa ra gật đầu.

vicegerent

Sớm Sakharov đã có trong thứ hạng của Archimandrite giao đốc Bogolyubsky tu viện cổ xưa và Vladimir Giáng sinh của Đức Trinh Nữ. Một trong những bước ngoặt trong cuộc đời của Đức Giám Mục sau đó trở thành việc bổ nhiệm ông Giám Mục Đại Diện Kovrov Vladimir giáo phận. Ông ta đứng ra ở tương lai hiến Thượng Phụ Tất cả Nga , Metropolitan Vladimirskiy Sergy (Starogorodskiy).

Nhưng sau đó là một vấn đề khủng khiếp và nỗi đau tuyệt vời cho kỳ vị thánh giám mục Athanasius, đó là cuộc chiến khủng khiếp với chính quyền không tin đối lập với sự tàn phá và đóng cửa các nhà thờ nhắm mục tiêu của họ - ví ly khai "Renovationism", trong đó kêu gọi cải cách của Giáo Hội Chính Thống Nga.

Những hạt giống được gieo trước cách mạng. Thậm chí sau đó nó thực hiện một công việc chuẩn bị kỹ lưỡng trong các bức tường của trường học tôn giáo và xã hội tôn giáo và triết học, đã được trả cho các định nghĩa của các giáo sĩ, được xuất bản từ trong giới trí thức. Nhưng các nhà lãnh đạo Renovationists chủ yếu dựa vào conformists và hoài nghi.

St. Afanasiy Saharov sốt sắng chiến đấu Renovators và không quá nhiều vì niềm tin dị giáo của họ như là bỏ đạo từ Giáo Hội của Chúa Kitô, vì tội lỗi của Giu-đa - phản bội vào tay của tên đao phủ giám mục, mục sư và giáo dân.

Các nhà truyền giáo vĩ đại và tù nhân

Thầy giải thích cho giáo đoàn của ông rằng các bất đồng chính kiến người phản đối hàng giáo phẩm kinh điển, đứng đầu là Đức Thượng Phụ Tikhon, không được phép để thực hiện các bí tích, và những ngôi đền, trong đó có sự sống, mà không cần ân sủng.

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov lại nhà thờ bỏ đạo ô uế. Ông tố cáo những người không ăn năn, và khuyên họ ăn năn. Ông đã cấm đàn ông để giao tiếp với Renovators, nhưng đừng cho chúng ăn ác ý để chụp miếu, như tinh thần thánh luôn luôn hiện diện chỉ tín đồ Chính Thống.

loạt hoạt động này không thể duy trì được chú ý bởi những người lao động của chính phủ mới, và 30 tháng ba năm 1922 máy bay chiến đấu-linh mục bị bắt vì lần đầu tiên. tình trạng của họ trong tù, ĐGM Afanasiy Saharov không được coi là một gánh nặng và gọi là "cách điện của dịch Renovationist."

Hầu hết tất cả các anh đã lo lắng về những người duy trì ở mức tự do và bị vô số hành vi bắt nạt Renovationists và quấy rối. con đường dài của ông được xây dựng thông qua nhà tù tù: Vladimir (Vladimir khu vực.), Taganskaya và Butyrskaya (Moscow), Turukhansk (Krasnoyarsk Territory) và trại: Solovki và Onega (. Arkhangelsk vùng), White biển Baltic (Karelia), các Mariinsky ( Kemerovo khu vực.), Temnikov (Mordovia) vv

hạn cuối cùng của ông đã kết thúc chỉ 09 Tháng Mười Một 1951, khi ông được sáu mươi tư năm. Thậm chí sau đó, nơi ở và số phận của mình giữ tuyệt đối bí mật. Sau khi được phóng thích, đã là một ông già ốm rất nặng đã được đặt trong một nhà dưỡng lão ở làng Potma (Mordovia) dưới sự giám sát nghiêm ngặt, không khác với trại.

kết luận

Vào cuối những năm 30 ông đã nhiều lần bị bắt và bị kết án tử hình, nhưng kỳ diệu ông quản lý để thoát khỏi cái chết. Vào lúc bắt đầu của cuộc chiến tranh với Đức quốc xã gửi ông đến trại Onega. Các tù nhân đã lên sân khấu đi bộ, bởi bản thân họ kéo sự vật, đường rất khó và đói. Các thánh là quá yếu đến nỗi anh gần chết, nhưng Thiên Chúa đã cứu anh ta một lần nữa.

