Rước - đó là ... Các mô tả bản chất và quy trình. rước lễ Phục sinh

Trong Giáo Hội Chính Thống, cũng như Công giáo, nhưng thực hiện trong đời sống tôn giáo nghi thức phụng vụ Đông của họ, nó đã trở thành một truyền thống để sắp xếp rước lễ hội với các biểu ngữ và biểu tượng, trước đó thường mang theo một cây thánh giá lớn. Từ anh ấy quá trình như vậy được gọi là cuộc rước kiệu. Đây có thể là đám rước, bố trí trong tuần lễ Phục Sinh, trong Bí tích Rửa tội, hoặc vào dịp bất kỳ sự kiện tôn giáo quan trọng.

Ra đời của truyền thống

Rước ─ nó là một truyền thống đó đến với chúng ta từ những thế kỷ đầu của Kitô giáo. Tuy nhiên, trong cuộc đàn áp những người theo giáo huấn Phúc Âm, họ đã gắn liền với rủi ro đáng kể và do đó, đã cam kết trong bí mật và thông tin về họ hầu như không tồn tại. Nó được biết đến chỉ là một vài hình ảnh trên các bức tường của hầm mộ.

Việc đề cập đến đầu tiên của ủy ban của một nghi thức như thuộc về thế kỷ IV khi là người đầu tiên Christian Hoàng đế Konstantin tôi Veliky trước trận chiến quyết định trên bầu trời thấy dấu thánh giá và dòng chữ: "Trong chinh phục dấu hiệu này" Ra lệnh để làm cho các biểu ngữ và biển quảng cáo với hình ảnh của thập giá, mà đã trở thành nguyên mẫu cho các biểu ngữ trong tương lai, ông chuyển một cột của quân đội của mình chống lại kẻ thù.

Tiếp Chronicle đưa tin rằng một thế kỷ sau, ĐGM Gazskiy Porfiry trước để xây dựng trên trang web của một ngôi đền tà giáo một lần bị tàn phá các nhà thờ Kitô giáo, khiến anh một đám rước để ban phước cho idolaters đất làm ô uế.

Hoàng đế trong màu áo tóc

Chúng tôi cũng biết rằng vị hoàng đế cuối cùng của một đế chế La Mã thống nhất, Theodosius I Đại đế sử dụng mỗi khi bạn đi cắm trại, làm cho những người lính diễu mình. Các quá trình này, mà đã đi trước của Hoàng đế, bị cướp trong bao gai, đã lên đến đỉnh điểm ở gần lăng mộ của các vị tử đạo Kitô giáo, nơi trung thực máy chủ sẽ bỏ xuống, yêu cầu họ kiến nghị, quyền hạn của thiên đàng.

Trong thế kỷ VI, diễu hành tôn giáo trong nhà thờ cuối cùng đã được hợp pháp hóa và trở thành một truyền thống. Họ đam mê rất nhiều tầm quan trọng rằng Byzantine Hoàng đế Justinian I (482-565 gg.) Ban hành một sắc lệnh đặc biệt cấm các giáo dân để làm cho họ mà không có sự tham gia của các giáo sĩ, như một người cai trị đạo đức thấy sự làm ô uế này của nghi thức thiêng liêng.

Các loại phổ biến nhất của cuộc rước kiệu

Cuối cùng trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống Giáo Hội, diễu hành ngày nay có một loạt các hình thức và xảy ra trong nhiều trường hợp. Trong số những người nổi tiếng nhất:

