Thuyết bất khả tri trong triết học

Các kiến thức không được gọi gì, nhưng một sự phản ánh hoạt động có mục đích của thực tại trong tâm trí của con người. Trong quá trình này, xác định một chiều hướng hoàn toàn mới của hạnh phúc, điều tra hiện tượng và các đối tượng của thế giới, bản chất của sự vật và nhiều hơn nữa. Nó cũng quan trọng mà một người có và khả năng biết mình. Các khoa học về kiến thức - nhận thức luận.

Trong triết học, có hai điểm chính của quan điểm trên toàn bộ quá trình nhận thức:
- thuyết bất khả tri;
- Ngộ Đạo.
Thông thường, những người ủng hộ là Ngộ Đạo là duy vật. Họ nhìn vào những kiến thức là rất lạc quan. ý kiến của họ - người ban đầu được ưu đãi với khả năng biết rằng là vô hạn, thế giới là có thể biết được, và bản chất thực sự của tất cả mọi thứ, sớm hay muộn sẽ được mở ra. Thuyết bất khả tri là một triết lý trong hoàn toàn trái ngược của nó.

Bất khả tri thường lý tưởng. Họ không tin một trong hai rằng thế giới là có thể biết được hay rằng người đó có thể biết điều đó. Trong một số trường hợp, chỉ được phép knowability một phần của thế giới.

Thuyết bất khả tri trong triết học

Bất khả tri nhấn mạnh rằng chúng ta không thể nói chắc chắn liệu các vị thần tồn tại. Theo quan điểm của họ, xác suất mà Thiên Chúa hiện hữu, nó là hoàn toàn tương đương với thực tế rằng không có Thiên Chúa. quy định tương tự cũng được bổ sung vào xu hướng này một chia sẻ công bằng của sự hoài nghi.
Thuyết bất khả tri trong triết học là đáng chú ý cho một thực tế rằng những người theo ông thường được xếp hạng trong số những người vô thần, hoặc ít nhất, để người không tin Chúa. Đây không phải là hoàn toàn đúng, bởi vì có rất nhiều hữu thần thuyết bất khả tri. Họ tự nhận mình là người bất khả tri, cũng như tín đồ của một số tôn giáo cụ thể.

Bất khả tri cho rằng tâm trí con người chỉ là không thể hiểu được quy luật tự nhiên, cũng như các dấu hiệu thông báo về sự tồn tại của Thiên Chúa, bởi vì nó đòi hỏi cái gì khác, không phải là những gì người đó sở hữu. Nếu Thiên Chúa hiện hữu, Ngài đã làm tất cả những gì đơn thuần mà một phàm nhân có thể không chỉ cần hiểu và thậm chí cảm thấy nó.

Thuyết bất khả tri trong tiểu thể loại triết lý

Có một số tiểu mục:
- thuyết bất khả tri yếu. Còn được gọi là mềm, kinh nghiệm, thời gian, mở, và vân vân. Điểm mấu chốt là các vị thần có thể tồn tại, nhưng nó là không thể biết;
- thuyết bất khả tri mạnh mẽ. nó còn được gọi là khép kín, tuyệt đối, nghiêm ngặt hoặc rắn. Điểm mấu chốt là sự tồn tại hay không tồn tại của Thiên Chúa không thể được chứng minh chỉ với lý do rằng người ta không thể hoàn toàn tin tưởng vào bất kỳ các tùy chọn;
- thờ ơ thuyết bất khả tri. Niềm tin dựa trên thực tế là có không chỉ là không có bằng chứng về sự tồn tại của Thiên Chúa, nhưng các bằng chứng cho thấy nó không tồn tại;
- ignosticism. đại diện của anh nói rằng trước khi đặt câu hỏi về sự tồn tại của Thiên Chúa, nó là cần thiết để đưa ra một định nghĩa đầy đủ của từ "Thiên Chúa."
Ngoài ra còn có một mô hình chủ nghĩa vô thần, chủ nghĩa vô thần thuyết bất khả tri và thuyết hữu thần thuyết bất khả tri.

thuyết bất khả tri của Kant

Đối tượng nghiên cứu nhiều. Đại diện của thuyết bất khả tri khác nhau, nhưng ở nơi đầu tiên luôn luôn phân bổ Johann Kant, người đưa ra một lý thuyết thống nhất của hướng triết học. Điểm mấu chốt là thế này:
- khả năng của một người là rất hạn chế bởi bản chất tự nhiên của nó (giới hạn khả năng nhận thức của tâm trí con người);
- Kiến thức - nó không phải là khác, như là một hoạt động độc lập với lý tưởng của lý trí;
- thế giới là không thể biết của riêng mình. Con người có thể biết chỉ bên ngoài của các đối tượng và hiện tượng, nhưng phía bên trong vẫn còn là một bí ẩn đối với anh mãi mãi;
- Kiến thức là một quá trình trong đó vấn đề được khám phá bản thân. Tất cả điều này là có thể với sự giúp đỡ của hệ số phản xạ của nó.

Ngoài Kant, một kho tàng vĩ đại trong các triết thuyết bất khả tri đã thực hiện, Robert J. Ingersoll, Thomas Genri Haksli và Bertrand Russell.