Sau trại Onega thánh đã được gửi đến sống lưu vong không xác định ở vùng Tyumen. Trong một trong những trang trại gần Golyshmanovo làng làm việc ông đã làm việc trong các khu vườn như một người gác đêm, và sau đó ông đã được gửi đến thành phố Ishim, nơi ông hầu như không còn tồn tại, nhờ vào các phương tiện bạn bè của họ và con cái thiêng liêng.

Vào mùa đông năm 1942 các giám mục trên tố cáo sai sự thật vội vã đến Moscow, nơi ông đã bị thẩm vấn trong vòng sáu tháng (như thường lệ, vào ban đêm). Các cuộc thẩm vấn đã lâu và mệt mỏi, một khi ông kéo dài chín tiếng đồng hồ. Nhưng vị giám mục đã không đưa ra bất kỳ tên và không ký vào lời thú nhận sai lầm. Ông đã được đưa ra trong thời gian 8 năm các trại Mariinsky (khu vực Kemerovo.). Tại các khu vực đặc biệt nặng được điều trị kẻ thù tư tưởng về sức mạnh của Liên Xô. Vì vậy, người được bổ nhiệm công việc bẩn và khó khăn.

Vào mùa hè năm 1946 tại Bishop được một lần nữa lên án, và nó lại được chuyển đến Moscow, nhưng nhanh chóng thay đổi cung cấp tin của mình, và các giám mục đã được gửi đến trại Temnikov (Mordovia). Nơi ông phục vụ cho đến cuối cùng. Sức khỏe của ông đã suy yếu và không có việc nặng nhọc, anh không thể làm được, tuy nhiên, khéo léo dệt dép. Một năm sau đó, ông đã được gửi đến Dubrovlag (giống Mordovia), nơi Thánh Athanasius đã không làm việc vào độ tuổi và tình trạng sức khỏe.

đức tin cứu rỗi

St. Afanasiy Saharov không bao giờ mất niềm tin vào Chúa và luôn cảm ơn anh vì lòng tốt tuyệt vời của mình phải chịu đựng một chút cho Ngài. Làm việc trong trại luôn mệt mỏi và thường nguy hiểm vì các tội phạm bạo lực và trộm cắp. Một lần, khi ông giữ cương vị nhà sưu tập, ông đã bị cướp, và các nhà chức trách đã áp đặt trừng phạt nghiêm trọng về anh ta, và sau đó thêm một năm cho đến nay.

Solovki Afanasiy Saharov, giám mục của Kovrov, ngã bệnh với sốt phát ban, và một lần nữa cầm chắc cái chết đang chờ đợi mình, nhưng bởi lòng thương xót vĩ đại của Thiên Chúa, ông đã một lần nữa để sống.

Trong trại giam, trại, ông luôn luôn giữ văn bản dưới Luật nhà thờ. Ông thậm chí còn cố gắng giữ ăn chay nghiêm ngặt, ông tìm thấy một số cơ hội để nấu thức ăn chay của mình.

Để những người khác, ông trở thành cha giải tội, người an ủi giản dị và chân thành những người quay sang anh để được giúp đỡ và hỗ trợ. Lúc nhàn rỗi nó đã không thể nắm bắt, ông liên tục làm việc trên ghi chú phụng vụ, được trang trí với hạt và các biểu tượng giấy chăm sóc người bệnh.

sẽ

07 tháng 3 1955 St. Athanasius cuối cùng đã được phát hành từ xe lăn răng-Polyansky ở nhà. Ông đã đi đầu tiên đến thành phố Tutaev (vùng Yaroslavl), và sau đó chuyển đến làng Petushki trong khu vực Vladimir.