1. rước lễ Phục Sinh, cũng như tất cả các cuộc rước kiệu khác, ngày lễ chính hàng năm có liên quan của vòng tròn Orthodox. Điều này bao gồm một cuộc diễu hành trên Chúa Nhật Lễ Lá ─ «đi bộ trên một con lừa." Trên nguyên mẫu thứ Bảy Tốt của đoàn diễu hành là việc loại bỏ các tấm vải liệm. Ông đã biểu diễn tại Matins Phục Sinh (nhiều hơn về sau này), cũng như tất cả các ngày trong tuần Bright, và Chủ nhật hàng tuần cho đến ngày nghỉ chép của Phục Sinh.
2. đám rước tôn giáo trong những ngày nghỉ lễ chính thống lớn và patronal tổ chức bởi cộng đồng của một giáo xứ nói riêng. các quá trình như vậy thường được tổ chức trong danh dự của sự cống hiến của các ngôi chùa hay lễ kỷ niệm dành riêng các biểu tượng đặc biệt tôn kính. Trong những trường hợp này, các tuyến đường rước đi từ làng này qua làng hoặc từ đền chùa.
3. Đối với các phước lành của nước nhiều nguồn khác nhau, cũng như sông, hồ và vân vân. D. cam kết họ vào ngày Epiphany (hoặc trước đêm Giáng sinh), hôm thứ Sáu của Bright Tuần ─ kỳ nghỉ Life-Giving mùa xuân, và ngày 14 tháng 8, ngày Izneseniya Precious Gỗ of the Holy Cross .
4. rước tang lễ mà đi cùng người quá cố để nghĩa trang.
5. Kết hợp với bất kỳ, như một quy luật, các sự kiện cuộc sống bất lợi, chẳng hạn như hạn hán, lũ lụt, dịch bệnh, vv .. Trong trường hợp này, rước ─ là một phần của lời cầu nguyện cho sự can thiệp của máy chủ Thiên và ban giải thoát khỏi thảm họa xảy ra cho, trong đó bao gồm và con người gây ra thảm họa và hành động quân sự.
6. Bên trong đền thờ, gây ra ở một số lễ hội. Một biến thể của đoàn diễu hành cũng được coi, và lithium.
7. Cam kết vào dịp bất kỳ ngày lễ hoặc sự kiện lớn. Ví dụ, trong những năm gần đây nó đã trở thành một truyền thống để kỷ niệm đám rước tôn giáo của ngày Unity Quốc.
8. đám rước tôn giáo truyền giáo được tổ chức nhằm thu hút tới hàng ngũ của mình những người không tin hoặc tín đồ của học thuyết tôn giáo khác.

Air rước tôn giáo

Thật thú vị khi lưu ý rằng trong thời đại của tiến bộ khoa học và công nghệ đã xuất hiện hình thức không kinh điển hoàn toàn mới của đoàn diễu hành với việc sử dụng các phương tiện kỹ thuật. Thuật ngữ này thường dùng để chỉ các chuyến bay, thực hiện bởi một nhóm các linh mục từ biểu tượng trên máy bay, thực hiện lời cầu nguyện của họ ở những nơi nhất định.

Sự khởi đầu của nó đã được đặt vào năm 1941, khi như vậy được bao quanh bởi xung quanh Moscow danh sách kỳ diệu của Tikhvin Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Truyền thống này đã tiếp tục trong những năm của perestroika rõ ràng flyby biên giới Nga, dành riêng cho lễ kỷ niệm 2000 năm ngày sinh của Chúa Kitô. Người ta tin rằng có rất nhiều đám rước qua, thực hiện trên máy bay, miễn ân sủng của Thiên Chúa gửi xuống mặt đất.

Đặc thù của đoàn diễu hành

Theo Orthodox truyền thống và vostochnokatolicheskoy, rước lễ Phục Sinh, giống như bất kỳ khác, thực hiện xung quanh ngôi đền, đi theo hướng ngược lại của mặt trời, tức là ngược chiều kim đồng ─ «widdershins". Orthodox Cũ tín hữu cũng thực hiện cuộc diễu hành tôn giáo của họ, di chuyển theo hướng mặt trời ─ «posolon".

Tất cả tham gia vào các giáo sĩ của nhà thờ nó đi theo cặp trong lễ phục tương ứng với trường hợp này. Đồng thời họ đã hát cầu nguyện canon. Một thuộc tính bắt buộc của đám rước là thánh giá, và censers vozzhzhonnye và đèn. Ngoài ra, trong cuộc diễu mang các biểu ngữ, nguyên mẫu cổ trong số đó là các biểu ngữ quân sự đã trở thành một lần một phần của nghi lễ thiêng liêng, kể từ khi họ tham dự các hoàng đế. Ngoài ra, bất cứ truyền thống xa xưa đã đến để chịu các biểu tượng và phúc âm.

