Khái niệm này là quen thuộc đối với chúng ta ra khỏi trường trung học. Hiện chúng tôi được thông báo rằng "Oblomovism -. Tham nhũng này đạo đức, biếng nhác, một lối sống ký sinh bệnh lý lười biếng" Nhưng điều này có đúng không? Và như xa như nó là một đặc trưng của thời đại chúng ta, cho nhân vật của Nga?
Người ta tin rằng I. A. Goncharov lên án anh hùng của mình, bởi vì một cách tình cờ ông so sánh nó với hoạt động và tiến bộ Andreem Shtoltsem. Như một quy luật, nó khẳng định rằng Oblomovism - nó vang chúa, giới quý tộc Nga trong trường hợp xấu nhất. Nhưng hãy nhớ rằng, với một số ngưỡng mộ của nhà văn tái tạo nhịp điệu yên bình của cuộc sống của di sản. Là một thực sự nhẹ nhàng, ông mô tả là một giấc mơ của anh hùng của mình, giấc mơ của mình, nó chỉ tấn công lên một mối quan hệ với Olgoy Ilinskoy. Có lẽ Oblomovism - đó là, trong Goncharov, một tính năng đặc trưng của quan điểm của Nga trên thế giới? Không phải ngẫu nhiên vì enterprising Stoltz trong cuốn tiểu thuyết - một người Đức, có nghĩa là, như thể một vật thể lạ trong thế giới quan của Slavophiles và truyền thống. Từ "Oblomovism" trong ngôn ngữ hiện đại từ lâu đã gần như lạm dụng trong mọi trường hợp có chứa một đánh giá tiêu cực của hiện tượng này. Nhưng cuốn tiểu thuyết - không phải là một lampoon, không phải là một cuốn sách nhỏ. Ông tái tạo cuộc đấu tranh giữa hai nguyên tắc, phương Tây và Slavophile, tiến bộ và truyền thống, năng động và thụ động. nhà phê bình hiện đại giải thích nó trong một bối cảnh rộng hơn triết học. Theo một số người, Oblomovism - không hẳn là một xã hội như một hiện tượng về ý thức hệ. hấp dẫn này với thiên nhiên và vẻ đẹp, sự từ chối của tiến bộ kỹ thuật và tốc độ gia tăng của cuộc sống. chủ nghĩa truyền thống này, cơ sở lòng trung thành. Đây là loại một tinh thần châu Á, gần như Phật giáo. Cho dù Ilya Ilyich lười biếng? Chắc chắn rồi. Chỉ có ở đây nó lười biếng - tiếp nối hữu cơ của giáo dục và lối sống của mình. Ngài bất cứ điều gì để đấu tranh cho cuộc sống của họ, anh ta không cần phải làm việc, bởi vì ông là chủ đất. Những lời chỉ trích đã được thực hiện để tố cáo thái độ của mình để Olge Ilinskoy, sự thờ ơ và thiếu ý chí của mình, miễn cưỡng của mình để chịu trách nhiệm. Nhưng nhà tâm lý học gia đình hiện đại có khả năng đã ca ngợi quyết định và từ chối của ông về những cảm xúc lãng mạn. Oblomov mình nhận ra làm thế nào họ là khác nhau từ cô dâu, biết rằng bất kỳ thỏa hiệp sẽ là tính cách mong manh này. Nhưng với Agafia Pshenitsyn ông tìm thấy hạnh phúc - một yên tĩnh, gia đình, gia đình. Vâng, và Olga nhận được những gì cô muốn.
Vì vậy, là nó thực sự là một khái niệm tiêu cực của "Oblomovism"? Liên kết với nó vĩnh cửu, để các lỗ mặc áo choàng tắm, web, entropy, phân rã. Nhưng, mặt khác, các tác giả đã thu hút anh hùng của mình không phải là một chiều. Hình ảnh Oblomova mơ hồ, giống như trên thế giới, hiện thân trong đó nó được. Không vội vã, không lập kế hoạch, không được xé theo mọi hướng, không có fuss. Sống và tận hưởng ngày nay, vẻ đẹp của thế giới, nghệ thuật - không phải là nó trở thành giấc mơ của con người hiện đại? Được dẫn dắt bởi sự tiến bộ liên tục, nhu cầu không ngừng tăng lên, chúng ta quên mất cách ít chúng tôi thực sự cần phải cho một cảm giác hài hòa. Nhưng Ilya Ilyich tìm thấy nó bằng trực giác. Oblomovism - một loại thoát ly thực tế, rút vào một thế giới tưởng tượng. Những người như vậy không nổi loạn chống lại con đường của cuộc sống, không quá thực tế, và hòa giải với cô ấy. Có thể nói một cách dứt khoát rằng thái độ chủ bại này? Goncharov tự nó không đưa ra một câu trả lời trực tiếp, và cho phép người đọc để đánh giá nhân vật và thế giới của mình.