Dường như ông đã chính thức miễn phí, nhưng cơ quan chức năng thường xuyên xích hành động của mình. Trong làng ông được phép phục vụ trong đền thờ duy nhất đằng sau cánh cửa đóng kín và không có lễ phục của giám mục. Nhưng không có gì sợ hãi Afanasiy Saharov. Những lời cầu nguyện để Chúa cho ông thoải mái, và quan trọng nhất - với hy vọng cứu rỗi.

Năm 1957, các công tố viên của vùng rassledovnie Vladimir một lần nữa bắt đầu kinh doanh của mình vào năm 1936. Vị giám chức một lần nữa chờ đợi để thẩm vấn. lý do an toàn của nó đã không mang lại kết quả đúng là không phân thắng bại và các điều tra viên, vì vậy ông đã không được phục hồi.

đàn áp thánh thiện và mới

Những năm cuối cùng của chúa tể của ông tìm thấy niềm vui lớn lao trong sự thờ phượng tại Trinity-Sergius Lavra, nơi ông từng cạo. Nhiều lần ông cùng đồng tế với Đức Thượng phụ Alexy (Simanska). Một lần vào một trong những dịch vụ nhà thờ tất cả những người tôn thờ nhận thấy rằng trong Thánh Thể canon trai như thể nhẹ nhàng đeo một số sức mạnh - chân không chạm sàn.

Sau đó, đến những năm của cái gọi là Khrushchev tan băng, tuy nhiên, bắt đầu một giai đoạn mới của cuộc đàn áp tự do của Giáo Hội Chính Thống.

Chúa vào thời điểm này nhân với những lời cầu nguyện của họ trong thánh Nga và người bảo trợ của Nga Phúc cho Đức Trinh Nữ Maria. Ông không muốn đi chệch khỏi cuộc đấu tranh chống lại cái ác đang đến gần, và ngay lập tức đã cố gắng để hỏi, ông được bổ nhiệm làm giám mục phụ tá. Tuy nhiên, phần lớn thất bại sức khỏe không cho phép ông tiếp tục sứ vụ công khai của mình. Nhưng ông không nản chí. Ngược lại, trong các trại và nhà tù, ông bị đầy ân sủng cứu độ của Chúa và năng lượng, và luôn luôn tìm thấy một bài học bổ ích cho các linh hồn.

Đó là màu xám và tra tấn tối buồng, ông đã tạo ra đột xuất theo nghĩa phụng vụ của dịch vụ cho tất cả các vị thánh của Nga. tính đầy đủ của nó cô đã đạt được sau khi thảo luận với các hệ thống phân cấp các tù nhân, người đang ngồi với ông trong ngục tối. Một trong những giám mục là Đức Tổng Giám Mục Tverskoy Faddey, người được phong thánh bởi Giáo Hội như là liệt sĩ.

Afanasiy Saharov: một kỷ niệm của người chết và khác viết

Khi mẹ của chúa qua đời, ông được nhắc nhở để viết về những lời cầu nguyện nhiệt thành của mình, và do đó được sinh ra công việc cơ bản của mình "On All Souls' trên Điều lệ của Trung tâm Nhân quyền". Công trình này được đánh giá cao bởi Metropolitan Kirill (Smirnov).

Vào tháng Tám năm 1941, Thánh Athanasius đã "moleben của Tổ quốc", được làm đầy với sức mạnh phi thường của sự cầu nguyện và ăn năn sâu.

Trong thời gian dài bị giam giữ, ông làm việc trên đó peniyami dịch vụ cầu nguyện như "Về những người gặp khó khăn, và obstoyaniyah khác nhau", "Về những kẻ thù ghét và sai chúng tôi", "Về những người trong các nhà tù và tù", "chấm dứt chiến tranh và hòa bình trên toàn thế giới "" Cám ơn để nhận bố thí. " Đây là những công trình chính Afanasiya Saharova. Saint hát những lời cầu nguyện của họ với Thiên Chúa ngay cả trong cửa sự chết, và Chúa gìn giữ cuộc sống của một bộ trưởng cho Giáo Hội và Tổ quốc.

