Theophanes - Metropolitan của Simbirsk: tiểu sử và hình ảnh

Mặc dù thời đại Xô viết được coi là thời kỳ hoàng kim của chủ nghĩa vô thần trong nước, Orthodoxy vẫn duy trì tôn giáo duy nhất cho nhiều công dân và là một cách để kêu gọi Thiên Chúa. Tiềm năng to lớn của sức mạnh đức tin đã khiến chính phủ Liên Xô trong những năm Chiến tranh ái quốc vĩ đại đã làm suy yếu đáng kể ảnh hưởng của nhiều biểu hiện tình cảm tôn giáo của người lính và thường dân nhưng không dẫn đến sự chấp nhận của các tổ chức nhà thờ. Tuy nhiên, nhiều người vẫn tiếp tục duy trì tín ngưỡng và thăm đền thờ, sống theo luật pháp của Đức Chúa Trời. Một số người thậm chí còn dành cả cuộc đời này, nhờ đó Nhà thờ Chính thống Nga ngày nay được xem là một đại diện của một đức tin vững mạnh, trong sạch và chân thành trên khắp thế giới.

Thời thơ ấu của Ivan Ashurkov

Thành phố Dmitrov đã trở thành một vùng quê nhỏ cho sáu đứa trẻ từ một gia đình làm việc đơn giản. Con thứ sáu được sinh ra từ Ashurkovs vào năm 1947, vào ngày 25 tháng 5. Ivan, theo truyền thống gia đình, từ thời thơ ấu đã hấp thu nền tảng của đức tin, tình yêu của Thiên Chúa và nền tảng của đời sống Chính Thống. Trong gia đình thường đọc những lời cầu nguyện trước bữa ăn, tuân theo kỷ luật, làm việc chăm chỉ.

Đương nhiên, trong trường học, trẻ em Ashurkov không dễ dàng, đặc biệt là cho các lớp học lớn tuổi. Ivan, anh trai và em gái của ông từ lớp năm đi đến các bài học ở làng bên cạnh. Ở đó gia đình họ không được biết đến và ngay lập tức bắt đầu theo dõi sát sao, ghi nhận sự cam kết với Cơ đốc giáo. Một số giáo viên, như Feofan nhớ lại, Metropolitan of Kazan, thậm chí cho thấy sự xâm lược có thể nhìn thấy được. Đặc biệt là không khoan dung về thực tế là đôi khi Vanya bỏ lỡ các bài học dịch vụ.

Vì những đứa trẻ là tín đồ, nên họ không được chấp nhận vào những người tiên phong, và cha không cho phép điều này. Chính ông là một thợ mộc và giữ mình cách ly, tránh sự cần thiết phải gia nhập một trang trại tập thể.

Mặc dù người ta tin rằng trẻ em đôi khi tàn nhẫn hơn người lớn, nhưng thời thơ ấu của Ivan không thể nói là đã qua mà không có bạn bè. Các em là bạn, chơi với nhau, và nếu có bất kỳ bất đồng nào, anh em Ashurkov luôn đứng bên nhau với một ngọn núi.

Ngày nay Metropolitan Metropolitan của Tatarstan có thể sẽ không bao giờ trở thành anh ta, nếu không có sự đoàn kết gia đình, đức tin vững chắc và những người cha Chính Thống mạnh mẽ đã phục vụ trong nhà thờ Ascension ở làng Romanovka. Đó là về ngôi đền này và cha của Vasily, Ivan Andreevich, người nhớ lại với sự lo lắng đặc biệt và ấm áp.

Ivan Andreevich đã đến để phục vụ như thế nào?

Sau khi tốt nghiệp và theo học nghề thợ điện tại trường Novotroitsk, một anh chàng sau này được biết đến với cái tên Theophanes (Metropolitan), giống như tất cả những người trẻ tuổi của Liên bang Xô viết, đã vào quân đội.

Tình hình quân đội đặc biệt, với sự hoan nghênh hàng ngày của tân binh, sự xáo trộn của các cuộc đối thoại, những biểu hiện của sự ghê tởm và đôi khi nghiêng quá nhiều vào ngồi say rượu, tiếp tục ảnh hưởng đến quyết tâm của Ivan không để đi chệch khỏi đức tin. Phải nói rằng, theo chính ông Feofan, quân đội đã không trở thành một bài kiểm tra khó khăn cho ông, và ông biết ơn cảm nghiệm những kinh nghiệm cuộc sống đạt được ở đó.

