Pháp luật của trung loại trừ - một nguyên tắc cơ bản của logic

luật cơ bản của logic có thể được so sánh với các nguyên tắc và quy tắc áp dụng trong tự nhiên. Tuy nhiên, họ có chi tiết cụ thể của mình, ít nhất là không hoạt động trong thế giới xung quanh chúng ta, và trong mặt phẳng của tư duy con người. Nhưng, mặt khác, các nguyên tắc áp dụng trong logic, khác với quy tắc pháp lý để họ có thể không được hoàn tác. Họ là những mục tiêu và hành động trái với ý muốn của chúng tôi. Tất nhiên, bạn không thể tranh luận phù hợp với những nguyên tắc này, nhưng sau đó suy luận hợp lý là hầu như không ai nghĩ.

Logic pháp luật - một trụ cột của khoa học, cả tự nhiên và con người. Nếu trong cuộc sống hàng ngày bạn vẫn có thể thưởng thức trong dòng chảy của cảm xúc mà không phù hợp với các quy tắc của xây dựng và phát triển tư tưởng, nó có thể cho phép những khoảng trống trong logic, công việc nghiêm trọng hoặc thảo luận về một cách tiếp cận như vậy là không thể chấp nhận. Đối với nền tảng của bất kỳ cơ sở chứng cứ là những nguyên tắc của bản án chính xác.

những quy tắc là gì? Ba trong số họ đã được phát hiện từ thời cổ đại bởi Aristotle: đó là nguyên tắc nhất quán, sự cai trị của bản sắc và pháp luật của trung loại trừ. Thế kỷ sau, Leibniz đã phát hiện ra nguyên tắc khác - đủ lý do. Cả ba luật của logic hình thức, mô tả bởi Aristotle không thể tách rời kết nối với nhau. Nếu chúng ta giả định trong một khoảnh khắc mà một liên kết umopostroeny mất tích, sau đó là một ngôi nhà của thẻ, và phần còn lại mùa thu.

Pháp luật của trung loại trừ có thể được tóm tắt như sau: «Tertium phi datur» hay «không có lựa chọn thứ ba ". Nếu chúng ta bày tỏ hai câu mâu thuẫn liên quan đến cùng một vấn đề (hoặc một loạt các đối tượng hoặc hiện tượng), một trong những đề xuất sẽ là sự thật, và người kia - không có. Giữa các báo cáo này không thể được xây dựng đối với một số thứ ba, trong đó sẽ có đã quy tụ hai lớn hoặc phục vụ trong giữa logic cầu kết nối. Ví dụ đơn giản nhất của trung loại trừ: "Điều này là màu trắng" và "điều này không phải là màu trắng." Nhưng nó chỉ hoạt động khi hai tình cảm đối diện đã bày tỏ về những điều tương tự thời gian này và theo các điều khoản tương tự.

loại trừ Luật giữa có hiệu lực và khi sự phán xét giữa A và B có contraries hoặc không tương thích kontradiktornaya. Là người đầu tiên - một tuyên bố về quan điểm ngược lại. Ví dụ, mệnh đề "Trái đất xoay quanh mặt trời" và "mặt trời xoay quanh trái đất" là contraries. Kontradiktornoe mâu thuẫn nảy sinh khi A tuyên bố cụm từ và B phủ nhận bất cứ điều gì: "Lửa ấm" và "Fire là lạnh". Nó cũng là một mâu thuẫn xảy ra giữa cái đặc thù và bản án chung, khi một tích cực và người kia - "Không có sinh viên không có bằng tốt nghiệp", một tiêu cực, "Một số sinh viên đã có bằng cấp" và

Bằng cách suy nghĩ, đặc biệt là trong khoa học, các yêu cầu đặc biệt: sự nhất quán, quyết tâm nhất quán. Pháp luật của trung loại trừ - một thước đo của chân lý của lý luận của chúng tôi. Ví dụ, nếu chúng ta nói rằng "Thiên Chúa - tất cả-tốt", sau đó câu "Thiên Chúa đã đau khổ vĩnh cửu của địa ngục cho những kẻ tội lỗi," là vô nghĩa. Nếu chúng ta nói rằng Thiên Chúa đã tạo ra một nơi đau khổ đời đời cho người khác, sau đó nó là không thể tuyên bố rằng ông - Tốt. Vì Thiên Chúa là đối tượng của những kết luận của chúng tôi có thể không được tổ chức trái với những dấu hiệu, một số trong hai câu ở trên là đúng sự thật, sau đó thứ hai - sai. Thứ ba là không được.