Những năm bảnh bao thử thách anh ấy không mất niềm tin, nhưng chỉ có hơn mua nó. Thú nhận cả ngày lẫn đêm của Chúa Kitô, thánh tán tỉnh linh hồn khiêm tốn của mình dưới ánh sáng của tinh thần của Thiên Chúa, mà là để thiếu trên thế giới. Bởi ánh sáng này, và kéo mọi người từ mọi phía.

Mỗi tìm an ủi và yên bình trong tâm hồn. Họ đã gặp gỡ một người đàn ông đầy những lời cầu nguyện không ngừng cho mỗi người. Ông không khiếu nại với quá khứ tù và cho mỗi tìm lời an ủi, tình yêu và lòng tốt. Thầy chia sẻ kinh nghiệm của họ, để lộ ý nghĩa của Tin Mừng và cuộc sống của các thánh. Sách Afanasiya Saharova trở thành sách tham khảo cho giáo sĩ và người Chính Thống.

Sau khi kết thúc, khi ông bị giam giữ với tổng số 22 vị thánh nhận được vài trăm chữ mỗi năm. Đối với các bữa tiệc lớn của Lễ Giáng Sinh và Phục Sinh, ông gửi bưu kiện đến thư nghèo và an ủi. con tinh thần của chúa nói về anh ta là anh ta rất đơn giản và rất cẩn thận để giao tiếp, đối với bất kỳ, thậm chí là một dịch vụ nhỏ, ông đã cố gắng một cách tốt nhất anh có thể trả nợ.

Ông sống một cách khiêm tốn, và sự xuất hiện của con người không phải là điều chính cho anh ta. Glory và danh dự cũng không phải là quan trọng đối với anh, anh được dạy để sống phúc âm và làm tốt, để có được những thành quả của phần thưởng trên Thiên Đàng.

Chết và phong thánh

Vào tháng Tám năm 1962, Thạc sĩ bắt đầu để chuẩn bị cho cái chết. Chỉ trong một vài ngày để đi ra của Chân phước Laura vào những ngày kỷ niệm thứ năm mươi nguyện tu viện Đại Diện Archimandrite Pimen, chủ nhiệm khoa của Archimandrite Theodoret, trụ trì và cha giải tội Cyril. Vào ngày này, vì nó là thứ Năm, thánh nhân đã ở trong trạng thái hạnh phúc và may mắn những người có mặt. chết hôm thứ Sáu đã tiếp cận anh ta, và anh ta có thể không còn nói được, chỉ có cầu nguyện với chính mình. Bởi buổi tối, anh lặng lẽ thốt ra những lời: "Cầu nguyện tất cả sẽ giúp bạn tiết kiệm!", Sau đó, tay viết trên chăn: "Cứu tôi, Chúa".

Năm 1962, trên 28 tháng 10 trong sự sống lại của ngày lễ Thánh Ioanna Suzdalskogo ông già sùng đạo một cách hòa bình rời Chúa. Giờ và ngày ông qua đời, ông biết trước. tầm nhìn của ông Giám Mục Afanasiy Saharov ẩn và tìm thấy nó chỉ trong những trường hợp rất hiếm, và sau đó chỉ để giúp đỡ người khác.

Năm 2000, tên của ông được phong thánh nhà thờ Arihiereyskim khi đối mặt với các Thánh Tử Đạo và Cha Giải Tội New Nga. Hôm nay trong Petushki có một nhà thờ nơi ông đã cầu nguyện Afanasiy Saharov. Các di tích của thánh và bất diệt cũng được lưu giữ ở đó, họ giúp mọi người trong lời cầu nguyện của họ để được giúp đỡ và bảo vệ từ Chúa.

Để biết thêm thông tin về cuộc đời của thánh nhân có thể được tìm thấy trong cuốn sách "Thật là một an ủi lớn lao đức tin của chúng ta", nó có chứa một bức thư thẳng thắn của cha giải tội vĩ đại của Thánh Athanasius.