Sau khi đã vinh danh nhà nước, Ashurkov đã quyết tâm gia nhập chủng viện của Học viện Thần học Moscow. Lần đầu tiên, chính quyền không hành động. Nhưng sau một năm phục vụ dưới thời Metropolitan Gideon ở Smolensk (1969) tôi đã có thể vượt qua được chương trình hai khóa học cùng một lúc. Như là kết quả của sự giảng dạy siêng năng và hỗ trợ của Vladyka Filaret và Metropolitan Gideon, chủng viện đã được hoàn thành trong một vài năm. Sau đó, theo học viện, thời kỳ tập thiêng và tu viện.

Kể từ đó, Ivan Ashurkov nhận được tên của Theophanes. Vị đô thị, hay đúng hơn là nhân phẩm này, đối với nhà sư trẻ tuổi vẫn còn tiến xa. Con đường tu viện của một nhà thờ nổi tiếng trong tương lai được bắt đầu vào năm 1973 ở Trinity-Sergius Lavra. Năm sau, Theophanes trở thành một bảng chỉ thị, và hai năm sau đó, một bậc thầy.

Con đường sự sống của đô thị tương lai

Là một sinh viên tốt nghiệp của Học viện thần học, Ngài đã được gửi đi vâng phục ở Giêrusalem. Ở đó ông đã dành gần năm năm. Thậm chí sau đó, có một tình huống rất phức tạp trong quan hệ quốc tế và đi du lịch nước ngoài, khoảng thời gian này, Metropolitan Theophan chỉ đánh giá tiếng nói tích cực. Nhận ra phép lạ của cơ hội vào đầu mỗi ngày để chiêm ngắm những nơi thánh cho tất cả các Kitô hữu, ông nói về nó để cho hơi thở của ông dừng lại. Những nơi đức tin Kitô giáo được sinh ra, có ảnh hưởng lớn đến sự phát triển tâm linh của linh mục. Ở đây, ông đã học được nghệ thuật thương lượng, trung thành với các tôn giáo khác, cảm thấy toàn lực của tình yêu đối với quê hương của mình và tầm quan trọng của việc phục vụ Thiên Chúa thậm chí với chi phí chia tay với nó.

Trở lại năm 1982 tại Liên Xô, Metropolitan Metropolitan (Simbirsky) trong tương lai, đã phục vụ trong hai năm tại Trinity-Sergius Lavra, và sau đó ông bị đưa đến Nam Mỹ năm 1987 để giữ chức vụ thư ký của nhà ngoại giao. Trong khu vực này có một số lượng lớn các giáo xứ, cung cấp cho những người có số phận rất khó khăn - người di cư kinh tế từ Ukraine, cựu tù nhân chiến tranh, người Argentina bản địa, người đã tạo ra các gia đình hỗn hợp. Tất cả họ đều cần sự hỗ trợ, được cung cấp bởi các nhà thờ Orthodox.

Hai năm sau khi Nam Mỹ thông qua tại bộ phận của Tòa Thượng phụ Moscow, chịu trách nhiệm về quan hệ ngoại giao. Kể từ năm 1989, Metropolitan Metropolitan, có tiểu sử bao gồm các bộ của nhà thờ ở các quốc gia, là một exarch ở châu Phi. Khi trở về quê hương năm 1993, Liên bang Xô viết đã không còn ở đó nữa.

Thay đổi trước năm 1999 chủ tịch bộ phận quan hệ nhà thờ bên ngoài, Feofan đã chứng kiến sự hình thành của một hệ thống quan hệ mới giữa nhà nước và nhà thờ. Sau một thời vâng phục ngắn ở phương Đông theo quyết định của Thượng Hội Đồng, vị Tổng giám mục được phong chức giám mục.

Các hoạt động của Episcopal của Theophanes

Trở thành giám mục Magadan và Sinegorsk vào tháng 10 năm 2000, ông đã phải đối mặt với nhu cầu phát triển hoạt động truyền giáo. Theophanes, đô thị của khu vực, ngày nay được gọi là nhà lãnh đạo của cuộc cách mạng, đặc biệt nhận thức sâu sắc về tầm quan trọng của việc xây dựng các nhà thờ mới, tương tác với thanh thiếu niên, và tổ chức các sự kiện chính thống. ROC đã phản đối nhiều điều với nhà nguyện Tin Lành và các tổ chức giáo phái. Các tờ báo chính thống bắt đầu xuất hiện trên các tờ báo Magadan, truyền hình đưa ra các kênh truyền hình nhà thờ và một Nhà Thờ Chúa Ba Ngôi tuyệt đẹp được xây dựng.

