Tộc trưởng Nikon - một nhân vật mang tính biểu tượng của Giáo Hội Chính Thống

Trong thế kỷ 17 nền tảng tâm linh và tôn giáo của xã hội Nga vẫn Orthodox. Nó định nghĩa nhiều khía cạnh của cuộc sống (từ các vấn đề trong nước cho công chúng), và gây trở ngại cho cuộc sống hàng ngày như một nông dân và nhà quý tộc cao quý. Bắt đầu từ 1589, đứng ở người đứng đầu nhà thờ, Đức Thượng Phụ. Trong trình của nó là metropolitans, giám mục, tổng giám mục, các tu sĩ đen và giáo sĩ thế tục của các làng và thị trấn. Gần một thế kỷ họ đã được thay thế bởi nhiều. Nhưng không ai trong số họ không để lại một dấu vết như vậy trong lịch sử của nhà thờ, như Tổ Sư Nikon.

Đường dẫn đến sức mạnh

tộc trưởng tương lai ngay từ đầu là một nhân vật sáng. con đường của mình vào ghế thèm muốn là tuyệt vời. Nikita Minich (tên thế tục của Nikon) sinh năm 1605 trong một gia đình nông dân nghèo. Ông bị mồ côi sớm và hầu hết thời thơ ấu của ông đã trải qua trong tu viện Makarieva Zheltovodsky. Theo thời gian, ông được thụ phong linh mục và phục vụ đầu tiên trong khu vực lân cận của thành phố Nizhny Novgorod, và kể từ 1627 - tại Moscow. Sau cái chết của ba đứa con trẻ, ông đã thuyết phục vợ ông phải rời khỏi tu viện, và thực sự cũng trong 30 năm qua, ông đã tonsured. Trong năm 1639, Nikon trái Anzersky kịch ngắn, bước xuống từ người thầy của mình, nghiêm khắc già Eleazar, sống như một ẩn sĩ gần sau đó 4 năm Tu viện Kozheozersky. Trong năm 1643, ông trở thành người cố vấn của tu viện này. Vào năm 1646 ông đã đi đến Giáo hội tại Moscow. Ở đó, tương lai Thượng Phụ Nikon gặp Vonifatevym và nồng nhiệt chấp nhận chương trình của mình. Cùng lúc đó, đầu óc riêng, thái độ và năng lượng của mình ấn tượng về nhà vua. Theo Alexei Mikhailovich Nikon đã được phê duyệt Monastery Novospassky Archimandrite, đó là nơi ở của triều đình Romanov. Từ lúc đó trên đường đi cấp bậc Thượng Phụ đã nhanh chóng. Chúng ông được bầu 6 năm sau khi ông tới Moscow - trong năm 1652.

Hoạt động của Patriarch Nikon

ông lấy nó rộng hơn nhiều so với việc chuyển đổi đơn giản của cuộc sống nhà thờ, thay đổi tập quán và thẳng cuốn sách. Ông đã cố gắng để quay trở lại vấn đề cơ bản học thuyết của Đức Kitô và cho tất cả các thiết lập vị trí của chức tư tế trong Giáo Hội Chính Thống. Do đó, bước đầu tiên được nhằm cải thiện tình trạng đạo đức của xã hội. Tộc trưởng đã khởi xướng việc công bố nghị định, quy định việc cấm bán trong thành phố trong những ngày ăn chay và lễ linh hồn. Đặc biệt là nó đã không thể bán các linh mục tu sĩ và vodka. Toàn bộ thành phố được phép rời khỏi chỉ có một ngôi nhà thuộc về khoai tây. Đối với người nước ngoài, trong đó Thượng Phụ Nikon thấy hãng của đạo Tin Lành và Công giáo, đó là trên bờ của Yauza xây dựng khu định cư Đức, và nơi họ đã bị đuổi. Đây là những gì nói đến sự thay đổi xã hội. Bên trong nhà thờ cũng có một nhu cầu về cải cách. Nó được kết hợp với sự khác biệt trong các nghi lễ của Nga và Đông Chính thống giáo. Ngoài ra, vấn đề này có tầm quan trọng về chính trị, vì vào thời điểm này của cuộc đấu tranh với Khối thịnh vượng chung của Ukraine.

cải cách Giáo Hội của Đức Thượng Phụ Nikon

Tóm lại họ có thể được tóm tắt trong một vài điểm:

1. Chỉnh sửa các văn bản Kinh Thánh và sách khác được sử dụng trong quá trình thờ phượng. Sự đổi mới này dẫn đến việc thay đổi một số từ ngữ của Kinh Tin Kính.
2. Dấu thánh giá bây giờ sẽ đưa ba ngón tay thay vì hai như trước đây. Hủy bỏ và lễ lạy nhỏ.
3. Cũng Patriarch Nikon lệnh phải giữ đám rước tôn giáo không phải là Mặt Trời, nhưng chống lại.
4. Ba chấm than phát âm "Hallelujah!" Đã được thay thế hai lần.
5. Thay vào đó trong bảy bánh thánh cho Proskomedia bắt đầu sử dụng năm. Thay đổi và đánh dấu chúng.