Khi là sự khởi đầu của đoàn diễu hành tại Lễ Phục Sinh?

Trong số nhiều vấn đề quan tâm đến tất cả những người mới bắt đầu "con đường đến ngôi đền" của họ với dự đoán của biến cố Phục Sinh của Chúa Kitô được đưa ra thường xuyên nhất. "Bao nhiêu một đám rước vào lễ Phục sinh?» ─ hỏi chủ yếu là những người không đi nhà thờ một cách thường xuyên, nhưng chỉ trong những ngày nghỉ lễ chính thống lớn. Trả lời nó, gọi thời điểm hiện tại, nó là không thể, khi nó xảy ra vào khoảng nửa đêm, và một số sai lệch trong một hoặc phía bên kia khá chấp nhận được.

nữa đêm

dịch vụ nhà thờ lễ hội, trong đó diễn ra cuộc diễu hành vào tối thứ Bảy Tốt bắt đầu lúc 20:00. Phần đầu của nó được gọi là Midnight. Nó được đi kèm với một bài thánh ca thê lương dành riêng cho sự đau khổ của thập giá và cái chết của Đấng Cứu Thế. Các linh mục và phó tế thắp hương (khử trùng lư hương) ─ quanh bảng vải Khăn Liệm với hình ảnh, phần mộ người chết, thì Đấng Christ. Sau đó, với tiếng hát của những lời cầu nguyện, họ mang nó đến bàn thờ, và đặt lên ngai vàng, nơi Thánh Shroud sẽ là 40 ngày cho đến khi bữa tiệc của Ascension.

Phần chính của lễ hội

Ngay trước nửa đêm đến các Matins Phục Sinh. Tất cả các linh mục, đứng trước ngai vàng, làm cho một lời cầu nguyện, sau đó tiếng chuông, báo trước cách tiếp cận của một kỳ nghỉ ánh sáng Phục Sinh của Chúa Kitô và đầu đoàn diễu hành. Theo truyền thống, lễ rước long trọng ba lần quanh những ngôi đền, mỗi lần khi nghỉ tại cửa của mình. Không có vấn đề bao nhiêu chạy rước, họ vẫn đóng cửa, tượng trưng cho đá chặn lối vào Mộ Thánh. Chỉ trên lần thứ ba cửa được mở ra (đá ném), và chỉ đạo đoàn diễu hành bên trong đền thờ, được làm sáng Matins.

chuông hát lễ hội

Một phần quan trọng của một đám rước long trọng xung quanh nhà thờ là một chuông chuông ─ bao nhiêu cuộc rước về Phục Sinh đi ra khỏi cửa chùa, càng nhiều bắt đầu được nghe những âm thanh vui vẻ của nó, được gọi là "ngân vang". Sự phức tạp của loại chuông chuông là nó bao gồm ba phần riêng biệt, liên tục xen kẽ và tách ra nhờ một khoảng dừng nhẹ. Kể từ buổi bình minh của thế kỷ này người ta tin rằng đó là trong đám rước của người kéo chuông rơi trường hợp thuận lợi nhất để khoe kỹ năng của mình.

Kết thúc dịch vụ Phục Sinh thường không muộn hơn 4:00, và sau đó phá vỡ chính thống của họ, ăn trứng màu, Phục sinh, bánh ngọt và thức ăn của khác. Trong toàn bộ Bright Tuần, thông báo chuông vui vẻ của chuông, nó đã được quyết định để vui chơi, đi bộ trong khách và để lưu trữ gia đình và bạn bè. Một trong những yêu cầu chính của từng chủ sở hữu của ngôi nhà là sự rộng lượng và lòng hiếu khách, rất phổ biến trong Chính Thống Nga.