Từ năm 2003, Feofan được bổ nhiệm vào giáo phận Stavropol, nơi ông trở thành người kế nhiệm Metropolitan Gideon nói trên. Giáo phận rất lớn, nó bao gồm các khu vực rất khó khăn: Chechnya, Bắc Ossetia, Ingushetia và những người khác. Bắc Caucasus đã dạy đức giám mục tìm một ngôn ngữ phổ biến ngay cả với những người theo một tôn giáo khác. Ông tin và tin rằng nguyên nhân chung của việc phục hồi tâm linh của nhân dân nên đoàn kết các tín đồ của tất cả các tôn giáo.

Trận bi kịch Beslan và xung đột quân sự của Gruzia với Nam Ossetia trở thành những trang kinh khủng nhưng rất quan trọng trong tiểu sử của Feofan (Ashurkov). Ông đã cố gắng hết sức để giúp đỡ những người tị nạn: Trung Hoa Dân Quốc đã thu thập thức ăn, thuốc men cho họ, và cung cấp chỗ ở trong các tu viện và đền thờ.

Đức Tổng Giám mục Theophanes (Ivan Ashurkov)

Kinh nghiệm tuyệt vời của hoạt động nhà thờ trong nhiều điều kiện và các quốc gia cho phép Feofan trở thành ứng cử viên cho vị trí của Đức Tổng Giám mục. Kazan Theophanes tương lai đã tiến thêm một bước nữa - năm 2008 ông lấy một cái mới. Năm 2012, ông lãnh đạo Chelyabinsk Metropolitan, và cũng quản lý Giáo phận Ba Ngôi. Ở miền Nam Urals, ông lại phải đối mặt với đa quốc gia, nổi tiếng với đất nước khổng lồ của chúng tôi. Feofan ở đây cũng rõ ràng gắn bó với quan hệ tốt đẹp với hàng xóm cả với các cơ cấu quyền lực và với những người dân thường. Ở đây, các đền thờ bắt đầu được xây dựng, vì số lượng các giáo xứ Chính Thống giáo quá nhỏ, họ khôi phục việc khôi phục các nhà thờ cũ và thậm chí mở một chuyên khoa thần học tại Khoa Lịch sử tại Đại học Tiểu bang South Ural.

Hoạt động Theophanes ở vị trí của Metropolitan

Năm 2012, Theophanes trở thành đô thị. Hai năm sau, ông được ủy thác cho Metropolitan Simbirsk, nơi ông đã làm rất nhiều để tăng cường đức tin Chính thống trong số dân cư của khu vực. Mặc dù một thời gian khá ngắn ngủi đã được Metropolitan Feofan dành cho quê hương của Lenin, người dân Simbirsk rất biết ơn ông vì ông muốn trở lại tên cũ của Ulyanovsk, để tăng số nhà thờ, cho thái độ khoan dung đối với các đại diện của các tôn giáo khác.

Trong chưa đầy một năm, đô thị được bổ nhiệm vào một nơi mới của dịch vụ - Metropolitan Tatarstan. Chuyện này xảy ra vào tháng 7 năm 2015. Các hoạt động ở đây khác với những người khác nhờ sự tiếp xúc gần gũi nhất với người Hồi giáo. Trái với ý kiến của nhiều người hiềm thù, đại diện cho ROC, Feofan tiếp tục phấn đấu cho hòa bình giải tội. Ngài rõ ràng nhận ra rằng tất cả các tôn giáo thờ phượng một Thiên Chúa, nhưng mỗi người theo cách riêng của mình. Và đây không phải là lý do để buộc các tranh chấp và tranh tụng đẫm máu. Mục tiêu chính của tất cả các tổ chức nhà thờ là để đạt được những người đó mong muốn tinh thần và toàn vẹn đạo đức. Rất khắc nghiệt Feofan nói về chủ nghĩa dân tộc, gọi nó là con đường không đâu.

Trong thời điểm rất khó khăn của chúng ta, với sự nở rộ của nhiều mâu thuẫn quốc tế, những người như Metropolitan Theophanes đang làm rất nhiều để bảo vệ hòa bình.